1000000209

P U S C U . L U M

4•

1 .

;

confcripti,

qnos

quis evolvat, intelliget aliquo modo ScripturJ.rum men-.

,, cem,

fortalfe eam, quam cupit, cognitionem adipifcetur • Ceterum quia.

eas lucubraciones ad manum non habemus, neceífum efr, qua! ab illis

di..:

,, dicerimus , tibi fcripto proferamus . Loquor autem de nofira in Salva–

': torem íide. "Sanétus Athanafius , ut patet ,

folas Scripturas ad verita–

~is

indicationem fufficere non ait ,

fed cum plurimis Sanéi:orum Magifrro–

rum , feu Patrum librjs , ex quibus Scdpturarum mentem intelligere poífu–

mus . Qu_id autem efr , amab? ,

~lla

Sanéi:iffimorum Magifrrorum

d~ri

n:i ad Scnptura! Sacra: fenfum mtelhgendum conducens , nifi Traditio, quam

propugnamus

Ad fecundum locmn refpondeo , Sanéi:um Athanafium Traditionem non ex.–

cludere, cum ait,

Sufficere

qu~

in Scripturis reperiuntur documenta

fed.

folum

fu–

t:iles

blafphcmas

~rianor1:1m ~ P~~mn~tomacl~oru':'°.

qua:friones

interroga–

tiones.

Ajebant enun hommes 1mp11ffim1 : ,,

Sp1ntus Sanéi:us nec creatura.

,, efr, nec Angelus efr, fed ex Patre procedit : ergo

ipfe quoque Filius ha–

,, b ndus eft, eruntque ínter

germani Verbum

~piritus.

Q.uapropter ,

germanus efr, quomodo Verbum Filius unigenitu nominabitur? Aut quid

efr~

,;, cur non fimiles inter fe habeantur? Denique

ex Patre

e ll:,

cur non

ipfe

,, quoque genitus

effe

dicitur,

Filius appellatur , fed Spirirns Sanétus dum–

;)>

taxat nuncupatur

Porro

Spiritus F.ilii. eíl: Spiritus : ergo Deus Spiritui

., Sanéto avus exiftimari debet . " Ad blafphemas illas interrogationes

nihil

aliud refpondet

Athanafius , quam nomina a facris Scripturis aliena Deo·

tribuenda non eífe; abfque furore ,, Non poífe dici de Filio, illum alicui avum

,, effe.

Non enim ( inquit) Spiritus in facris Litteris nominatus ea Filius , ne

,, frater Verbi haberetur ; neque Filius Filii ,

avus illi effe exiíl:imarernr :

,, {i

Filius ibi Filius Pattis

eíl:

diétm,

Spiritus Patris, Spiritus Filii nomi–

,, na.tus cft . Et fic Trinitatis una eíl: Deitas ,

una fides •

Addit

H<Ec

fuf–

ficcre

idelibus : fidc tra<lita , non humana fapientia , fcd auditione Fidei

, dcberc comprehendi

eífe

omnibus cr atis, maxime aut

nobis homini–

, , bus impoffibile , condignc loqui de rebus ineffabilibus : remerarium deinde

., m:iximc, cum loqui ncqueas , comminifci foper arcani

illis novas d iéi:iones

, ontra cripturas . "

Tam

abfurdum elfe ac flultum int rrogationes illas de

·ilio

Spiritu

S~néto

proponere , ac abfurdum eífet

quis qucrrcret, quo–

modo

Pa~

r _eft

~ater ~

Tum

fubj~ngit

:. ,, Ne

i~it~r. interr~ges

fed folum

,, e , facns Ltttens cond1fcas. Sufficmnt cn1m qucz: m illts repénas documenta : "

Non vult igitur Sandus Athanaíius fuffi cere Scripturas ad

omnia

Fidci Chriíl:ia...

dogmata credenda, exponenda,

contra Héllreticos propugnanda; fed folum

fJ.ti

ffi

ut cognofcamus, qux divinis

rfonis nomina tribuenda fint,

com–

rttlln

beam

is,

Pa.trem non

elfe

avum Spiritus

Sanéti,

nec

~piritum

eííe

fra–

•n

Filii. Ccterum in h

ipfa Epiflola ad S rapionem

361í.

Sanétus

tha–

n íiu Traditi

ni auétoritate adverfusHérreticos pugnat. Ubi enim ex Scriptu–

a ra

<.'

"f..:rt

pro

it piritum .:anétum creaturam non

e{fe ,

hzc fubJun-

0'it

id amu

tJ.m

n adhuc ilfam ipG

ab initio Traditionem,

doétri-

,idem Catholicz Eccleíla! ,

gu m

Chriíl:us quidem dedit , Apofroli

ro pr

di<.:av runt ,

fervaverunt .

hac enim Ecclefia fundamur,

qui ind

idit , Chrifüanus non poterit dici • Trinitas jgitur fanéta

p .

a in Patre •

Filio,

Spiritu Sanéi:

, rationem

itatis accepit, ni-

~li

num aut foris fup rinduaum poffidet, neque ex Crcátor

creatura.

nfü\:it

{¡

tota

ft ex Creator ,

ftbi

ftmilis,

indivifibilis, unaque ejus

. P t"r nim per V rbum in

piritu

néto omnia facit • Atque ita

rit

fc rvatur, ita unus Deu

delia pra!dicanir. "

o. ,

Con or iter

rgo, inquit,

cris

Litteris

oftenditu~,

Sp1-

f .111r.

ri. ~

Tom.

VII.

ntum