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co t\lettr, reh auífée av G de la craie blanche. Quel--–
q uefois la tete , les mains , les pieds , font incarnats;
& les vaftes manteaux des figures de leurs afirolo–
gues font o u blancs ou de quelqu'autre coule ur. Au
centre du vafe , ils imprimoient une rofe ou une mar–
que de la fabriq ue. L'Of~ a trouvé dans Hercu lane
q uantité ~e grands & de petits tableaux de cette ef–
pece, pemts en monochromes, c'eft-a-dire :J en ca–
mayeux d'une feule codeur, ou peints avec deux ou
t-r~Ís couleurs : mais ces camayeux d'Herctilane furent
pemts par des Grecs. L'on y a encore trouvé plu–
úeurs beaux vafes étrufques & une grande table de
marbre pour les libations que devoient faire les ju<res
ava!lt que d'examiner les proc' s. Cette table po~te
une infcription étrufque , dont on trouvera le détail
& l ~explication dans les L ares que M. Sei gneux de
Correvon a fait imprimer aYverdon fur les décou–
vertes d'Herculane.
· Nous croyons qu e les perfonnes qui aiment les
beaux arts, liront a vee plai fir a u fujet des Etrufques,
les obfervati ons fui vantes, que nous avons extraires
du tres- favant o u vrage qui a pour titre, H ifioire de
l'Art che{ les A tzciens, par M. J. \Vinckelmann: a
Amfterdam , ehez Harrevelt, 1¡66, .2. vol. in- 8°.
Cet auteur admiré par les vrais favans, a confacré
le chapitre troifieme de fon premier volume' a nous
d.émontrer par des faits, ce qu'étoit l'art chez les
Etrufques & chez leurs voifins. Il divife ce chapitre
en trois feétions : dans la premiere , il détaille les con–
Jloiífances néceífaires pour bien apprécier l'art des
Etrufques. Dans la feconde feél:ion, il traite de l'art
meme ehez ce pe upie: il détaille fes caraél:eres' leurs
~gnes, & les différentes époques de cet art. La troi–
fieme feél:ion ne rapp elle que les faits qui intéreífent
l'art des peuples voifins des Etrufques.
Duns la premiere fe8.:ion, qui concerne les con–
noiífances néceífaires pour bien apprécier l'art des
Etrufques, M. Winckelmann examine dans l'article
premier les circonfianc es extérieures & les caufes des
caraél:.eres particuliers de l'art étrufque; dans le feeond
· article , il traite c;le l'image des dieux & des héros
étruf ques; enfin dans le troifieme article, cet auteur
indique les ouvrages les plus remarquables de l'art
d.e ce peuple fingulier.
D aos l'article premier, qui concerne les cauCes ex~
t érieures qui ont contribué ou nui aux progres de
l'art étmfque, M. \Vinckelmann admet pour premiere
caufe qui a fa vorifé l'art de ce peuple, 1°.la liberté:
il ob fe r ve tres- judicieufement que la forme du gou–
vernement influe effentiellemenr fur les arts & fur
les fciences de tous les p euples: par exemple, la li–
berté dont jouiffoient les Etrufques en vivant meme
fous leurs rois' permir al'art & aux artiíl:es de s'élever
a la perfeél:ion, paree que les rois Tofcans n'étoienr
pas des defpotes, le titre de roi ne déíignoit che:z eu:':(
qu'un fimple général d'armée, ou. bien un gouverneur
particulier qui étoit élu annuellernent par les états–
généraux. Tonte l' Etrurie étoitdivifée en douze pro–
,vinces: ~lle étoit par conféquent un é~at ariíl:ocrati–
que, régi par douze chefs qui avoient au-deífus d'eux
un furveillant ou un cenfeur amovible, qui étoit auffi
élu par lecorpstotalde lanation. Les Etrufques étoient
fi jaloux de leur liberté & fiennemis de la puiífance
royal e defpotique & inamovible, qu'ils mépriferent
& devinrent les ennemis des Ve!ens, lorfque au lieu
cl'un ch ef annu el, ils él~trent un roi. Dans le i v e ftecle
de la fondation de Rome, ils étoient par la merne
raifon naturellernent ennemis des premiers habitans
de Romo , !)l le penple Romain ne put empecher les
E de s'allier avec fes voifins, clans la guerre
m , qu'en accordant aux Tofcans le dr_oit de
citoyen Romain.
. La íeconde caufe des progres des arts chez les
Etrufques, fut le commerce fur terre & fur mer. Pau~
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fanias dit que ce peuple s'allia d'abord ave-e les Phé·
n~ciens qui éroient pour lors le peuple le plus ingé–
l1l eux • lés E trufques leur fourni rent une flotte , pour
combattre les Ph? . ,Hérodot e dit que les E truf–
ques eurenr plus .d mt1m1t~ avec les Carthaginois qn'a~
v ec les Gre cs; 1ls fourmrent aux Carrhaginois une
armée nava le qtú fut battue par Hiéron , devan t la
ville de yracufe. _
. Les Etrufques eurent p eu d'affinité avec les Egyg•
t1ens , peupleexceffivement fombre &mélancolique;
qui détefioit la rnufique & la poéfie, que les Etruf–
que.s -aimoient a la fo lie ' paree qu'elle les guériífoit
en ya rtie, de. la pe tite dof; de trifieífe ou d'atrophic
qm leur etOit naturelle. L étendue du com nerce des
Etrufques réforma leurs mreuFs, & par la comparai–
fon des objets, il perfeél:ionna leurs talens naturels
pour les ar ts.
La troifieme caufe extéri~ure du progres des arts
chez les E trufqaes, fut la gloire & les récompe nfe s
qui font néeeffairementaffeél:ées dans les républiques
aux perfonnes qui fe difiinguent dans leur :tat par
leurs talens ou par leur venu.
La caufe intérieure des progres des E trufques dans
les arts, fut leur génie ou leur tempérament; il fu t la
fo~rce du caraél:ere difiinB:if de leurs ouvra ges . M .
\Vmckelmann obferve que les Etrufques n'atteigni–
rent cependant jamais dans les arts le 'point de p e r~
feél:ion oti parvinrent les Grecs , paree que les Grecs
ét~ient naturcllement rnoins bilieux que les Etrufques.
Anftote obferve que les perfonnes mélancoliques
font ordinairement reveufes' propres aux forres rn é–
dirations & aux recherches profondes: rnais de tels
hommes ont toujours eu & auront éternellement
des fentimens outrés & exceffifs. Le bcau, c'efi-a..
dite, les douces émotions que caufent les formes les
plus naturelles fur d~s ames délic.:ates & fenfibl es, eft
pour eux fadeur, infipidité, badinage d'enfa nt ; leu r
creur, ainfi que les magaíins de poudre, ne s'agire
que par explofion générale ; ils méprifent le beau , ils
ne recherchent que le fu e. L'Etrurie igno rante
tut bientot auffi éclairée les peuples qu'e lle fré,.
quentoit; mais c.:omme l ífe des lumieres étoit
alors tres- peu confidérable, l' Etrurie don na dans la
{uperfiition ,ou plutot, dansle momentott elle devint
pieufe, elle rn~rita d'etre appellée la mere de la fu–
perflition. Les Etrufques [e livrerent enfuite ave~ fu–
reur al'aílrologie judiciaire' aux évocations des ef..
prits, &c. L'on ne doit done point €tre furpris lorf•
qu'on voit dans Denis d'Halicarnaífe, que l'an de la
fondation de Rome, 399, les pretres Etrufques , qui
protégeoientles Tarquins détronés, all erent attaquer
Rome, armés deferpens vi vans & de torches ardentes.
Les Etrufqu es inventerent les combats fanglans des
gladiateurs, ils les admirent non- feulement dans les.
amphithéatres, rnais eneore ala fuite des enterremens..
Le caraB:ere des Etrufques eft peu altén~ . Dans les
ftecles derniers, la feél:e des fla gellans Européens a
pris naiífance dans la Tofcane: j'ajoute que le vul...
gaire ne s'y plair qu'a lire aB:uell ement les poemes
pleins de ma-gie, de poífeffions du diable ,. de giganto–
machie, de métamorphofes & de preftiges de charla–
tans de place; il n'écoute avec tranfport que la mu–
fique qui peint les temp eres, l'éclair , le tonnerre "j
la .foudre & le fabbat. Enfin l'on ne oit poin.r erre
furpris de ce que les anciennes ur nes {~pu lcra les de
la Tofcane oe font chargées que de has - reliefs, qní
repréfentent ave e énergie des combats fanglans, OL1
des devins en méditatio!l; & de ce qu'a.u contraire,
les urnes fépulcrales rornaines, t ravaillées . par les
Grecs , ne r epré(entent que des o bj ets agréab les qui
fon r allufion ala vie humaine; tels font le p>apillo n ~ '
les colo m bes, les lievr~s, les guirlan.des de fleurs &
de fruit , les nay ades ():tÜ enlevent le c\tlarnían t Hyllll
lus, &e, Les Romains plus gais que les Etrufllu·'l