571 / 1020
O P U S C U L U M
t.
493
coeternam
afserente . Hunc vero hoc probabili argumento
aggreditur •
Scri–
pnira cum de creatione a-gitur , plene - nos de omnibus eruditis ,
afser~t
per
Verb~m
creara efse omnia , nihilque mutit de
pra:exifrent.emateria ; t1mcat
ergo
Hermog~nes
va::
illud.
a.djicientibus
&
de~rahentihu1
(e
Scripturis)
defiinatu"!.
Nullus
erat h1c locus trad1t1ones obtrudend1.
·
Ibi quoque P. Alexande.t expendit diétum S. Cypriani , ·quo
&
Bafnagius
poft cereros utitur. Cmn vero nihif heterodoxus iíl:e addat fupra ea
1
qua: ante
ilJum
plures
attulerant , leétores
ad
auétorem remitto.
ANIMADVERSIONES
In Leétionem .sacrorum Librorum
vernac~la lingu~
confcriptoru11J_.
§.
·
U N · I C U S.
s.
Scriptura
in
lingua vernacula paucis concedenda.
·AB
his Animadverftonibus abftinendum non duxi ; quamvis· enim Natálfs
folum cum aliquibus limitationibus Divina:Scriptura: leétionem in lingua __
vernacula permitrendam dixerit, nihilominus in _cake primi Scholii eam non
improbare videtur opinionem, qua Sacros Libros proprio cujufcumque idiómate
exaratos paffim, ac vélut indifcriminatim concedendos afseritur. Id
ipfum
ul–
timis bis temporibus fummopere optabat infelix
P.
Quefnellus, ut ofiendunt
quamplures ipfius damnata: propofitiones ab oétuagefinna incipiendo;
&
conque–
rebatur
S.
Scripturam
e
Fidelium manibus eripere, efse Chrifii
os obturare, in–
terdicere ufum
luminis /iliis
lucis
,
&
[acere ut patiantur
fpeclem quamdam excommu–
nicationit
•
Verum Ecclefia fapientiffime voltút
S.
Scripturam
in
lingua verna–
cula non efse indifcriminatim omnibus fidelibus concedendam.
Hunc utique legem communiter Heterodoxi criminantur
1
ac
dolo malo
in–
duétam affirmant ; quapropter
J
unius de eadem loquens hrec habet :.
1 ,
Qui
,, pontificio catharro non laborant
Y
odorant perfacile quis dolus lateat , quia
,s
non concedunt, nifi quos norunt i11 cceno barba.rico pontificiarum impietac–
" tum ita demerfos, ita ex amatorio pocHlo purpurara: Babylonicre meretricis
.,, ebrios;
&
in
Roman~
Synagogx placita: juratos,.
nt
nonniíi
ad fenfüm illius
,, univerfa exigantur, qurecumque tandem in Sacris Bibliis ·ocrnrrunt.
,,¡
Perfpicuum tamen omnino efi numquam Eécleftam necefsarium putafse., ut:
apud omnes S. Scriptura proprio confrripta idiomate baberctl!1r;
fi
etenim id
?ecefsarium , vel valde
ad
falutem e:o1pedieiis judicafset,
&
ipfi Apofioli non
m fola gra:ca, hebréra ,- aut etiam latina lingua divina eloqufa Eccleftis tradi._
~ifsent
,
f~d
cuicumqne nationi
in
Iingua ipfius peculiari fuppeditafsent ;
ut
ita ex eommdem leétione, qure fibi ad :rterna:m falutem efsent necefsaria, vol
-yalde.
pr~ficua,
unufquifque fibi pofset
-comparare
r
Temponun deinde
.d€curfü
m
Onenus _Ecclefiis non
extitifse~t
fola Septuaginta Interpretum Biblia., ut te–
Hatur
S.
Hter.
Prdfat. z. in Paralip.
Et
guidem,
ut
obfervat Gravina
controv.
1
r.•
t,tnnal. art.
1.
adj.
falfo diceretur S. Doétornm
S.
Biblia im linguam-Sdavon i–
cam pofiea vertifse , eo quod in Epiftola ad Sophronium dixerit Septna-gi11ta.
erfionem
dili~entiffime
emendatam gellltis fu:r.
h()~inibu.s
tradidi:fse : Ultra–
quam
q~od
en1m
hujufmodi Sclavonicre transla.t10nis nullms mem1rient, nul–
lumque 1pfius
extet
ve1tigium optime <licitar
nil aliud
S.
Hieronymum figni–
iica~e.
V?Jeifse '· nifi qu<!><i eam 'verfionem Jederit latinis foz lingua: hominibus.,.
ut
1b1.
a1r-
Manus Vittor ip!ius fcholiafies, feu
pro
fuis Dalmatis latinam
Se.-
rnagmta.
lnterpretum
v:ctfionem
adornaf
se ..
Sicut