73 / 652
QU.IEST.·111. ART. lll.
animata possuit ( r). Crelos quoque
an~matos
putavere T hales Mi–
lesius (
2),
Stoici
(~),
Philo
J
uda:us (4), Orígenes
(s),
&
S.
Hiero'
nymus
(6).
Lactantius vero
(7),
ac SS. Basilius
(8),
Ambrosius
(9),
Cyrillus Alexandrinus (
1
o) ,
Damasct:nus (
r r),
aliique in contra:–
ria
fu
re sen entia. Porro S. Augustinus ( 12) qua:stionem versa
ns
de crelis animatis , neutri assemiendum pc!rti fuir arbitratus , sed
dubius h;:esit(13).
/
.
r40
1
Longius prncessere quidam ponentes ipsum Deum esse
animam mundi, sicut de Varrone testatur Sanctus Augustinus(14),
qui quidem error ita ethnicorum animis inha:serat , ut propterea
mundo universo , ejusque partibus Divinitatis adhiberent cul–
tum (
r)).
Accessit Petrus Abaelardus, qui , S. Bernardo teste (
r
6).
dixit , Spiritum Sanctum esse mundi animam
(17).
Cuí errori
Ro-
Jem manifestttm est·; Plato enim etiam corpus humanum non a!iter
di:t:it animatum, nisi in q.itantum anima unít1tr corpori ut mot111'.
E.-r;
dictÍJ ve1·0 Aristote!is , manifest11m est, qttod non posuit in corporibur
crelestib'{Js de virtutibus animte
,
nisi intdlectivam. Inte!lectu¡ vero
u–
ctmdum
1pmm
mtlfiiu corporis
nt
actus.
Ex quibus consequitur de–
ceptum-fuisse Moshemium, dum loe. cit. scripsit, Platonem esse loqu-
tum ,non de anima assistente , sed informante.
.
·~~'.'!ti)
Anaxagoras quod Solem diceret lapidem ignitum, füit apud
Athenienses reus factus impietatis. Vide S. Aug.
l.
r8. de Civ. c.
41 .
&
S. Thom. q. un. de Spir. creat. c.
6.
&
quod.
1 2.
a. 8.
( 2)
Laert.
l.
1.
(3)
Confer Senecam
l.
2.
nat. qq. 5.
(4)
L.
de 9pificio sex dierum.
(5)
L.
J.
Periar. c.
7.
(6)
In c.
2.
Ecclesiasta:.
(7)
L.
2.
Inst. c. 6.
(8)
Hom. 3. Hexaem.
(9)
L.
2.
Hexaem. c. 4.
(10)
L.
2.con. Julian.
(ir)
L.
2.
de Fide c.
6.
( 12)
L.
2.
de Gen. ad lit. c. 18.
&
Ench. c. 58.
(13)
Sententias ita conciliar S. Thomas
1.
p. q.70. a.
3.
Co1pora,
in–
quit,
creleitia non JUnt animata eo modo, quo plant.e,
6-
animalia,
sed tequivoce. Unde ínter ponentu
ea esse
animata
,
6-
ponmtts
ta.
inanimata, parva, vel nulla dfjfermtia invenitur in
re,
sed
in
voce
tantiem.
(14)
L.
7.
de Civ. c. 5.
(15)
Vide Origenem
l.
5.
con. Celsum; Lactantium loe. cit.
&
S.
Thom. q.
6.
de pot. a.
6.
ubi Macrobium citat loe.
I.
de Somnio Scipio–
nis,
&
Apulejum
l.
de Deo Socratis-.
(16)
Epist.
190.
(17)
Ut
Abaelard.umMoshemius excuset in not.
l.
ad
§.
36. c. 4.
Syst. intell. Cudworth1, S. Bernardum accusat, quod auc::toritate q_ua
valebat plurimum, alios adduxerit , ut hoc Abaelardi dogma dam-
11arent;
in quo tamen condemnando,
ait,
catttiores ali'luanfo hmtd
tiubie fttiuent,
Ii
antir¡_uos le¿iumt d[1ciplin.e Chriitiainte magútrw.
Tom. III.
I