1000000212

S84

E N D I X.

rum, qui in

~<18iliendo

.Platonifmo elaboraverunt, nec eonzm ,

qlti

commilfo

cum

ifüs pra:ho

foperau

unt.

Satis multa de Juíl:ino ceterifqne Patribus memorire-prodita; nec eorum

me~

rita

tenebris jacuerunt. Sed mirum ínter labores ab eis pro Ecdefia-fufce–

.P.:os minime perhiberi,

qu~

contra Pivinitatis Chrifh obtreél:atores tam

Hre-

11ue, tamque ex fententia geffere. Eufebius, qui in .hoc genere curam omnem

indnfiriamqu~.confumpfit,

an improbe diffimulaffet, auc omifület imprudens .'

quid ab eis ea de

aut fcriptum enucleate, aut pra:clare faétum fuifset?

~im

ctiam in eorum libris nulla cum Epifcopis

Presbyteris ·Ecclefire,

lev1ffim1

cum paucis

obfcuris h;rwicis ea de re contentio. Jufünus, qui toe Eccle–

filrum mores,

fidem oculis

is viderat, adeo nullam moram invenit ,dum

Chrifbi Divinitatem prredicat,

omnes huic dogmati aífentiri tefl:etur,

prx-

l>i~Iog;.n.48,

ter nonnullos qui Chriflum ex Maria

Jofepho natum fingebant. Nutla er–

go illi cum Apoílolicre dofüina? defenforibus contentio, fed tantum, cmnpau–

cis impii err01:is feétatoribus .• Idem dicendum de fren:ro, Clemente ,

Ter–

tuUiano, _qui

cum

hoc dogma uta Chriíl:o

Apofiolis traditum defendanr,.

juHiffima: iracundire non peperciífent,

multos Epifcopos, ac Presbyteros, mul–

tas 'f.cclefias ab hac dofüina fcilfent abhorrere. Sed tam

Ievis

fuit ea ,de re

contentio, ut

Iren~us

ceteras quidem ha:refes omnibus velligiis perfeqtiatur.

-'~

i·n Ebionitis autem leviter moretur • Apud Clementem, Tertullianum,

On–

genem vix unmn aut alterum locum contra eamdem hrerefim repertas •

Hinc

Laébntius, poltguam de Chriíl:i ex Patre generatione difsernit, fic tranGc ad

Li~4-- 1t.9

temporariam e:< Virgine:

Dixi,

inquit,

de nativitate pi·imll b1·oviter, ut potui

•

Nunc d.J fecunda, quoniam contraverfia eft in ea

maxi1~a,

latius differendum e/l

veritatem fcire cupientibus lumen intelligenti12, prcf[eramus

•

Non modó ergo Scri–

ptoribus Eccleliaíl:icis propofüum non fuit novam de Chrifü Divinitate dou

füinam animis inferere ; non modo

controverfu: inrer Eccle!ias Catholi–

cas nulla

de re exorta: font ; fed etiam multo acrior, foit de humanita·

re, quam de Divinitate diffenfto; nec ulla fere obfcurior foit

h~refis,

quam

qure Div·initatem ChrifH negabat; quippe cum eam Sanai Patres, non ex–

quilitis argµmentis

longa difpuratione, fed fi.riél:im

quafi prretereun ..

tes refellant.

Non facilius invenias qui fiylum arripuerint aa veritatis defenlionem ,

Jllaton·ifmo aditum intercludere conati fint. Mulros libros commemorat Eu–

febius, quorum ignoti parentes,

fed

eos, proprer

do&in~

cum ceteris .fimi•

J:itudinem, a Catholicis fcriptos judicar • Nullum omnino recenfet ,-

qui

no–

vnm Platonifmum oppugnaret • Atque efiamti hujufmodi

libri

temporum

injuria ,

ver

hominum imbrobitate ,. periiífent , faltem eorum Auétores per–

hiberi ,

regnante pcr tomm orbem Platonifmo) fempicerna ignominia

inu.

ri oportuit.

Pra:terea cum nul1uin difcordfre .genus auc

iracundiam

vehementiu~,

aut

:rd diuturnitatem obílinat.ius efse potuerit ,

quam

ha!c <le Cl1rif1i Divinitate

rnw·

Epifcopos, ínter Eccleftas cormoverfia; non dubium,

quit1

przílantiffi•

mi illi viri, qui dofüinam ab Apo!1:olis accepr:un novitati oppofuerunt ,

vivi plnrimos

fibi

affixos habueril'lt,

morrni n0n pauciores confiantia

virtutis heredes.

Q~1amobrem

prodeunte Paulo Samofarenfi, annis poft Viélo–

rem

.circite.r fexaginta, necefse fuit adhnc exfiare non paucos lmjufmodi ho–

mines . Ar Patrlus nec in Griente· nec

in Occidente pra:!fidium uHum repe–

rit , fed ab omnibus magn'o confenfo

e~commnnic.:ittrs

• Quinetiam faeu–

lo tertio ineume , nutlum v,cfhgium exfbbat hujufinodi veritatis defenfo–

nim , ne

in eorum ·qttidem memoria , quibus ea

res magno ufui

efs~

poterat • Prodiic ,

faculg

fecundo

exeunre

Theodoms Conarius , .

qlll!

Chn-