478 / 840
6z.6
C
O N T
R. ·
O V E ,R S. 1
'A
·
H l.
!Jbe 'purl &
illibat~,
ita nunc argumennarer )
(:~ryfofr0Jt1s
oftc'ndens
Jud.tís
duas perfon.'.l.s in d1él:o Prophetre prolat? ab Apoftolo .•
.ad~onfqu~.
eas effe
ab
invicem difünétas
fec~ndum ~ypoil:afim.,
fi
de folo .f1ho
1d
afflrm"lt, protfus
Neftorianus eft
!
atqu1
Nefion~num
fingere Chryfofiomum, & parac!oxum
&;
€onvicium ·, &·<;alamnia,.
&
dvr;op~<íla
pudenda eft,. ut demonftraturn fuit •
Igitur non de filio folo ,. fed de perfona Paitris
.&
Verbi Chryfofiomus eo le.,
c;i
difpntavfc-.· Eífet ·profeéto argumentatio jlla convincens , at .generalior . ta–
men, quam ut cuilibet facere
fatis
poffit.
J
uyat rem fubtilius magifque
fin-
gillatim perfequi.
.
.
·
.
· .
.
Quod nt efficiam, illud pi;.remitto: Chryfofromum in Homiliis
in
epifto–
lam ad Hebrreos pro more
fuo quern in expofttiane divinotnm ,eloquioru'til
confranter tener, identidein
di
yerrere ad con
fu
tandas hrerefes, .cum in iis qua:
traél:at, loais, aliqua invenir argmncmtornm eorum feinina , qnibus
ifüe
con··
velli poffint. In Epiftola vero a.d Hebrreos multa occurrunt, qui bus Verbi Di–
vinitas,
&
affumpta ab illo humanitas, & perfonarum in Divinitáte numerus
afferanrur. Hillc
·efr
quod, refte 'Fheodorem, .illacil ·Ariani e facrorum libro–
rum
numero removerent tamquam minime clivinam. !taque Catholicorum il·
Jorum dogmatum oppugnatores Judreos, Marcionern ,. Sabellinm , Panlum Sa- .
mofatenum, Marcellum Ancyranum, Phorium non feme! appellat & impu–
gna?; idque maxime in prima , fecunda ,
&
tercia Homilia.
Ad
tertiam no.,
frra pertinet difpuratio,
&
prrefertim ad ha:c. verba,
1n
quibus Apofrolus poft
Prophetam , Patrem reternum fi'c Filium compellantem ihdutir:
Tbronus tuus
,
Deus, in fitculum f.uuli;
quibus oftendir Verbi Divinam naturam,
&
quantum
rebus creatis, ipfüque adeo Angelis
pr~ftet:
de
quibus dicitur:
~ui
facit An–
ge.las..Juos fpiritus,
&
Minifiros fuos fiammam ignis.
Sed Chr.yfofr©mi verba ipfa
defcribíJmi1s~
Sic enim melius ir.mlligetur· q.uis fuerit ipfi inftitutre orationis
fcopus.
.
·
· ,, Vide, inquit, quo modo
&
quam dilucide diftinguat res crearas, & eum
,i
a quo creatre funr, niiniftros & Dorninum, verumque ac proprium heredem,
,, ·&
Filium & fervos: Ad Filinm autem dicit:
Thronus tuus, Deus, in fitculum ·
,,
fttculi.
Ecce regni lignum.
rirga
ifquitatis
virga
regni ·tui
• Ecce rurfus aliu<l.·
,, quoque regni lignum • Deinde rurfüs de eo fecundmn carnem •
Dilexifli
fu–
"
fiitiam
,
&
odifii iniquitatem, propterea unxit te, Deus, Deus tuus.
Quid eft
Deus
1
,,
tuus?
nam quoniam magnum· eft locucus, id ruríus lenit & emollit. ,, Hoc
eft, cum ante Divinitatem ejus oftendiíler appellando nempe Dei nomine,
Thronus tuus, Deus &c. nunc ad aliquid humilius veluti difcendit, nempead
humanitatem fo:undum quam unétus eft Chriítus,
&
cui dicitnr
a
-Propheta
unxlt te Deus
tuUf:
ut enim paullo poft fobjicit,
D_ivinitas non ungítur, fed hu·
manitas
• Haétenus verborum Pfalmiftre
&
Apofroh fimplex & nuda
exp~fr
tio,
atque
ad
Chrifrum accommodatio. Deinde ofrendir quam multorurn
a
reéta Fide defleél:entium errores his iplis verbis confutentur_.
,, Hic ( verba
funt
Chryfoft.
&
Jµdreós,
&
Pauli Samofateni fethtores,
&
,, Arianos ,
&
Marcellum ,
&
Sabellium percuffit
&
Marcionem. ,, Tum illud
fingillatim demonftrat de íingulis, verbo perftringcmdo prava illorum
dog–
mata , ex quorum cognitione prrecipue pendet hujus loci explanatio ; q•Jre–
que pauca pe'r paraphrafim interfere11do pllnior.i faciam •
]udieos
• inquit ·
Chryfoftomus, ( Paulus)
percuffit o/iendens duGtr per(ona1, & ··Deum
&
hominem.
Geminus quippe error Judreorum fuit , & alter cum altero omnino nexus
:
quemque veteres Fidei defenfores, & in primis Chryfoftomus , data occaGo–
ne
oppugnare non deliftunr. Scilicet quod Deus una· efset non natura folum,
fcd etiam
perfona,
non piures perfonre;
& ,
qt:od inde fequirur ,
J
efus ef-
.
.· fer