1000000209

C O N T

OVER.SIA

I I.

ritum.

Sanét.um

_creatura~

non effi., fed I?roprium

i~lum

fuum

_elle V

rbí

,, &

de1tatis Patns. " HuJufque rat1onem ifram r

it, qtt

P:nr

fa:clefia Catholica Scripturas facras hoc

exp·

nt . ,, I

nim. ( inquit )

,, Sanétorum doétrina in fanétam

indivifi ikm

rii.itakm

unum coit

conciliatur, atque una ea Fides eO: CathohL-.

E el

íix

Denique non folas ·cripturas, verum etiam Traditi nem,

ill

in Oper

fc–

cutum fe effe ,

ex utraque

illa

Ficki re

ula

piritu

~anéti

di vinitat m evi–

ci!fe , ad Serapionem fcribit,

ftc

Epiltolam concludcns: ,

Ego

itur

etfi in

,, eremo agam , tamen ob improbitatem oru

i alios av'"errunt

veritate,

,, paucis fcripfi,

tu~

Relig1ofüati miíi , plur imnm te dhorüns

nt in

iíl:i

,, legendis qu:rdam emendes,

e"'

ubi imbecillior efr leého, vcniam

ones. Ego

,, enim, fecundum Apoíl:olicam a Patribus acceptam Fidem , ifta tradidi ,

ni–

hil prorfus :iliunde adjiciens ; fed íicuti didiceram, ea

frripfi ,

qu:r cum

fa–

,, cris Scripturis congruerent . "

Ad tertium locum refpondeo, fufficere pcr fe Evangelicam Traditionem

crrorem Apollinaris , quo de loquitur,

quem illo .i.n libro imp1 gnar anétu

Athanaúus, refellendum. Siquidem Chrifrum perfeétum e!fe hominem , anima

corpore , quemadmodum homines ceteri , coníl:anrem ; ejufqne corpus non

e!fe confubíl:antiale deitati , nec

fuperc~leíl:em

virtutem, aut ipfum Verbum

in eo implere vices anima:

qui Apolhnaris errores' eram) fatis foperque ex

Scriptura Sacra probari poteit. Sed non dixit Sanéhts Ath.tnaíius Scripturam di–

vinam ad probationem omnium Fidei dogm:itum per

fofficere. lmmo in eo,

quod ibi traétat, argumento, Traditionis vim

Ecclefi:r auétoritat m ad cri–

pturre Sacra: teíl:imonia adjungit, quibus Apollinariíl:as proAigat. ,.

Cur igitur

,, ( inquit) ifra ad fabulandum excogirat is , verbis fiditiis cauponantes diluen–

" tefque Verbum Dei? Atqui Dei Ecclefia ea non ita accepit, neque tradidit;

,, fed quemadmodum fcriptum efr, Deum illum agnofcit é!fe apud D eum an–

" te facula exifrentem ,

qui fub confumm:itionem faculbrum advenit ,

,, ex Maria Virgine ,

ex Spiritu Sanéto genus íit Filius hominis .. . Inte-·

,, rim tamen verus Deus, ut etiam pro nobis pateretur ut homo ,

liberaret

,, nos a morte

paffione ut Deus . "

Et pag.

479.

Patrum mandata

feu Traditiones inter Fidei· regulas recenfet ,

quas Ha:retici contemnunt .

Ceecutientes odio,

inquit .

preerereunt Propherarum

i>tdi–

tia

.Apo{tolorum documenta,

Patrum mandata, ipfafque inefutabiles Domini voces.

Jdeo autem confeffionem Fidei fieri fecundum 'icri

pturarn

vult Sanélus

thá–

nafius , quia ApollinariHre verba a Scripturis ,

ab earum fenfu aliena obtrude–

bant. Unde ipfos ad Scripturas attender

Cecundum eas loqui jubet Sanétif–

fimus Pater

quod fi

pr~frent

, Catholica: Fidei cauffam fuperiorem fore íibi

pollketur.

Aut igitur negate Scripturas ( inquit ) ant eas agnofcentes, abíl:i–

,, nete

verbis diverfis

Scriptura , qua: prorfus habent infanabilem im–

,, poRuram . "

Et pag. 484. ,, Si igitur (inquit) Difcipuli eílis Evangeliorum, ne loquami–

,, ni co?tra _Deum

in~quita~em,

fed

p~r

Scripturas incedite : Quod

d_iverfa

,, a

Scr1pt~ns fabu~an

vult1s , cur nob1fcum concertatis, qui neque loqui , ne–

" que aud1re fubíl:memus quod extraneum

fit

ab ifüs? Dicente Domino: Quod

,, fi. vos manferitis

meo fermone,

rever~

liberi eritis . Q!lo paéto igirnr aut

F~deles

, aut Chriíl:iani habeamini , .qui neque fecundum

cripturas ince<li–

,, t1s , neque fidem rebus gefüs habet1s: fed qure fupra naturam funt, fl:atue–

,, re audetis

? "

quartum locum refpondeo, Scripturam Synodis omnibus potentiorem af–

feru1f!~

_S. Athanalinm, con ra Arianos, qui poíl: Niccrnam Synodum , alterius

Concllu cenvocationem pofrulabant : cum Nicxnum Concilium fatis

vale~t

ttdver-