1000000215

QU.IEST. III. ART.

III.

tiam

sustineri posse (

animatione crelorum numerat inter errores Origenis;

S. Epiphanius

P .rnarii

r. T om.3. post S. Irena:um

adv. ha:res. ínter damoata dog–

rnata Marcosiorum. Quare Capreolus,

Gabriel in

2 .

14.

Sotus

8. Phys. q. 3. eam putarunt non consonam fidei;

S. Bonaventura in

2. d. 14. illam appellavit falsam,

erroneam. Tannerus autem diss.

de crelis a. 4. nixus auctoritate V. Synodi,

Concilii Lateranensis,

ait , si ea: definitiones perspecta: fuissent SS. Augustino,

Thoma:,

numquim illos hanc fuisse rem in dubium revocaturos. Verum quod

definitiones illa: non fuerint Augustino perspecta:, nil mirum: nam V.

Synodus an.

553.

Lateranensis IV. an.

ru5.

habita: fuerunt: Augus–

tinus vero vita functus fuit an. 430. Sed quod Thoma: ea: definitio-

11es ignota: fuerint , haud est verisimile, pra:sertim quia in Decreta–

lem

Ffrmiter

S. Thomas Commentarios edidit, qui Opus.

3. sq. con·

tinentur. Itaque ad V. Synodi decretum quod spectat , primum qui–

dem dicimus , illud in Actis Synodi minime reperiri, nitique tan–

tum fide Nicephori, cujus historiam

non plul'is, quam solia

a1fal'Ís,

f aciendam esse ,

pronuntiavit Casaubonus; multis enim incertis,

fa–

bulosis narrationibus est permista. Quia ·tamen Binius in N J tis ad eam ·

Synodum putat , ejus acta fuisse ab Origenianis mutilata ; responde–

mus , damnationem illam, si qua: fuit, afficere errorem Origenis, qui

ut S. Thomas advertit,

p. q.

47.

posuit , creaturas rationales

tantum foisse primum creatas

Deo a:quales, in:Equalitatem

vero.ea

–

rum primum processisse ex libero arbitrio , quo contigerit , ut

qu~

ad Deum fuerunt conversa:, promota: fuerint ad diversos ordines An–

gelorum : quo vero aversa: fuerunt

Deo, fuerint corporibus aUi–

gata: pro diversitate peccati. H oc modo

si co.:li ,

astra dicantur

animata , q¡,¡asi quod eomm anima: sint de numero earum substan–

tiarum , qua: ob p.eccatum alligata: fuerint crelis ,

astris ; fatemur

d ogma esse fidei contrarium , qua docemur, ina:qualitatem '.rerum esse

3 Deo. Synodus autem V. cmn ageret ad1rersus Origenem, non a[jo sensu

animationem crelorum proscribere potuit , quam illo quo co!li anima–

ab Origene ponebantur. Jam vero non alia fuit mens Concilii La–

teranensis IV. ut ejus D ecretalem exponit S. Thomas cit. Opus.

damnantis nimirum errorem Origenis. H oc etiam sensu S. Hierooymus

erroris accusat

ententiam de animatione ' crelorum , ut exploratllm est

jn laudat.1 ad Avitum E-pistola. Epiphanius autem,

Irena:us con–

'tra fabulas agunt Marcosiorum , qui perinde atque Valentiniani :Eones

foducebant tamquam deo> minore". Ex quibus perspicue constat, rihil

esse in S . t'}..ngustini,

Thoma: dictis reprehensione dignum.

(1)

l,lin~

q. un. de ani. a. 8.

Aprtd D octores etiam fidei,

inquit,

Orjgenes,

sequaces zpsius posuerimt corpora . ca:lutia eue animata.

.Qu(dam veropomemnt

iiumimata,

Damas enus ponit, qute etímn