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SEN

'mentale de ces mots:

un homme SAVANT, un IL8mme

SAVANT en grammaire, un !zomme

tre~-sA,v

A:Nr.

homme plus SAVANT qu'un

~utre;.

v?lla 1adJealffa–

vant

pris {ous quatre

acceptwns

differentes, en

~on{ervant toujours la

memejignification.

en {erOlt de

meme des ad verbes & des verbes, {elon qu'ils au–

roienttel ou tel complément, ou qu'ils n'en auroient

point.

Voye{

RÉGIME.

. .

11 parolt évidemn:ent pa; tOllt

qUl Vlent d'etre

.lit, 'fe toutes les dpeces

acceptlons

dont les mots

.en genéral & les"différentes. {ortes de mots en

pa~ticulier peuvent etre

{u{cept~les

, .ne.

~ont

que dlffe–

rens afpeas de la

Jignificauon

pnmltlve & fonda–

mentale : qu'elle efr

{l1p~ofée

, mais qu'on en fait

abfrraaion dans l'

acception

matériell.e:qu'

e.ll~

efr.choi–

íie entre pluíicuts dans les

acceptLOns

diíhnalves :

qn'elle efr déterminée

íi~ple d/é~gnati0I1;

de la

nature commune dans 1

acceptlon

{peclfique; a celle

c:le tOl1S les individus de l'efpece dans

l'acception

uni–

v érfelle; a l'indicarÍon d'une partie

incl.~fini~

des in–

d ividus de 1'efpeee:. dans

l'acception

partlcuhere;

celle d'un ou de pluueurs de ces indivl?US précifé–

roent déterminés dans

1'acception

ungllhere: en un

mot,

lajignification

primitive efr toujours l'objet im–

lnédiat des diverfes

acceptions.

S ENs propre , sENsfiguré.

Il n'en eft pas a.in.u

1'égard des différens

fens

dont un mot eft íufcepn–

hle : la

jignification

primitive en eft plutot le fonde–

ment que l'objet, u ce n'efr 10rfque le mot eft' em–

ployé pour íignifier ce pour 1uoi

a été d'ab?rd

éta~

vii par l'ufage , fous guelqu une des

accepttons

gUl

viennent d'etre détaillées ; on dit alors que le mot

eft employé dans le

SENS propre,

corome quand on

c:lit,

le flu brule, la lumiere nous éc!aire, la clarté duo

jour'

car tous ces mots confervent dans ces phrafes

l eur'jignification

primitive fans aucune altération ,

(;'eíl:

pourquoi ils fOAt dans le

Jeas propre.

., Mais dit M. du Ma¡{ais ,

Trop. Parto

arto

V)•

•) guand

l:n

mot eft pris dans un autre

Jens,

il paro!t

alors , pour ainfi dire , fous une forme emprunrée,

,,{ous une figure qui n'eíl: pas fa figure naturelle,

" c'eft-a-dire celle qu'il a eue d'abord; alors on dit

)} quece mot efr dans un

SEN

figuré,

guel gue puif–

" fe etre le flom

que

l'on donne enCuite

cette fi–

"gure

particuliere: par exemple

F E U

de 'Vos

"yt1lX, le FEV de l'imagination, la LV

M 1

E de

1>,

feJPrit, la

d'un di(cours ....

La liaifon,

), continue ce grammairien ,

ibid. art.

vij.

§.

gll'il

" Y a entre les idées acceífoires , je veux dice, en–

" tre les idées qui ont rapport les unes aux autres ,

, efr la fonrce

le principe de divers

fen'J

figurés

que l'oñ donne aux mots. Les objets qui font fur

,. nous des impreffions , font toujours accompagnés

,) de différentes circ;oníl:ances qui nous frappem , &

par lefquelles nous défignons Couvent, ou les ob–

" jets memes gu'elles n'ont fait gu'accompagoer, ou

,) ceux dont elles nous ráppellent le fouvenir .. . Sou–

,) vent le idées acceífoires,

d~íignant

les objets avec

plus de circonftances que ne feroient les noms pro–

" pres de ces objets, les peignent ou avec plus d'é–

nergie ou avec plus d'agrément. De -la le íigne

" pour la chofe ugnifiée, la caufe pour l'effet, la par–

" tie pour le tout, l'antécédent pour le conféquent

les autres tropes,

voy e{

TROPE..

Comme l'une

" de ces idées ne (allroit etre réveillée fans exciter

" l'autre,

arrive gue l'expreílion figurée eft auffi

" facilement entendue gue

1'0n fe fervoit du mot

" propre ; elle' eft meme ordinairement plus vive

,) plus agr

able quand elle eft employée a-propos ,

" paree qu'elle réveille plus d'une image; elle atta–

" che ou amufe l'imagination,

dor

'E!

aifément

deviner a l'erprit.

Il n'y a peut-"tre point de mo ,

di\

Irs,

" S.

4· 'lui ne fe prenne en

,\u~ue

J tiZS

é ,

Tpme Xr.

SEN

))

c'~i1:-~~dire

, éloigné de

fajignification

propre

p~lmlt1Ve.

Les mots les

ph~s

communs,

qui re–

vlenne~t

fOllvent ?ans le dlfcours, font ceux gui

" fom

P:1S

le plus freqllemment dans un

fens

íiguré ,

" & qlU ont un plus grand nombre de ces fortes de

" fen,s

.tels fom

corps, ame>

cete>

couleur, avolr;

))

falre,

&c.

" Un mot ne conferve pas dans la tradnaion tous

), les

Jens

figurés qu'il a dans la langue originale:

»)

chague langue a des expreffions figurées qui hü

,) font particulieres, foit paree que ces expreffions

(o~t

tirées de certains nÚiges établis dans un pays •

) &.ll1connus dans un.

au~re;

foit par guelgu'autre

)) ralf?n purement

ar~ltralre

..•."Nous difons

porter

enVle,

ce qlll ne ferolt pas entendll en latin par

forre

)

invidiam;

au conti aire,

morem gerere aücui

eíl:

" une fac;:on de par.ler latine? gui ne feroit pas' en–

" tendue en franc;:ols ;

íi

on fe contentoit de la ren–

" dre mot-a-mot,

gue 1'0n traduislt,

porterla cou-

turne

queLqu'un,

au-lieu de dire , faire VQid guel–

" gu'un gu'on fe conforme a fon gout ,

(a maniere

" de vivre, etre complaifant, lui obéir ...•. aina

" guand íl s'agit de tradllire en une alltre lanoue guel-

que exprefiion figurée, le traduaeur

tro~lve

fOtl–

), vent que fa langue n'adopte point la figure de la.

.. langue originale; alors ildoít avoirrecours a gue1-

" qu'alltre expreíIion fi gurée de (a propre langue ,

), qlli réponde , s'il efr poffible ,

celle de (on au–

• teur. Le but

ces fones de tr.aduaions n'eíl: que

" de faire emendre la penfé . d'un auteur ; ainíi on

doit alors s'attacher

la penfée & non

la lertre,

" &

parler comme l'auteur 11Ii-meme auroit parl.! ,

" la langue dans laquelle on le tniduit, avolt été fa

" langue naturelle ; mais guand il s'agit de faire en–

)' tendre une langue étrangere , on doit alors tradui–

" re littéralemem, afin de faire comprendre le tour

) original de cette laI?-gue.

" Nos diaionnaires ,

§.

5. n'ont point aífez remar–

qué ces différences, je veux dire , les divers

Jens

.. gue

1'0n

donne par figure a un meme mot dans une

,) meme

l~ngue

les différentes

jignificatÍons

gue

celui qui traduit efr obligé de donner

un meme

,) mor OU

une meme expreffion, pout faire enten–

dre la penfée de fon auteur. Ce font deux idees

" fon différentes que nos diaionnaires confondent;

" ce qlli les relld moins utiles

fouvent nuiíibles

" allx commenc;:ans.

vaisfaire entendre ma pen{ée

" par cet exemple.

" Poner

fe rend en latin dans le

fens

propre par

forre:

mais quand nOtlS dífons

porter envie, porter

La parote

Je porter bien ou mal., &c·.

on ne {e fert

" plus

defirre

pour rendre ces fayons de parler en

" latin ; la langue latine a fes expreffions particulie–

" res pour les exprimer ;

porter oufirre

ne font

plu~

alors G¡ins l'il.llagiIl4.tion de celui qui parle latin;

ainfi guand on confidere

porter,

tout

feul

{éparé

"" des autres mots gui lui donnent un

(ens

figuré , on

" manqueroit d'exaaitude danslesdia ionnaires fran–

,. <rois-Iatins, fi l'on difoít d'abord íimplement, gue

porter

fe rend en latin par

forre,

invidere, alloqui,

valere,

&c.

" Pourquoi done tombe-t-on dans la meme faute

., dans les diaionnaires latin-franc;ois , quand

s'a–

" git de traduire un mor latin? Pourguoi joint-on

" a

fignification

propre d'un mor

quelqu'autre

íignification figurée , qu'il n'a jamai tout

feul.en

latín? La figure n'eft que dans notre

fra.nc

;:Ols

), paree gue nons nous fervons d'une alure lmage )

" &

par conféquent de mots tout différens.

(f/oy e{

" le di étionnaire latin-franc;:ois, imprimé fousle nom

" de R . P. Tachart, en 171.7, & quelqu'autres dic–

" tionnZlires nouveaux. )

M iLtere ,

par exemplt! , íig-

nifie , y dit-on,

envoy er ,

re~en~r

arré:u

.éc~¡re

;

" n' fr-ce pas ,omme fi l'on difolt dans le dlalOn-