49~
e o ·
N T R
o
V B R
·s r
A'
II~
ttm
uniV'erfo
éorpori
Ecclefi~ .Pe~
orbem .diffuf.e. .(_ cujus caput efl
lt.()mana
)
aílertam hifce _faremur. Polhc1tat10 vero illa Chrilh Petrum ejufque fücceífores
non quidem -ut privatre Ecclefüe
l'.
J?ifcopatum gerunt , fed tamquam
fum1no~
univerfa Ecclefüe moderatores affic1t.
Nec infoper de ridiculo nos merito traducimur aíferentes hanc eff'e divinam
finceramque tr.adtitionern , quam omnium retro Szculorum Eccle!i.t femper te–
nuit
&
docuit; fünul vero a judicio prrefennis Ecclefiz omnia
penden~
Judka–
mus; ut ea vera fit traditio :, cui prrefentis Ecdefi<r ,udicium favet . Ecélefiz
enim prrefentis judida five
ex
Scdptura, five ex traditione petuntur. Cum-de
Fidei
dogmat~
aliquo pronuntiatum eíl: ab Ecclefia, neque in Scriptura de
illG
quidquam . fatis exprelfum reperitur , continuo oinnium faculorum traditione
cer,tum dogma illud cenfendurn _eíl:. Neque tune vulgo fidelibus traditionis il–
tius. in voluminibus omnis revi Scriptorum tefiimonia pervefiigare neceífo eft.
H:Ec .Provinci
a viris doétis refervatur, Ecclefire judicia non temere prolata ad-
verfus impios
eor.umofores demonftraturis.
.
·. Carpit Bafn
agius hoc ipfum veras a fiétis traditionibus fecernendi criterium
a Vincentio Lirinenfi in Commonitorio affignatum, illud fcilicet vere tradi–
tum__
elfe~
quod ubique, quod ab omnibus, quod femper receptum admilfum–
que fuerit. Quid- enim, ait" valeant hrc ad incredulos revincendos, coll'tett–
dentes h:rc ad .fummum probare, maximam ·
&
vetufiam in errorealiquo con–
f
pirationelll? .Fateor utique, nihil hrec . valere
i~
incredulos, qui .omnes omnino–
tra.ditiones ex requo rejiciant , quique n-ihil penfi habeant, five traditiones illa:
a Chrifio, five a veteratore quocumque provenerint. Aliis argumentis illis
fa–
niora ·perfuadeas • Qui vero .agnoverint veras dari traditiones cum falfis ad·–
mixtas,; illarum auaorem .Chriíl:um, harum vero homines agnofcun't; his uti–
que
vale~ ha:~
L.irinenfis
~egula, q~1a
aurum a cupro
_f~cernant
•.Qui
v~r?
tra–
ditiones m F1de1 dogmat1l?us omnmo negant , error1s ex hot 1pfo Lirmenfis
axiomate coarguuntur; vix· enim credibile eífet vicinas Apoil:olis Ecclefi<l:s -per
orbem _diffufas aliquid fummo confenfu tenuiffe , eidemque per traétus Sreculo–
rum füccedentes Ecclefias Fidem addixiff'e fuam , quin fimul crederetur hcr.c
docuiíle Chrifius, ·_ cujus una auétoritate id perfuaden omnibus poterat. Labore
qu.idem . opus eil: in ea traditione · per fcripta omnis revi auétorum rimanda ;
fed laboris hujus onus in fe fufcepei;unt Ecclelia: doétores , eademque parite["'
Ecclefia, cujus judicio ex traditione deduél:o acquiefcendumeífe fopra monuimus .
Sufficiunt Scripturre, ait Bafnagius, ad omnia,
qu~
funt pietatis, fidei, re–
ligionis ; -vacent ergo traditiones • His argumentis plufquam vice fimplici ab
heterodoxis inculcatis, P. Alexander non . unica refponfione occl.!<'rit , ex- quo
palam faétum cenfeo, fufficere qúidem Scripturas ad hominum falutem , quia
ipfa Scriptura docet traditiones confuli oportere. Quemadmodum ergo omnia:
qure ·funt Chriftiano homini prreftanda in Scriptura reperias ; quia. licet multa
prrecipiat Ecclefia, vel Princeps, qure frufl:ra ex Scriptura petas; mandat tamen
Scriptura generaliter, ut Principil.Jus
&
Ecclefia: imperanti aufcultemus; ita 12a–
riter cum teneri traditiiones perfape moneat Scriptura, cujus varia in eam rem
ttftimonia hic a P. Alexandro referuntur, omnia contineri in Scripturaad
fa–
lutem necelfaria veriffime affirmatur. Reéte pariter monet idem P. Alexander
ex muca· tantum Scriptura certiorem fieri potuiffe Timotheum vera die
qu~
de Jefu Chriíl:i divinitate docebat Apoftolus; hinc ait:
.llb
infantia faCTas
litte–
ras nofii
,
qute
I
e paff
unt inflr11ere
ad
f
al,,tem
•·Hine etiam Chriíl:us
J
udreos ad Scri-
ptnras amandat :
Scrutamini Scripturas
•
·
•
Qpod _
vem affert Bafnagius ex Tertulliano. adv.
Hermog~
cap.
z~.c;:ontratra
ditiones noíl:ras tefümonium,. excutit P. Alexander hic
§.XIV.
objea.
V.
De
meo _vero .addo,
Tertullia~o
rem illic efse' cum Hermogene ;-materiam ipfi De()
'
co~ter-