80 / 652
72
QUIEST. !JI. ART. 111.
148 Quibus quidem rationibus probatur quoque 3. proposi–
tionis pars : nam natura genitrix
udwonhi
&
ipsa generalis
est ( r) ,
&
corpore vacat (
2) ,
&
expers est mentis (3).
149
Rursus utraque pars confirmatur ex demonstratis
in
Pby–
sica Gen.
(4) :
nam semel admisso generali principio hylar hico,
aut natura genitrice , tolleretur ordo rerum ad inviccm; tune
enim non una res ageret, altera pateretur (in quo ordo Univ.ersi
consistit) sed illud tantummodo generale principium, sive na–
tura genitrix ageret , reliqua paterentur. Destrueretu r ergo id
in quo bonum
,mversi consistit: quod est absurdum (5 ).
.re existms, quamvis Ctt'tei·is vitm·umgenenbus dignitate cedat , istot¡ue
mentís interiod smsu, quem animantibus vidcmu.f eu e datum, orba–
ta sit.
Additque
P latonici ittrumque vidmtur al.firmare.
Quis autem
intelligere poterit eju modi vitam separatim ,
&
per se existentem?
( 1)
Loe. cit..
23. ,
( 2) lbid.
§.
20.
( 3)
Ibid.
§.
i9.
(.+)
§.
2.
(5)
Cudworthus ib.§.
4.
ut oecessitatem probet admittendi naturam
genitricem ab ipso con titutam, adversus illos, qui nihil fieci. dicunt in
rerum natura, nisi quod Deus ipse sine ullius rei interventu,
ef.ficiat~
i
Hi
,
inquit,
¡j
multitudirum vtlint opinionis .fUt1! arbitrmn ad.fCi.fcere,
in
divinam providentiam
a~t~imt
imm.cn1am vim
sollicititdini~,
mrarum
6-
negotiorum liac sentent1a confern.
Qua:nam ha:c est mult1tudo, qua:
si
arbitra adhibeatur , ita de Deo loquetur
?
An forte Cudworthus
putavit maximam hominum partem tam indigac de Deo sentire
e
ddit
~-
5.
Ita tti'!'m humana meliu.f con!f!.1:ehmdit rati? , quemadmodu!nfieri
po!.fit
,
ut a D eo regantul'
&
efjic1antzw omnza? nec tamen 11 u/la
cura t angattw, aut ulla .folicitudim
,
&
mo/e¡tia distineattw.
P,os–
trema ha:c verba, descripsimus in Phys. G en. not.
z.
pag. 87.
e quis
vero dicat, nos Cudwortho impo ui se, propterea quod omissis prio–
ribus verbis , scripserimus , ipsum hac ratione probasse natura: geni–
tricis necessitatem ; integram seutentiam hoc loco voluimus describe ·e
quamquam Moshemius iu uot. n. ib. nihil h:iesitans dicat :
N
atural'um
g enitricium tutore! hoc nomine in primi.f untentiam .fi'am commen–
dant, qttod ea
D euin
pe1'pettto, molutiuimoque labore lerut.
Quid
autem opus est natura genitrice , ut ratio intdligat, omnia
a
Deo.
regi ,
&
effici, quin ulla solli itudine ,
&
molestia distineatur, cum
ratio ipsa demonstret, Deum esse infinite sapieatem
&
summe bea–
tum, nec ullam in ipsum cadere solliciru<linem, molestiamve posse?
Quod si vero Deus, creata natura genitrice, nulla amplius in regen–
do ,
&
efficiendo tangeretur cura, nonne ejus providentia sublata
fo–
ret
~
S.:imus, Cudvvorthum eo ipso
§.
5. docere eam naturarn
e11e ins–
trumentum, qtto Divina pl'ovidentia utitiw
,
&
cui !Uperior
qu~dam
providmtia adjungi sempe1· debet
,
ad cuju.f
11utum
1
&
arbitrimn
c~m-