e?>
P
u s e a
t
u
M
vrn.
61.~
11
tlicunt: Marcellum
vero
&
ceteros,
quiá
hiC
funt dua: perfonz Patris fcili-·
,: "cet
&
'Fllii, fecundum .fublifientias feparatas;
lice~
e¡ufdem effen.cia:. .
:
~ Et
profeél:o non
fa~is
video
cur
Chry~oíl:omu~,.
cu1 numquam
~has
acc1de–
tat
ut duas in Chnfio perfonas
e{fc
d1ceret, 1b1 contra Juda:osd1fputansdua–
-i-un: in Chrifio perfonarum.pra:cipne mencionem faceret.
~nzfüo
de ·
unilate
1
vel
dualitate
perfonarum in
Chri~o
erat tata ínter Chrillianos nata ex illa al,..
cera: A11 du:r c!fent in Chriíl:o natura: perfeébr, humana,
&
divina • Catho–
licis hoc polterius affirmantibus, calttmniabantur , ut ante
obferv~tum
eft , '
~
ynufialb, quod duas confequenter admittere cogerentur in· Chrifio perfonas ,
duos Dominas, duos Chriílos, duos Filias; id .tamen c;onfequi
ex
doétrina
fua
Catholici pernegabant • At cum Judreis in priori quzfrione fiílebacur , an in
Chritfo
d_µa:
effent natura:; an , ut erat reipfa horno, íic etiam elfet vere
Deus. Ad alteram quafüonem, qua: fubtilior erat, de perfonis, veluti ad do–
meílicam inrer Chrifüanos controverfiam, non dcveniebamr • Et, quamquarn
cum altera ·prexime conjunél:a
die
videretur in difputationibus Chri!lianorum
inrer
fe,
de ca vulgo filebatur cum Ethnicis
&
cum Juda:is , in quibus
Di.
viniratem Chrill:i demoníl:rare unus erat Chrifrianorum Dottorum labor, finis
unicus. Quorfum itaque Cl}ryfoftomus duas in Chrifio perfoms
Judreis~fien-
dere laboraífet, cum duas c!umtaxat deberet naturas?
. ·
Sed porro de Chryfoíl:omo
C~ryfofiomum
ipfum·confulamus ,
&
his voci–
bus ,
propterea unxit te Deus, Deus tuut;
&
tbronut tuus, Deus, in
f
lfculum
f~culi,
a Propheta
&
Apoflolo duas Trinitatis perfonas figaificari, difertim docen–
tem audiamus. Sic habet ille Homilia XXX. de incompreheníibili natura Dei
contra Anomoreos. Joannes quoque íic eum nominar, cum dicit. ,,
In
princi–
"
pio trat Yerbum,
&
Verbum erat apud Deum,
&
Deus erat Yerbum.
Sint ifia,
,", inquis , fed illud oíl:ende , ubi Scriptura Filium Patri conjungens , Domi–
" num Patrem ipfmn appellat . Ego vero non illud folum , fed etiam Do.–
,, minum tam Patrem , quam Filium appellari junétis perfonis facile ofien–
,, dam • Ubi Chrifius , cum appellando cum Juda:is diífereret ,
quid vobir
,,
vídetur de Cbri(lo
interrogavit ,
cujus Filius efi
?
illi dicunt
,
David
•
Dicit
,,
eis
,
quomodo
·
igitur David in Spiritu Dominum eum vocal
,
dicens
:
Dixit Do–
,,
minru Domino meo; fede a dextris meis
?
Ecce Dominus
&
Dominus . ·Vifne
,,
pr~terea
, ubi Dcum Patrem
&
Deum Filium nominet , junétis perfonis
,, accipere? Audi
cm~
David Prophetam tum Apofiolum Paulum •
Sedes eua,
,,
Deus ,
in
fircul-um fttculi, 'Virga direélionis
,
virga regni tui
•
Dilexifii jufiitiam,
,,
&
odi/li iniquitatem; propterea umtit te Deus Deus tuus oleo ju{litiie
prie
canfor–
,,
tibu> tuir .
l'aulus rurfus hoc ídem allegat,
&
fu:i: fententia: tefiimoniur.nad–
,, hibet cm:i. dicit :
Et
ad Angelos quidem dicit:
Qui facit Angelos {uos fpiri–
,,
'tus;
:id F1hum :iutem:
Tbronur tuus
,
Deus
,
in flfculum fceculi
•
&c.
,,
Habet
hic Chryfofiomum
fui
ipíius in epiíl:olam ad Hebra:os dif¡1ntantis interpre–
tem. Habes quas perfonas in Davidis
&
Pauli te!limoniis defignatas putave–
rit,
non perfonis hominis
&
D~i
in Chrifro, fed perfonas Patris
&
Verbi in
Divinitate, id guod nobis erJt demoníl:randum •
Unum reíl:at illudque
11011
magnopere neceífarium, ideoque paucis expe–
di~ndum
; ut. fcilicet
~uas
illas de. quibus haétenus difputavimus , San–
éh
Chry~ofrom1
propofit1ones fingillat1m , ut verba per fe fonant ,
&
ve–
lut a rehquo contextu avulfas , nulla etiam habita ratione dofüinz Sanél:i
Doéi:oris aliunde per_fpeétiffima: , contemplemur ;. eafque vel íic fpeél:atas
auc nullam , .aut lev1ffimam Criticorum fcrupulis anfam dare potuiífe oíl:en–
damus . In
p~1ma
autem, ut initio monuimus, di.fficultas dumtaxat verfori po–
rei, quam video quatuor diverfis .mod)s legi, pro varietate codicum quibus
Interpretes ufi funt •
·
Tbefaur. Thfol.
Tom. IX.
R r
3
Mutfa~