6;o
e
1
o
N T R
o
V E R
s
I A
11
r.
Mutia nus, quem oefcio cur. aliqui Mntium vocent ( nam Cáffiodorus, cu
ju$
~qualis
&
amicus fuir Mutianum appeliat ) eodem tefie Homilfos Chryfofio–
mi in Epifiolam ad Hebr<t!os latinas fecit. Idem apud eumdemGaudentii opus
de Mufica e
Gr~co
convertit in Latinum.
Et,
ni graves conjeéhm?
falla~t
,
ille.ipíe Mutianus vel Motianus Scholaíl:icus eíl, in quem ·Facundus Hermia–
~1enfis
fl:ylum acuit, 'libellumque confcripfit, q1.ü extat ad calcem.aliarul'!' ejus
lucubrationum : ubi vehementer .in- hominem' commotus , quod Africanos
hirfules , propter ipforum aVigilio trium Capirnlorum cauffa defeaionem re–
darguere aufus fuiffet ,
illi
arnbitio_nern
&
in religione inconftantiam cxpro–
bat ; qliod VVandalis regnantibus Arianus fuerit; deinde fucccdentibus
R~~ ,
manorun1 rebus voluerit Catholicus videri , nec honeíl:ioribus etiamnum vus
fonutJZ
fu~·
amplificationem qurerere pergat. Ille, inquam, Mutianuspriniam
Chryfofiomi propofüionem ita convertir. ,, Judreos quidem ( percuffit
Paulus),
,, oíl:endens eis, in iis
Prophet~
ver.bis:
Thronm tuus Deus
,
'&
propterea
unxis
,,
te Deus, Deus tuus;
dua~
effe perfonas
&
unum Deum. ,, Sicque eriimGra:–
ce legiffe neceffe eíl: 800
7TpÓcrW?Ta
ó~11.1v~
11.ca'É
1
va
0Eov
,
ubi nihil difficulta–
tis effe poteíl: , cum totus locus ad Diviai
ratemfpeéret , nullo modo ad hu–
ma'1itatem ,
&
duas ,in Divinitate perfonas oíl:endat
&
unum Deum.
Verm1e11fcs , quibus refpondent o
mnes fere interpretationes latinre,
íic
ha.–
bent :':
óíJo
?Tpocr(t.l?TC'I.
ÓG1lU!v~
'ltai
06ov
ll.cUaif
.Sp!U?Tov:
oíl:endens duas
p~rfo1qas
&
Deum
&
hominem • Quod quide
in ,nulla vi rebus illata , contra gemi–
num Judreorum errorem comrnode omnino explicari debuit, ofiendens Jud::eis
duas perfonas , ( in I)ivinitate ) ,
&
fimul ( oíl:endens ) Deum
&
hominem
( in Chriíl:o ) Nam iíl:a vocula
~
ET ) elt ejufmodi, ut per fe conjungat fe–
cundam partem propofüionis cum verbo ( oftendens ) proinde idem pr::efiet
ac
fi
repeteretur illud verbum hoc modo :
0/lendens duas perfonas
,
&
{imu_l.
ofiendens Deum
1
&
homiium
•
Idque quotidie
tit
tum Latine , tum Gt·recé ,
nec ullo inodo requirit, ut dure pe1-fonre, de quibus dicitur in prima propo–
fitíonis parte, cenfeantur pertinere·ad Deum
&
hpminem. lmmo
U7r~acr1yµil
,–
quz· in omnibus editionibus interferitur, ínter utramque propofitionis parte1n,
id fatis fuadet. Si enirn perfonre dure pertinerent ·ad Déum,
&
hominem, le.,
geretur ,fine ulla commatis nota:
ufiendens dualf perfonas
&
'Deum
&
hominem
r
ve! potius ut in aliquot legit Sixtus Seneafis :
oftendeus duai 'perfontfs Deum
"
&
hemine~,
Q!ii idcirco folu.s mm omnino vanum fc1
1
upulum paffus effe me-
rito videretur. ·
,
,
Jam
fi
Doun~i
emet}datio pl-acet, iühilo plus eri-t laborandum:
'ót.Jowp6-·
(jÜR(('/.
OHKJI~
KtU
'TOll
aihdv
0so~
'ltCÚ av.Sptt¡7TOY
•
Duas perfonas ufiend
ens Judttis,
&
eundem ef!e Deum,
&
bominem.
Eumdem enim'J quem mbdo duximus, fen–
fum legenti objicic--iíl:a fententia .: refqtle Dguna!o ,
ill~rn
ex perfpeél:a
fibi
Chryfoíl:omi
&
Jndreorum dofüina :ríl:imanti , adeo expedita vifa eíl:, ut du·
biranri_bus nonnullis an illa vox (
7rpÓcr6Y!ra)
qure in aliquibus codd. deefi, in.
~onr~xtum
eífet admittenda, negaverit effe hac in parte hrefüandtrm :
R_uia
,
rnqmt,
nequaquam
ibi
Cbrifofiomus
dicit,
Deum
&
hominem e/Je duJs perfonas
ut
Nefiol'ius
,
fed Patrem
&
Filium
deíignatos in i!hs ,verbis Scripturre a Chryfo-
~~~~n~~~~~~~s',
Thronu-s tuus,
Et ,
propterea
,
unxit te, Deus' Deus· tuus,
ut ante
Denique quid de edirione Parifienfi an.
1636.
ubi
Ge
efi :
ót.io1
dv avrdv
ÓfJl!.VU~)
xc¡:/
0sov
wt1
av'.9p'6Y.7TOV?
Si
h:!C
fententia per fe
&
prre
cifefpeétetur
neminem
conrn~bate
deber. Nam.
h¡r~
vox
C
ó~
)
&
iíl:a (
7011
a0rdv
)
cur:i
adjeél:ivorum vice fongantur, tame fua fublhnt1va refpechnt? Et unius vis
ab alterius. fignificatione pendet. Si
'TOV
á'.Vrov
eumdem,
ad Chriílum n:fera
5 ,
fic dices , (
Judlfis gur11dem
Cbriftum duo,
hoc eíl: ,
duas naturas e/Je ofiendem,
&
Deum,