1000000209

u s e u

41•

dico

fenfum

ejus

eífe

quod

animalis homo,

etl:, Chri!Hánus

qui

men~

affeét:u rudis adhuc, imperfeét:us ,

infirmus eíl:, nondum ad capien.

ddm fublimiora divini Spiritus myíl:eria idoneum gerit animum. Qure ptoitnáe

ipfi tradenda.

no~

funt, donec.

Í!1

virum fpiritualem

perfeél:um evadat. Hin

ad ipfos Connth10s Paulus fcnb1t:

Tamquam parvulis in Cbriflo lac vobis potum

dedi

non

efaam; nondum enim

pdteratis.

Hinc

Aug. libro de vera Religione •

cap.'

28.

de.

Chriftia~re

Religiotüs. Doél:oribus loq_uens., ait : ,, Sapientia.m lo-

quuntur mter perfeétos: carnahbus vero

anunahbus, quamv1s nov1s

ho·

" minih>Us, adhnc tamen parvulis, nonnulla obtegunt, fed nulla mentiuntur. ,,.

Spíritualis autem horno, id eíl: , Chrifüanus in vita

pirituali jam acfoltus

proveél:us , at.que divinis in rebus exercitatus , non folum ad faciendum ter–

renis de rebus fenfuique obnoxiis judicium, fed etiam de

pirirwalibus, id eft,

altiorib~s difficiliorib~fq~e

religionis

noíl:~re.

Myfreriis idoneus

€~.

Q.u'.ln.1-

obrem de

1110

Aug. a1t

libro

de vera Rcl1g10ne, cap.

r. , ,

Omma jua1cat,

,, quia- fuper omniá.

ci1 ,

qu:mdo cum Deo

eit •

Cum eo autem eíl: , quando

,, puriffime intelligit,

tota caritate quod inteUigit , diligit. ,,

Non vult autem Apoíl:olus fpiritak5 illos viros, nedmn Chtiíl:ianos omnes,

P,rivat':f

spi–

ScriptLJram omnem intelligentia comprehendere, aut omnia Fidei dogmataabf-

~~ri~r~J<Esi~~·

qu~

!r3:ditionis

lumi~e c?gnofcer~

_POffe ,

contr~

Ha:_reticos tueri : vel

~e ~

~lgj~d\~iu~

rehg1onis controverfüs pnvato fpmtu, ¡¡ropnaque auél:ontate ferre poffe jud1-

Religio1~is

cium. En.imvero

vir fpiritualis hoc

qu6

Heterodoxi contendunt fenfu, judi-

f~r~~d~~rli~~

care poteíl: omnia, quomodo

pofioli

non intellig;ebant

qud?.

dicebant111r,

verbum

fuffidt •

Chriíl:i

erat

abfconditum

eir

? (Lucre

r8. )

Quomod0- Petrus

Joannes

Chriíl:i monumentum currentes

nondum fcieb,mt Scripturam, quia oportebat eum a

~ortuis.

refurgere?

(

oannis

20. )

Quomodo ChriH:us Difcipulis Emmaus profi-

c1fcentibus ,

Incipiens a

Moy[e

omnibus PrrJpbetis, interpretabatur in

omnibus

Saripturis qutt de ip[o erant?

(

Luca:

2+)

Quomodo S. Petrus non animadver-

tit ,

Simulationem fuam reprebenfibilem effe

non reéte fe ambulare ad veritatem

Evangelii

? (ad Galatas

cap.) Quomodo Eunuchus Canda-cis Reginai • Ifaia:

locum abfque Interprete intelligere non potuit ? ( Aét:ornm 8. ) Quomodo

Chriíl:iani Antiocheni orta contentione de neceffitate Circumciíionis

Legis

Mofaica: , non difcreverunt veritatem pr:rdicationis Pauli

Barnab~

negan-

tium

e{fe

neceífarias, a fententia Pharifaorum recens converfOrum ad fidem ,

qui

alfereblnt

Eccur ad Apofi:0los

Seniores hanc rderri controverfiatn

necelfe fuit, ut illorum judicio in Concilio Hierofolymitano finiretur ?

(A-

ttorum

1~.)

Pr~terea

Spiritus Dei íibi ipíi contrarius elfe non poteft. Contr<lrios autem

fenfus teíl:imoniis Sacrarum Scripturarum in graviffimis fideicontroverliistri–

buunt Catholici

Ha:retici : ipíique Ha::retici, pro

fua:

quique cauífa:: ftudio ,

varios

repugnantes fenfus eidem

Scriptur~

loco affingunt

Quanam ergo

rationc verus ac legitimus a falfo

peregrino difcerni poterit? Lutheranus

perinde gloriabitur Spiritum Dei fe habere, ac Calvinifi:a: Sociníanus .requeac

Catholirns. Ecquis probabit Spiritus

ex Deo

fint

Quinam erit .controver–

fiarum finis, nifi ad Ecclefiam deferantur, qua: afpeétabilis efr,

Chriíl:i au–

étoritate donata,

Spiritus Sanfü lumine numquam ipíi defuturo illuftrata

Cc:rte

fi in Repu

blica, cui leges interprerari proprio judicio non 1icet, fed pu–

blica

auB:orita.te

exponi ,

quod

in illis occurrit ambiguum atque obícurum ,

neceí

fe eft , licc

bit

in Ecclefia. privato judicio Scripturam divinam , Deique

Jeg

e~~e?

.Abfit.

Judex igitur .controverfiarum Fidei

~fro

Eccleíia.

H~c

vero m Judtc10

regalam fequa.tur a1iquam oportet • Regula

1lla

non

efr

Scn–

ptura

Sacra

per

feorfim; frquidem ipfius de feníu moveri

contr,overliar_n

fupponimus : acccdat igitur Traditio , judicetque Ecclefia fecundum doétn-

nam