1000000209

·u s e u .

41 1

tic col1igo : S.

lren~us

aíferit Apofiolos in Evangelio fcripfü.fe

quod fua

pr~di·

catione annuntiaverunt : atqui annuntiaverunt omnia neceffaria ad falutem

i oitur

omnia neceífaria

it:i

Scripturis tradiderunt.

Refpondeo,

~i!linguo

i:ia1orem . Aíferit Apofrolos fcripfüfe quod fua pra:di–

catione annunt1averunt

ita ut aliqua pra::dicaverint, qua: fcriptis non configna–

v ere, concedo: ita

omnia fcripferint, qua: pr<t!dicavere, nego. Unum enim

hic intendit

lrenreus Evangelium ab Ha:reticis rejici fine fcelere non poífe. Id

probat ex illius Auétoribus.

enim funt Apofioli, aut Difcipuli, qui perfeétam

habuere cognitionem rerum divinarum, utpote

Spiritu Sana:o illuftrati,

Chrifto edoéti. Illi jubente Deo Evangelium quod prxdicaverunt, fcriptis man–

davere , quibus,, Unum Deum Faétorem cxli

terra:

Lege

Prophetis an–

,, nuntiatum ,

unum Chriftum Filium Dei tradiderunt nobis: quibus

quis

•>

non

a!f~ntit,

fpernit quidem participes Domini

pernit autem

ipfum

Chri–

,, frum Dominum;

pernit vero

Patrem ,

eft a femetipfo damnatus , re–

'' fifrens

repugnans faluti

fuCE ,

quod faciunt omnes Ha:retici . " Ceterum

tantum abeft ut S.

Iren~usTraditiones

rejiciat, quin potius eas diferte adftruit

cap.

ejufdem libri, cujus

verba inter probati

ones prnpofitionis defcripfimus.

Unde

lib.4. cap.

45.

ubi

pra:mifit.Scriptnras

Sacras

eífe

thefaurum in agro

i d eft, in ifro mundo abfconfum,

& con

fummatum Difcipulum fimilem eíle Pa–

t rifa1nilias

qui

profert de thefauro

fuo

nova

vetera, fubjungit: ,, lis, qtti in

, , Ecclefia funt, Presbyteris obaudire oportet, his qui fucceffionem habent ab

,, Apoíl:olis , qui cum Epifcopatus_ fucceffione ; charifma veritatis certum ;

, , fecundum placitmn Patris , acceperunt. "

Contra .

Irena:us ca

lib.

Ha:reticis exprobrat, quod a Scripturis Sacris

Traditiones non fcriptas provocarent . .,, Cum ex Scripturis argunmur ( in–

,, quit ) in accufationem convertuntur ipfarum Scripturarum, quafi non reéte

,, habeant, neque ex .Authenticis ,

quia varie fint

diébr;

quia non poffit

_,, ex his inveniri veritas ab bis qui nefciunt Traditionem. " Ergo ad Tradi–

tionem confugere, Hrereticorum proprium efi .

Refpondeo, Sanétum Irena::um ibi loqui de apocryphis Traditionibus , quas

Hairetici, Scripturis, facris Traditionibufque Apofiolicis pro libito explofis, ob–

t rndebant . ,, Hanc fapientiam unufquifque ( inquit) eorum eífe dicit, quam

,, femetipfo adinvenit, fiétionem videlicet , ut indigne fecundum eos fit ve–

" ritas, aliquando quidem in Valentino , aliquando autem in Marcione, ali–

;, quando ia Cerintho , deinde in Bafilide . Unnfquifque enim ipforum om–

,, nimodo perverfus, femetipfum, regulam veritatis depravans , pra::dicare non

,, confunditur • " Ceterum Traditiones Apoítolicas reJicere

ingeoii hreretici

charaéterem eífe Sanétus Iren:Eus teíl:atur , ibídem fubjungens

,, Cum

au~em

,, ad eam iterum Traditionem , qu:r eft ab Apofrolis , qua:

per

focceffio–

" nes Presbyterorum in Ecclefiis cuftoditur _, provocamus eos , adverfantur

,, Traditioni . " Igitur

Traditionibus non fCL·iptis ad propugnandam veri–

tatem contra

H~reticos

utebatur Ecclefia, Sanéto

Iren~o

te.fie,

eas Ha:retici

impu~1uba nt

•

ObJeétio quinta petitur ex Tertulliano, libro adverfos Hermogen.en1, ·c.

22.

,, Adoro ( inquit) Scripturre plenitudinem, qua mihi

F.lB:

orem manifefrat

:,,

falta. An autem de aliqua

fubjacenti materia faB:a fint omnia , nuíquam ad–

~, l~uc

legi:

criptum

elfo

doceat Hermogenis officina • Si non efl fcriptum ,

,, t11n eat . Va: illud adjicient ibus aut defrahentibusdefünatum. " Certe nullum

c:lfet contra Hermogenem Terti..tlliani argumentum,

Scriptura dogmata uni–

verfa fidei plane non contineret ,

recipiendum elfet aliquid extra. Scriptu-

ram Sa ram , fcilicet non fcripta Traditio ..

Confirmatio ex libro deCarneChrifti, in quo ficMarcionem alloqnitur:.

Non

Tb~faur.

Theol.

Tom, VII.

reci.