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L

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M V

·r

I I.

104

7

niíles, s'ils' foutiennent

la

Grace éfficace par· efle-rneme comme

les Thomilles,

&.

s'ils ,ne

font

u11e profe$on pubJique

du

Molinifme . "Parler ainG , n'efi-ce

pas erre rebelle aux Decrets du

Saint

Siege ,

&

a

l'Ordonnance de Monfeigneur "

1'Archheque de Paris? N'eíl:-ce pas troubler la paix de l'Eglife?

.

(a)

~ais

ce n'eH pas>íeulement excirer

un~

guerre civile daos l'Eglife que ·

rle

p:i.rler

de

la

forte, c'efl mettre de noüveaux obHacles

a

la converlion des

Proreftans ,

&

a

leur réünion avec

l'Eglif~

Catholique • Monfieur le Cardinal

du

Perron pouyoit bien dire qu'il engageroit tous les SeéCaires de l'Europe

a

foufcrire la dofüine des Thomiíles· fur

la

C'jrace éfficace par elle-meme

&

fur

la

préderermination pbífique , pui{que les Prorettans avoíent déja abandonné

les opinions outrées

&

defefperées

de

Cal vin fur la Prédefi" nation ,

la

Grace

&

le libre Arbitre :

&

l'on auroit encore pllls de raifon de le .dire auj0t1rd'

hu i· , puifqu'ils font prefque revenus

a

la dofürne de

S.

Thorrias

&

de

fon

Ecole , en forte qu'il n'y a plus de conrroverfe fur cet arride entre

~les

Ca–

tholiques

&

les Calvini11es. C'eíl: une verité connue de rous les vrais

f~avans,

de wus ceux qui ont approfondi les controver(es,

&

qui ont travaillé pout· la

converfion des Heretiques. Le P. Daniel !'ignore; mais

il"

en feroit convaincu

s'il

avoi_t

111

Je Traité de

Mot~fieu~

le .Cardinal de

Ri~hdi~u

poür convertir

ceux

qut

fe font feparez de

l

l:.gl1fe hvre

3.

du Franf-árbme

;

· le

P.

Veron

autrefois Jefuite , daos la troifiéme partie de fes Ouvrages de controverfe ,

contr.

1.

ch.

2.

du libre arbitre . Meffieurs de Vvalembourg Suffragans de

l'

Archevéché de (ologne , dans leur Abrngé des Controverfes particulieres ,

chap.

r;7.

&

60.

le

P.

Baron

f~avant

Theologien de l'Ordre de

S.

Dominique

dans un Li vre

de

Conrroverfes intitulé ,

l'Herefie convaincue·,

M.

le Fevre

Do-

1

él:eur en Theologie de

la

Faculté de Paris, Archidiacre de l'Eglife de Lifieux,

daos

un

de fes Ouvrages intitulé ,

Motif1 invinciqle1 pour convertir ceux de la

Religion pretendue· reformee,

approuvé par vingr. cinq DoéCeurs de la meme

fa–

culté , dans le chapitre

deuxiém~

de fes Additions ; Amefius dans. fon Livre

intitulé ,

Bellarminu1 enervatus

;

·le Bfanc fameux Miniílte dans fes Thefes de

Sedan,

&

Mekhior Leidecker ·dans

fa

neu·viéme Thefe Hiílorique Theologique

De Janfenifmo,

declarenr qrie le fentiment des Calviniiles- d'aujourd'hui fur

la.

Grace éfficace par elle-méme

&

fur fon accord avec la liberté , n'eíl: poinc

different daos la fubflance <le

la doétrine de S. Thocms

&

des ThomiHes •

Tous les DoéCeurs qui

Ont

travaillé

a

la converfion des Calvinilles depuis la

Revocation de l'Edit de Nantes, témoigneroflt qu'ils ne leur ont fait aucune

difficulté fur cette matiere . Ces té111oignages de tant

<le

f~avans

Auteurs

de

l'Eglife Carholique

&

du parti Calviniíle , prouvent évidemment que la

do–

étrine de la Grace éfficace par

elle- m~me

, de la maniere done les ThomiHes

l'expliquent, eft tres-propre pour facilirer la réunion des Calvinifies.

Au

con–

traire

le

Siílérne des jefoires qui foumettent

Ja.

Grace au Ebre arbitre,

&

qni

la font dépendre du confentemenr .de Ja va.lomé pour devenir éfficace , ne

fert qu'a éloigner davantage de YEglife Catholique, ApuíloJique, Romaine nos

freres feparés;

&

a

dooner occafion

a

Ieurs Miniflres de luí reprocher faqffe–

ment qu'elle

a

varié fur

la

doétrine

de

la Grace , qu'elle a abandonné l'an–

cienne

dofüine de

S.

f.ugufiin

&

de fes Difciples, des Souveraios Pontifes

&

des

Co11ciles qui ont coodamné

les

Pelagiens ,

&

qu'elle eíl: devenue infenfi–

blemem Demipelagienne • C'efl le

Siílém~

de Molina , .mes RR. PP.

&

l'~n­

tet

me nt

de

vos Theologiens

a

défendre

fa

doétrine dans tous fes chefs , ou

el

a

ns quelql.les-u ns que -vous a

vez

choiús pour ·diíl:inguer v6cre nouvelle Tl:éo-

..

- V

u

u

2

log1e

1•

{a) Le P. Dúüel.

&

ceux qui par\ nt comme luí , mettent un nouvel obfiacle

3.

la convertiod

s Protella1

·

'