734 / 840
880
A P P
E
N D l
X,
tutatur. Sed
li
fem~l conc~ditur
idem femper loquendi
~en~s
in Eccldia viguifsei
~Jon
efi: quod
yl1~n~us dtfpu~en:us.
de re explotara
&
)Udtcata.
Quid
enim loci
elfe
potuit mutat1om , Chnfbanis 1dem femper de Chnfl:o affirmantibus
&
ne–
gantibus, eamdemScriptur:E interpretanda:, Fidei Cateehumenis
exponend~ Reli~
gionis adverfus
J
udélos, Ethnicos,
&
H:.ereticos detendenda! rationem retine¿tibus?
Quid a Juíl:ino ; Irena:o, Clemente peccatum,
fi
nihil novum, nihil non contritum
communi fermone dixerunt, cum a:rernum Dei Filium
&
Verbum, per quod omni.i
''.eata, i
n.c~rnatm~ eífepra:dic~ren~,idque.
ut magnum !llyfl:erium
propon~rent?Quis
e1s legend1s autaud1end1s nova unp1etate 1mbutus, fi mh1l lcgebat aut aud1ebat, nifi
quod fexcenties in Baptifmo
&
quotidianis infütutionibus accepiffet?
Ut
omittam
fieri
non polfe fine fumma d1ffimulatione,
ut
idem de ChriHo affirment
&
negent qui
eum a!ternum Deum,
&
qui
c~eaturam
aut fimplicem hominem exift:imant, qui;i in
.altera opinione Scdptura: teíl:imonia ad metaphoras revocanda font, in altera vero
urgenda
&
confirmanda; in altera fummo íl:udio aChrilto removendum efr quidquid
a natura Divina alienum, in altera quidquid natura: DivinC? pror>rium;
ut
ba:c,
in~
quam, omittam; quis in animum indueat fratum illum EccleÍIC?, in quo nemo nov:i–
tatis ullam fignificationem daret, multi quotidie novitatem fufciperent
&
propina–
rent alii5; ficque remotiffimre Ecclefia:, barbara: nationes, qu<?: ne facrorum quídem
librorum ufum habebant, feél:a: Eccleliis Catholicis infenf.'?, non folum magno con.
fenfu
ab
Apoíl:olica doél:rina ad novum errorem, nemrne docente, nemine hortante,
deficerent; fed etiam tacito quodam fcedere fancirent, ne quis novmn errorem aliis
verbis exprimeret, quam quibus Catholica doétrina exprimi antea folebat?
Frufüa rerum obfcuritas obtruditur : fruU:ra ídem fcriptor Clerico fretus ob–
jicit voces fenfibus percipi, ideas
11011
item: ac proinde iíl:as non temere mutari,
has
vero
nemine advertente mutari po!fe; cuj'us rei exemplnm affemnt hypo.
~alis
vocem, qux ab omnibus ufurpata aliter ab aliis accipi folebat •
Obfcm·a fane
&
indeprehenfa Trinitatis
&
lncarnationis myfl:eria. At ciare
&
nitide ad .credendum proponuntur ,
ac
verbis ad
fignificandum aptiffimh
efferuncur.
·,
Non quadrat hypofl:alis éxemplum. Neque
enim qui
de hac voce contende.:
runt , ideen dicendo in varias fententias abduél:i funt , fed potius idem fen.
tiendo in variam loquendi rationem.
Deinde vero quid mirum,
fi
una vocula GrC?ca, qu:e· nec omnibus in ore
erat, nec:: nifi ad refellendos b:ereticos adhiberi céeperat, in Latinum fermonem
converfa nativum nitorem ami
fa,
&
a Latinis non belle intelleéta rixasgenuit?
At quis fa1rns inde colligat fieri potuiífe, ut alio ab aliis fenfo ufurparentur ,'
idque non fine fümma affeveratione, tam
mult~
de Chrillo loquutiones, quC? in
unam prorfus
&.
eamdem fententiam confpirabant, velut cum Filius
Dei,
Deus,
requalis Deo, Verbum, per quod omnia creara, diceretur?
. Nimium fane abfurdum eíl: Fidem mutatam non muratQ fermone fingere ,
quam ut hoc comme11to fani homines inhzrere poffint. Revera Sociniani ,
ut
hC?–
refes fibi co11ítare non folent, aliis locis diél:itant fünplicitatem Fidei Platonico Ju–
íl:ini fermone infufcatam; eumqueprimumfuiífe, quiVerbumillud,perquodom–
nia creata, in uterumVirginis defcendiffe
&
hominem faél:um
eífe
diceret. Ne
formulas quidem Fidei exceptas volunt fuiífe, quas non inficeret Platonifmus •·
II. Sed
fi
novum loquendi genus -cumnova dofüina induél:um; necelfeefiut:
hujus rei fama late manaverit. Etiam(i enim filentium india:um iis fuiífet, qui
no~
vz
doCl:rin:e myíl:eriis initiabantu1·; eadem lege non tenebantur qui pfopofitum
errorem rejiciebant; quo ex genere non paucos élfe oportuit. Neque enim fingi poteft,
nemini propinatnm venenum fui!fe,qui non fiatim illud ore avido biberet. Sed occul–
ta artificia in
J
uíl:inum,Ire
nxum 1 &alios hujufmodi preH:antiffimos viros non cadunt.
J;.ornm libros
publi~us
ufos
tmb.at; nec in angulis,
fed
in dariffima
luce
&
omnimn
oéu·.