1000000215

QU/EST. III. ART. Ill.

ením est optimus ínter ea qure D eus fecit , propter decentissirnum

ordinem rebus productis

Deo attributum; qui quidem ordo exi–

git , ut in mundo sint diversre naturarum species, quarum alia:

animatre , ali:e inanimata:, alía: intelligentes , alía: minime intelli–

gentes sint.

3 Ad tertium dicendum, satis esse principium intrinsecum

motus, quod corporibus inesse demonstravimus (

1.),

ne cogamur

affir mare , Deum omnia per seipsum efficere , seclusa quavis na–

tura creata. Roe autem principium in creaturis qu<e ratione ca–

rent , tendit in finem , quasi ab alío motum , quia hujusmodi

creaturre aguntur tantum ' non autem seipsas agunt ' quasi

d irigentes in finem , cum non cognoscant rationem fi.nis ;

id–

circo inquit S. Thomas (

2) ,

tota irrationalis creatura comparatur–

ad D eum, sicut instrumentum ad agens principale.

Creatur<e vero

rationales se dirigunt in finem per liberum arbitrium; sed

quia ip–

se actus Jiben arbitrii reducitur in D eum sicut in causam

ne–

ces

se est, ut ea

qu~

ex tibero arbitrio fiunt

divin~

providentice

subdantur ,

ut ídem S. Thomas observat (3)· Ut ergo omnia diri–

gantur in finem , certoque consilio agantur, vel agant , opus non

est principio hylard\ico Morí, aut communi (4) illa

na~ura

geni–

trice Cudworthi.

54 Ad quartum respondemus,

qurestíone de animatione

crelorum S. Thomam aperte sententiam suam pronunciasse , ne–

gavisseque ce.dos esse animatos

(s).

Prre summa vero reverentia,

gua S. Augustinum prosequebatur ; ut ostenderet ; quemadmo–

dum in pluribus aliis sententiis (6) , se

sanctissimi Doctoris,

(1)

Phys.§.

12.sqq.

(2) 1.2.q. a. 2.

( 3)

1. p. q. 22

a<l

(4)

Postq11.am

Cudvvorthus naturam illam communem constitue–

Jat , t

a.ndem cit. d

iss.

§.

22.

concedit esse in animantibus singulis na–

turam quamdam particularem ; imo concedit in rebus etiam inanima–

tis esse fortasse aliquam aliam naturam pra:ter illam communern. Quid

yero natura communi erat opus , si siagulis corporibus singula: natu-

~a:

possint inesse

(

p. q.

70.

a. 3.

alibi.

· (6) Vide ib. q.66. a.

ubi de informitate materia: an t empore pra:–

cesserit formationem ipsius , propter S. Augustini anctoritatem, nulli se

addicit sententiz. Et q.

67.

4 ; ubi non audet recedere

S. Augus–

tini sententia arbitrantis , nomine co:li initio G .en. intelligi naturam

spiritua!lem adlrnc informerr.. Et q. 74. uhi de diebus prima: product'io–

D·ts

a:rens a

n distincti fuerint ,

::in

vero unus dies , ut S. Augusti–

:a'us

~cuer.at

, ait

ntutri

unt~nti~

pr11jt1diCftw·, lttriu.u¡,1u 1·atio-