1000000212

O N T R O . V E R S I A

II.

In epiJlola ad

Epiéletum.

Quin immo

in,aliam impietatemdelapíi affirma-

'Vnus autem

non conver{¡one DivinitiS-.

tis in

carnem

fed

af[umptione

hum.anita–

tis

Deum.

tis Verbum in carnem, in offa, in pilos,

in nervos , immo prorfus in corpus ,

murara priori fua natura, effe conver–

fum •.•

Qurenam

eft

igitur ha:c tanta

de_ment1a ut vobifcum jpG pugnetis

Dicentes enim Verbum eíleconfubílan-

'Vnus omnino non confufione

fubfiantiit.,

tialc corpori, alterum Ggnificatis: fin-

fed unitate perfonie.

gent~s

vero in carnem converfom, ipfius

Verb1 mutationem imaginamini.

in lib. de

lncarn.

Verbi

contra Pau–

lum Samofatenfem

. Cllre per ifla nos

<locens fuam iplius Deitatem, nec ta–

me!1' tollcns aílumptionem carnis, fed

tpfum carni unicns. Quippe qui, fe–

cundum Paulum, in fimilirudinem ho–

minum fuit,

forma inventns eíl ut

homo. Homo vero una perfona

unum

Nam {¡cut

anima

rationalis

caro unu;.

animal eU: ex fp iritu &carne, ad cujus

eft bomo

ita Deus

horno unus efi

fimilitudinem intelligendum eíl: Chri-

Chriftus.

fi um unum , ·non duas perfonas

e{fe :

quod nuncincre<lulitas mamfeUe violat •

. At9ue hrec quidem ínter fe comparata quam belle conveniant, nemo non

lnt~lhgant,

& quam nihil magis Athana(ianmñ

e{fe

potuerit , quam illa Sym–

boh pars. Scio equidem librum poíl:remo loco a me laudatum inter fuppoGta

Ath~nalio

opera ab auél:ore Bibliothecre nov<.e cenfer.i. At quo jure? aliter enim

doébs vulgo videtur. Quia, inquit ille, nomen

Vn-os-ao-iw~

femper pro natu–

~a, numqu~ m

pro

r.er

~ona

ufurpatur ,. ergo hic libellus

Ath~na~i

non

e~.

Ita,

mquam, d1flnnat

Btbl

tothecre auél:or • Priinam hujus fyllog1fm1 propofit!Qnem

ultro concepero, quamquam non omnino exploratam ; modo alterius

verit~te~

.comprobet , oíl:endatque auél:orem illius Opufculi affirmare tres

~ffe

Tnmtate hypo{bfes: nam profeél:o hor.c fententia legentem me femel iterum–

~ue

ac tertio, femper fogit. Hic itaqne ( abfit diél:o invi<lia , & a viro

11011

mdo~e

inJuria ) hic, inquam, vir bonus dormitavit •.

Qmd ergo? an vaticinans AthanaÍtus Neíioriana, Eutydíiana ,

Monothele~

tarum

fla~itia_,

tanto

~nte

profligavit

nequaq~am

•

·e~

Paulo

Sar~1~fateno

fed Apolhnan bdlllm rndicens , Neíl:orium huJUS , .

Eutychem

tfü~~ alf~das .expugnaffe vifus eíl : ut qui ante centum a11J1os Doél:ores

Cath~ltc1s

fu1s

de libero arbitrio , de gracia , de morte Chrifli pro omnium hom111um

fa–

lnte , de poffibilitate mandatorum

Calvinianum

Lutheram1m monílrum,

iidem Janfenianum notlris

temporib~s

natum in anteceílun1 e!iferunt.

Nam quantum ad Monotheletas ípeél:at , non viJeo quid in

illa parte

.Symboli jam a me appellatus Bibliothec;e nova: conditor ad iµfos pertmere

velit , niG forte illam particulam :

perfef1us Deus

perfeélus horno

, .

ex _anima

rationali

humana

carne fub{t/lens

• Sed hrec in Arianos

Apollmariíl:as ,

quam in Monorheletas longe aptius conveniu nt , quos reipfa Athanafius hoc

.in

genere affidue vexat, tum ali bi , tum pr:-ec1pue in libris fuperíus a me

nominatis. Licet enim Monothelit:.1'!

eílent Eutychianorum prop1go , ac veln–

ti Apollinarifiarum nepotes , idemque fere , qu0d utrique illi faperent , .at–

tamen aliter loquebantur •

Apollinarifi~

animam

mentem , aur et1am

car-