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E 11xorem , & filias , & fi·atres , & flroret , adhu~
.isutem & animam j uam, veni: poft nu , non pote./!
'm eliS em di(cipu/tiS. Il .COnfl:ant que CeS parok s
s'acfre tfenc principaleme ~ ceux que J. .C. appe~loi t a l'apofl:olat .qu i exige en effet I.OUS c,es facrJ–
nces .
Prétendre '1 atl ujettir iQdillinéternent tQUt .le mon–
de, c'elt rransform·er la íociécé en .un monaCler.e; ~
i'on e{.l ators en droi.t de .demander qui ell-ce qua
~eriendra les hommes , .qu.ell e auroric~ les empeche·
, a d'e tre dér¡aturés & ind itférens atoUte liaifo.n fl:ICiale,
'& q endra la ré puhlique, fi p,ou! ~e rendre
plus encore des -r.écom.penfes qm lont prp–
'miíe vi e éloi<mé du comm.e rce femmes, &
{¡ poJr ·accél erer fa ruin.e par une .rompt.e d.~
flruél ioA de l'efpece, les jefines ~es maeéraci ons Je
j oigoent au ~ infraélip ns de les lois nacurelles
~&civiles.
· La fociécé ne peut fubficter fa ns l'unio1_1 des forc~s
d~ rous ceux qui la co~poíenc; que ~eva_endr~-c-;~lle
. ~, comm feroit prefcnt, & comme 1 e~agerDJt l•m–
portance la chofe, ils _écoi~nt. uni~~emen~. occupés ,
'dn foin eur falut; s'als va11menc aanfi qu· als le d.e·
vroient, felon Tertulien, daos l'abnégation de tour
~ntér~c public, daos la contemplation & l'oifiveté, &
refufant tout travail qui feo! produit le~ r~cheíies & la
pu iíi ance do corps politique ? .
· Les aocieos ne ~.déi fio iont qu.e lzs hommes qu•
4VOient rer •d u des Íerv ices figua l é~ a la patrie,
!ls invitoienc les aucres a lu í .étre uriles . Les
'nes femblen t n'a voi r réíervé cer honueur qu'a ceux
qui fe font ~ ~- plus efforc~s d nuire, & qui . <HI·
;:oient prodult fs rmne' fi ex~mple euc éc~
fuivi.
' Quand don~ pour foume~tre les peup!es aces opi–
nions dellruéttves , le magtllrat emplo1~ la force ,
dont il u'ell dépotitaire q ue pour en fa ire ufage a leur
profir , c'e ct un homme qui p r ~ce Ion épée ~_un aurre
pour le tuer, ou qtii s'en fert pour sla llatflner l~i r
rn~me. -
Sa/tu populi fopr~ma ltx ef/o . Les gouvernernen~
les plus Clabl ~s & les plus he ureux ont ~té eeu)! o.u
rien n'a prévalu fur certe m~~ im~, ou la loi ,civil e a
~té la fe•le regle des aétions des hommes, ou tous y
ont écé foumi s , & o··ont écé foumis qu'a ce'!a. Qn'im–
p orte au gouvernernent & il la cité, comment penfe
un citoyen fur des marieres abllraires & m.étaphyfi –
~ues , pourvu qu'il faíie le bien, & qp'il (qit julle
envers les autres & lui- m.!me! Les citoyens fe íont
'garantís réciproqu emenc leur coníervo~rion tempo–
relle & civile; voila ce quí ÍIJ! POrte a tous qoe cha- ·
e un remplille; mais quelqu'\.ln s'ell· il r(o'ndu garaor
du falut d:un autre? Qui ell-ce qui ~ le droi,t de pref–
c ri re a ma confcience ce qu'elle doit croire ou re–
jetter? Je n'en ai moi-meme le pouvoir que p:¡r la
1'aifon . · , '
· Elle fe perfuade encare moin~ par la violeoce; ~
comme dit tres -bien M nragne , c'ell méttre fes con–
jeétures a bien haut pril que d'en faire cuire un hom–
me tour vit. Uenis, le fiea u de la Sicile, fait mou–
~ir un Marcias , qu i avoit r evé qu'il flaffaffioeroit . Je
le con~oís , Deriis étoit un tyran; mais qu'avaient rt;.
vé ces va~doi~ , de qui le íeigneur qe Langey mar–
quoit a Fran~ois l. , Ce font des gens qui depqjs
,, 300 ans ont défriché des c~rre! & en jouiíient \lll
, moyen d'une rente qu'ils f0nr aU l' propriétaire~,
, & qui, p~r un rra'(ail allidu, les ont rendu fer~i,
le~ ; qui fon t laqprieu:t & fobr es ; qqi ;¡u-lieu d'em·
" pl oyer le!Jr argent a p1aidcr' l'errjploient a.u Í0\1-
, lagemeh~ des ·pauvres ; qqi payent régulie rement
1 , la taille au Íro i, & les d Foits ·~ leurs · ~eigneurs;
, , dont les íréquentes ¡:irieres & les m~ur~ jnno¡;cp•
~. tes témoignefl c gu'ils cqigne nt D ie u,~
Qu'avoit:Qt fait, dis -je, ,:es <;itoyeos yertueu<', 6-
deles ~ laborieux ' pour ~tr~ maíia¡;:rés avec des
cruaut~s qu:ah ~é peut lire daqs le p. .de Tbou fa11s
~ere (aJ{i d'ho~:r~ur & de; cqmp!lUiqn ~ Et lo fppv~rain qui eur le malhe4r d!y foufcrire,
qu'~coit-il ?
f!elas, un ho~me, retnp,\i d'ailleurs de$ qualités les
plus ell:imables' majs jnqJgnerneor tromp,é par la ru..
perllition & aveuglé p,ar le fanadfm~ .
: Une chofe · qui · méritt; d'~ere remarqu~e, & q ue 1; ne cro_i~ pas l'.avoir f.ncore é~~. C'ect que dans
llmpolli?ahté d¡; oaer enfu1~e l'atrocité de ce~ cri¡nes,
ceux qm en font les aureur:s ofent y, a.jouter celui
ufer la poli tique des princes. C'eft par elle _
i .~, que des mill ions d'hommes onr écé ener:
f ~ fCligi~Q n' y ~U~ 3QCI,~O~ p(l~f . lJO ele ~~~
VlN
apologilles du crime , qui, pour applaudir ame dé–
teClabl es fu re urs de lenrs fernblable s , tremperoien t
fa ns remor ds leur plume da os le fang humain qu'il s
o nt .fait couler , n' a pas c rai ot d'ou.trager en m~ me
tems la natur.e & les fou '(era ins , en foutenant cette
atl e rtion daos un ouvrage qui excite l' indi–
, & .qu.i auroir cerrainement artir_4 fur l'au–
engeance publ ique , .ti cet 8!1teur n'a voit pru–
demment qu itt.e un pa ys do nr il n'auroit pas dépe ndu
·de lui que le fol ne r4r encare jonché des cadavres
de fes habitans . //oy e-¡; J'apoJ. de la S. IJarJbelt mi ,
par. 1a/Jb¿ de Caveyrac.
S a n~ do ute vraie relig ion condaJl)oe ces meur·
t res abomi nab ; mais comme ce n'eCl pas de cel–
·le-la done il s it , c'ell une foor beri e d'autant plns
crirmne ll.e de vo,uloi r en difcul per l'.a utre aux dépe ns
de la puiaa oce civi le' qu'elle rend a r es {ou~
verains ,odi,eux, en rejert ant rur .e us: les rs do ot
elle s'efl: rendue coupable.
térc!t a dit que les pr~jugés religlel,lx ~toien,t
meme néce{)aires a~x peuples' la ftupidité l'a
& on l'a cru. Si le vol n'étoit point puni pa,r
la loi civile, ils .ne le repriQleroient pas plus qu'il~
r.e priment l'ad.ultere qu' ils condamnent auffi forre–
meo~ , & qu'ils menacel'!t des me!mes p.eines. JI fa u e
'donc dla,utres opinioos pour les répuhliques foien;t:
!)eqre.tJfes ~ tranq,uill¡:s, ca s do¡.Jte elles ne fa u.–
rqieot l'étre avec des citoyens injulles & méchans .
On lit daos l't./Prit des /oís: , Il ne faut pas bea u–
., coup de prob jré . pour qu'un gouvernement monar–
" ch ique ou un gouvernement de!potique !e mai n–
" cienne ~ fe íoucienne. La force d~s lois d.ans !'u n,
1 , le bras du prince toujour~ ll'! vé d.ans l'autre, re–
" glenr ou conti.epnent tour; ~pai~ daos un état po-
1, pul aire, 'il faut un r eí}urt de plus, qt¡i .eCl la ver tu ,. .
Cette prqpqfition pri f~ daus up feos ftriél & étro jt
n~ pa roicrqit ni julle, ni (avorable au gouvernemen c
monarchiqu.e , & c'ect a vl!C ra ifon· qpe de Vol~.
a rem11rqué que la vertu ell d'autaQ,t nécetl ai r,e
d3ns un gouvernem~n~, q»'íl y a pl fédu.:tiol'!
f!U~ da!).s teut autre.
ry¡ .1is c.elui qui a dit ailleun : , les m~urs du princ~
,. contribuent autant a la libe rté que les lois; il peut
,, comme elles, faire des hommes des heces, & d~s
, be! tes des hommes. S 'il aime les ames libré s, il
, aun~ des fuj et5 ; s'il aime les ames baífes, il au ra
,, ~es efclaye__s Veut-il f~vqir ,le grand'art de regner ?
, qu'il approche de lui l'honneur & la vertl.); qu'i l
, app~lle le mérire per(onn~l, qp'il gagne les q :eurs;
ais qu'jl ne e;¡ prive point l!~lprit , Celuí , dis•je ,
a lj bien l'enti le ponpoi r & l'utilité de la vercu ,
pas pu penfer qu' elle ffir mqiqs néceífa ire daos u11
endroit que dans un au~re: quelle dHférence y a·r- il
entre le glaive de la loi & celui done le prince e!l
arOlé? ~·un (>l rautr~ ' menacenr' & l'obéillaoce qui
~fl réíul re eft également l'etfec de 1¡¡ crainte. Si elle
prod~;~ic la tranquillicé daos les écats def'pptiques, c'e(l
que les hommes aqrutis y on~ perdu lj: fentifllent de
leur dignité, & juíq,u'~ celui de leqr exiftence; ce
font, pour me fervir d'uno e~pre{ijon dont on ne peut
¡¡ugrpef!ter l'éoergie , des · corps mores enfevelis leli
uns aupres de• ¡tutr~s; m~is parcout ailleurs, la cra itl–
te ne produira jamais qu'une tranquillité incerraine
~ ír¡quierte; elle efl ~ l'arne ce que les chaines fon~
a u cqrps ¡ l'qr¡ & l'a tr~ ~endent fans ~ene a s'eq
qélivrer..l-a loi mena~oit~ell~ moins apres Céfar, Tibere .
Ca 1us, Néron., D omicien ¡ .fl pourtant /u Rom~in~
de"'itzreqt plus e{tlafJt.S; e'efl f! tous les coups por–
terent fur le~ tynm~ , & ~uum r 14 tyrf4nnie: l'em–
¡:iire en ,f-ut-il plus aff<)ro11 ~ les progres de fon atfoi–
Qliíiement fui vi rent cepx de la pene de la verru. Ce
qui rendí~ Rome incapab le de r ec!ilvoir ' la liberté ~
lprfque Silla -la tui offrit, a;endi t les Jlomai os inca~
pa bles de feotir leur ~fclavage, ~ les e1p p~cha de
défendre & d~ fo.urenir l'empírl!; toute l'auro'rité de. '
1~ loi f1 1en put emplcher !a perre , comme elle n'a-:
voit p~ empCcher celle de la venu & des mc:eurs .
La p~litique des Grecs pe .connoiffoit ríen de fi
_, P.qillan ~ que la Yer~u, pour foute nir les r~publiques .
En~vl!in commandera la loi 4 la force :¡ vec ell e ,
~lle n'aOurera point le repos ni la ~urée de l'état .
1i c'~(l la cr.ainte & non .!'amo ur de la ju(lice qui fa; .;
obferver fes · ordonn<Jrwes. ~qríque les A thén iens
fou{fri rent que Démétrius de Phalere les fit déoo.n.1-
brer daos un marché comme des el claves; lorlqu ' ils
combactirent avec tant de peines & fi peu de cour.~.!'
g~. ~oqtr7 ~.hi!iP.P~ ~ i!s é~~i~pt ~ Qffi ~o,m~reulx: ~ ue
. ru~
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