1000000209

501 / 1020

o P u s e u 1 u M 1. 41J'
11dVtrfus Arianam, _ceterafque beerefes qu_as per [anam!idem condemnavi_~; ~ed Tra–
dítiones non rejec1t S. Athanafius , 1mmo 1llas d1ferce propugnav1t m eadem
Epiftola de Synodis Arimil?i, _& Selencia:, v~em oµotlcnov _:vindicans, verperam–
flUe rejici oftendens ab Anams, ob eam rauonem quod m facra Scr1ptura non.
leaatur. Quos in H~reticos eo invehitur nomine, quod cum antecefsoribus & Pa–
tribJls f•ú pugnent. Addit Nic~nos Patres vocem óµo~cnov in fcripta non retuliífe:
J}..u11/i novum aliqui~ fap_ien_tes-, neque fui fiducia_ voc_es in ~cript ~ra non folfemnes ~e...
fendi{se, fed a Pi1.t~1bus incitatos? eorum vocabulis uti 'Voluifse • Laudat dernde D10-
nyfium Alexandnnum , & D1onyfiam Romanum cum ejus Synodo • Ep1ftolam
tandem his verbis concludit: Yos autem permanentes fuper fundttmentum Apo{lolo–
rum, & Traditiones ,¿fpofioloru111 retinentes , optate , l]U<f{o, ut conquiefcat in po/lRum
omnis contentio & zelus , & H~reticorum /lolida! qu~fiiones condemnentur. _
Ad quintum locum refpondeo, S. Athanafium ,. cum in folis Scripturis pie–
tatis fcholam ait annuntiari , non opponere Scripturas facras Traditionibus, fed
libros Canonices apocryphis, qui ab Ha:reticis obtrudebanrur .. Eam e(fe ipGus
mentem conftat ex initio Epifiola= vel potius fragmenti quod ex illa foperefr.
,, Quandoquidem ( inqui~ )_ ~ggre!fi ~unt aliq~i defcribere fibi apocrypha qua:
,, dicuntur, & ea cum d1vm1tus mfpirat~ Scriptura confundere , de qua cer–
,, tiífune perfuafi fumus , quemadmodum tradiderunt Patribus qui ab initio
,, Speétatores & Miniíl:ri fermonis fuerunt . vifum eíl: mihi infiruét:o a veris
,, Fratribus Difcipulo , ab initio ordine exponere Canonica , & mi.dita nec–
u non credita divina Biblia, ut quicumque deceptus eft, norit eos qui in er–
h induxerunt , ipfe autem purus permanens,. gaudeat in viam redu–
,, " Poíl: ha!c libros Canonices enumerat, quibus recenfitis, ha!c fubjun"'
g ue in objefrione laudata funt. Ex bis patet S. Athanafium folum voluif-
e , pietatis fcbolam in libris apocryphis non annuntiari , fed in foli s Canoni–
ci de quibus mox dixerat. Jonne enim ero doama cíl: e pietatis fchola pro–
fi étum, Vcteris ovique Teframenti libros quo enumera anétus thanaíius,.
anonicos e e ? Undc ero i<l ipfe probat ? Ex Tradition qwam acccpere
iis qui ab inicio peétatores Minifi:ri fermoni fu runt ut ipfe
it , id ft , ab Apofi li •
Ad ultimum Jocum reípondco anaJium, um ov i nfrrumentí libros:
anonicos Fidei nojl.rtR primitias , & fuftent<lcul.t nun cupa , tam no11
cxclud r Traditioncs, quam e ris Infrrumenti libros n n e. cludit. am &
cas ad illuílrationem & tefümonium criprurre facr~ valer plurimum, ibidem
rofitctur .. ubjungit fiquidcm immediat pofi erba in obe · ione Jaudata :
:, Quamquam poftca ad ifiorum normam &. confonantiam,. alii innumeri
,, funt a ma!:lnis, fapicntiffimis, & divina pintu r p tis Patribus tempon1m
,. fuccdfu, ad. przmifforum teflimonium & illuíl:rationem clahorati. '-' Et ibi·
dcm A lypfim . Joannis in librorum Canonicorum num ro eífe repone11-
dam, Traditione probat. ,, Eft pr~terea ( inquit) & Apocalypfis J a nis Theo-
' logi, a priG i nétis, & piritu D i imbut" Patribus, velut quz i11ius fir.
, acccpta prob:ita.
je: io nona ruinu· e verbis Conílantiní lmpcratoris ad icznos f'atres7
oretum lib. 1. Hiftori:r E cleíiaíli , c. 7 a Eccldiafiici ( inquit)
qu poíl:oji i libri ver ram Proph rum oracula , quid fenriendum fi t
d Deo nos aperrc doc nt. Quamobr m hofüli ontentione depoíita, cx:Scri–
turi di initu infpiratis folutionem oru quz in contra erfiam veniunt,,
uira1 u : nút igitur onftanrinu • " affi ruit , Tra<litiones non e!fc
!' l rj s ·ptnram facram fuffic r Fidei contro crfias dirimendas;
qu to nrc icznorum Patrum confelfu ..
íi n go confcquens. ~ihil nim e inhisConfiantini verb·s, quod..
D d 4 Tra-