520 / 840
C O N T
R.
O V ll
R S I .
A
I I I.
O P U S C U L U M XIV.
NATALIS ALEXANDRI
DISSERTATIO
AdfJerfús Aphtb.irtodocetas
,
qua probatur Cbri/li Corpus ante
Refurreélionem corrupt1bile
fui/Je.
~
Anc
h~refim
refe11u11t úmnla
Scriptur~
Sacrre tefümcmia,
qure Chrí.'
( fium efuriiífe, defarigatum , pal.fom, & mortuum probant . Jpfam
.,, refcllunt &
SS.
Patres •
Jufiinus
Manyr,
Oratione contra Gentes :
,, Cum formaífet Deus homrnem a principio (inquit) fecit, ut qu:e
,, natur:?
eran~,
ex
voluntate
eJUS
penderenr ; fecitque uno ma11-
,, dato experimencum. Fecit enim
ut
ti
hoc fervaffet, vitam immortalem for–
,, tiretur; fi non fervaífet , contrariam •
~ic
faétus horno , cum ad violatio–
,, nem
mand~ti
fl:a im refpiceret , corruptionem naturaliter admifit : corru–
" ptione autem ad naturam accedente , neceífe erat ut qui falvare volebat ,
,, ipfam fubil:amiam corrumpentem deleret. Hoc autem alicer fieri non pote–
,, rat, nifi quai erat fecundum naturam vita copularetur cum eo quod corru–
,, ptionem
c~piílet,
&
corruptionem deleret; immortale vero in poíl:erum fer–
" varet, quod corruptum fuerat. Idcirco opus fuit ut Verbum in corpore ef–
" f
et , ut a morte namralis corruptionis nos liberaret •
Si
ergo , ut dicitis ,
,, folo nutu mortem a nobis
a
vertit,
&
non acceffit quidem ad eum propter
,, volunratem mors , nihilominus rurfus corruptibiles fumus, naturalem
in
no.
,,. bis ipfis corruptionem circumferentes •
, · S.
Athanafius
lib. de
lncarnatione:
,, Corpus Chrifri communem haben.s cum
,, ceteris fobíl:antiam: quippe corpus erat humanum; tametfi novo.& inufüato
,, miraculo ex fola Virgine conflatum
:
nihilominus mortale cum eílet, itidem
,, ut
alia fimilia mortem obiit,
Ibidem:
Patiens quidem corpus propter natu•
,, ram corporum , .mortuum eft ; habebat autem fidem incorruptibilitatis ex
,, Verbo habitante in eo. Non enim mortuo corpore immoriebatur Verbum,
,, fed erar ipfum incorruptibile • Immo quia erat in corpore, prohibebat illud
,, a corruptione: ,, Pront fcilicet corruptio ultima
efi, in
ea,
ex
quibus
co~
il:at
1
refolutio corporis ac diffipatio.
S.
BaG!ius
Oratione de gratiarum aélione.
,,
Sicut igltur fufcepit Dominus
fa.:
,, mem
folido cibo exhalato,
&
fitim admifit , humare corporis confumpto ,
,, &_
defatigatus eíl:, mufculis
&
nervis ex itinere nimium extenfis, non Divi–
,, mtate labore domita, fed corpore , qu:r
ex
natura fequuntur, recipiente;
fiC.
,, &
lacrymas admifit permittens ut fieret, quou natura accidit .carni.
Et in Epiflola ad Sozopolitanos . ,, Proprium quidem carnis efi fecari ,
&
,, extenuari, & diífolvi; rurfus carnis animara: defatigari,
&
dolere,
&
fame,
,, fiti, ac fomno vinci: anim:r vero corpore utentis, trifiitia,
&
angores ,
&;
,, curre , &c. Horum alia quidem funt naturalia
&
n_e,eífaria animali ; aliz
,, vero ex prava volunt:ite, propter difficilem vitre inílitutionem ,
&
animum
,, ad virtntem inexercitatum, introd.úél:a. Unde apparet.quod Dominus natu·
,, rales 4uidem paffiones fufcepit, ad confirinationem ver:? lncarnationis ,
&
,, non falfo apparentis ; paffiones vero vitiofas , qua:cumque quod purum
eft
....
,, vita: noftra: inquinant, tamquam pura Divinitate indignas rejecit.
S. Gregorius
Nyílenus,
lib.
comra
punomium,
;,
Sic
vera
vita,
qu:r
in
carne
,,po-