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STO
qui s'évanouir a nos yeux ; tout retourne ala four(e
prerniere des cho[es, pour en érnaner rlerechef; les
chofes cellcnt; mais ne s'an_~antilfenr pas. .
L1 matiere n'eil: p3s inhme; le mor¡de a [es 1!7
mires. .
ll n'y a rien a quoi elle ne pui{fe ~tre reduite ~ nen
qu<elle ne puilf<! fouffrir, qui n'en puilfe ~tre fsrt ; ce
qui feroir imr>otTible li elle étoit irnmuahle: elle en
divifible al'infini; orce qui en divifible ne peut erre
lnfini ; elle en contenue.
C'~n par la rnatiere, par les chn(es qni font de l~
matiere, & par la raifo n gén6rale ¡:¡ui ell préfente a
tour. qui en en le germe. qui le pénetre. que le
monde en. que l'univers en, que ~ien elle; on eotend
quelquefnis le ciel par ce mor, !Jw•.
Le mon<le exill:e f~p~ré dq vuide qui l'environne ,
comme un rouf, la terre en au centre; il y a cene
différencc entre le monde & l' univeps, que l'Lmivers
€:11: infini ; il comprcnd les chofes qui (ont, & le vui–
de qui les comprend; le _monde en fini, le monde_en
compris dans le vUJde qlll n'entre pas daos l'acc~ptron
de ce mot .
Au comm~ncement il n'y avoit que Dieu & la
matiere; Dieu, ellenlle des chafes, nature ignée1
~ere prol ifique, done une porcion aombinée avec la
matiere, it l'air, puis l'eau; il ell de
cornrne le :\ la ;>13nte ; il a propofé le du
monde dan , pour en fadliter le dével nt;
une parcie de lui-mt!me a condenfé la terre, une au7
tre s'ell: exhalée : de-la le feu .
Le monde elle un grand animal, qui a fens, efprit,
& raifon; il y a, ainfi que daos l'homme, corps &
ame dans ce g-rand animal; l'ame y ell préfente a
toutes les partles du corps.
11 y a daos le monde, outre de la matiere nue de
toute qua!iré , qu~tre élémens , le feu, l'aiv, l'cau,
& la terre; le feu ell chaud, l'.tir fro id, la cerrc fe–
che, & l'eau moite; le feu teond en haut , c•en (on
íéjour; cet élément , ou (a portioo connue fous le
nom J.'~th(r, a été le rudiment des all:t·es & de leurs
fpheres; l'air ell au-delfoqs du feu ; l'eau coule fous
l'air & (ur la t~rre; l~ rerre en la bafe du tour, elle
ell au centre.
Entre les 'élémens deux font légers, le feu & l'air;
deux pelaos., l'eau &¡ l~ terrj!; ils cendent au Ct'ntre
qui o'elle ni pefanr ni léger.
ll y a une converfion réciproque des élémens en–
tre eux ; rout ce qui celle de l'un, paíle dans un au–
tre; l'air dégénere en feu, le fe u en air; l'air en ea u,
l'eau en air; la terre en ea u, l'eau en cerre; mai$ au–
éun élément n'eíl fans aucun des autres: tbus font en
chacun.
L~ feu elle le premier des élémens, il a Con féjour
vers le ciel, & le ci!!l .elJ-, comrne nous l'avons dit,
la limite dernier~ du monde, o~ ce qui ell divina fa
place.
Il y a deux fcux; l'artificiel qui fert a nos ufages.
le naturel qui fert aux opérations de la nature; il
augmenrc & coníer ve le$ cho(es , les plantes, le~
~nrmaux ; e!en la ch~ leur univer(elle (a os laqucll e rout 1
périt.
Ce feu rres-h,tut, r~pandu en tour, enveloppe der–
l)iere du monde. en l'rether. efl autTi le Oieu tQUt·
puilfant .
· Le foleil ell un fe u tres0 pur., il en plus grand que
la terre , e' elle un or be rond comme le monde ; c'ell
).111 feu ; car il en _a ro,us les ~tfers ; il e~ plus grand
c¡ue la ~erre 1 pur(qu rl l'éclatre & le ctel en theme
tems. .
Le foleil en dpoc a julle titre, le premier de¡
dieux.
· C'ell: une portion tres-pure de l':ether, de D ieu
ou du feu, qui a connitué les aflres; ils íont ardens,
ils font brillan~. !ls font animés. ils fentent, ils con–
soivent. ils ne !unt compofés que de feu . ils n'ont
Tien d'étrar¡ger au feu ; mais il ll!Y a point de fe u qui
n 'ait be!oin d'dlin¡enr; ce lo~t les vapeurs des eaux,
de la mer, <$1 de la terre, qui noqrrilfent le feu des
.all:res .
Puifqu~ Jes ~ !lr~~ font des porcions du feu natu–
rel & divir¡ , ~u'i ls fentenr & qu'ils con~oivent ,
.pourqu_qi n'~nnonceroi,ent- ils pas l'av.enin ce ne foQt
pas de~ erre~ qu !'on puiílc lire les cho(es particulie–
res & indiyHiuelles : m~is hien la fuite générale des
dell:inées; elle y en 6crite en caraéleres tres-évidens .
On app,ell e du non1 ~'(ljlur le foleil & la lune; il
y a cene diffécence el)¡re un anre & uue étoile, que
J.'é,tc_>ile el} UJl aiJ:r,c¡? 11)3iS que l'~fir~ J'!'~fl pas \lq~
~~o¡Je .
STO
Voici l'ordre des aílres erfans; facurn e, jupiccr,
mars, mercure, vénus, Je (oleíl, la !une ; la princi–
pale enrre les cinq premieres, c' efl vénus , l'allre le
plus voilin du leleil .
La !une occupc le lien le plus bas de l'recher, c'efl
un aftre inteltigent, fage, d'une natore ignée; mais
non fans quel<Jue méhnge de terrenre.
· La (pheFe de l'air en & commence au-dello us de la
!une , elle en moyenne entre le ciel & les eaux, fa
figure efl ronde, e•en Junoo . •
La rég ion de l'air fe divife en haute , moyenne, &
baiFe ¡ la région hau~e en tres-feche & tre,-chaude;
la proximité des feux célenes la rend rrl:s-rare &
rres-tenue; fa région halle , voi!ine de la terre , eft
denfe & ténébreufe; e'elle le réceptade deo exhalai–
fons; la région moyenne plus temperée ~ue celle
qui la domine. & que celle qu'elle pre{fe . en feche
3 fa partie fupérieure. humide a fa partie infé–
rieure .
Le vene eíl un courant d'air .
La ploie, un changement de nue en cau ; ce chan–
gement a lieu toutes les fois que la chaleur ne peur
ilivifer les vapeurs que le roleil a élevés de la terre
& des mers.
La terre, la portion du monde la plus den(e, (ert
de bafe au tout, comme les os daos les animaux ; elle
efl e(')uverte d'eaux qui (e tiennent du ni veau a(a (ur–
face ; elle ell au centre; elle en une, ronde , finie,
ainfi que l'exige la nature de tour Cl!ntre; l'eau a la
mémc figure qn'elle, paree que fon centre en le m~me que aclui de la terre.
La mer parcourt l'intérieur de la terre, par des
romes fecrottes; ·elle fort de (es ballins, elle di(pa–
roit, elle (e condenf~, elle (e filtre, ell e (e purifie,
elle perd fon amerrume, & offre, ·apres avoir fa lt
bcaucnup de rhemin, une eau pure aux animaux &
aur hommes.
La terre ell immobile.
11 n'y a qu'un feul monde.
Il eíl éternel , e•en D ieu & la nature; ce rout n'a
point commencé, & ne finira poinr; ' !on afpeQ
pallera .
Comme l'~nnée a un hyver & un été , le monde
anrs une inoodation & une détlagrarion; ¡r inonda–
tion couvrira tquc~ la furface de la rerrc, & tout pé–
rira.
Apres cecee premiere révolution l'eau, le mon–
de (era embrafé par le feu, répan ans routes fes
parties, il con(umera l'humidité, & s' aflimilera les
erreS; ils prendront peu-3.-!JeU fa nature, alors tOU[
fe réfoudra en )upi ter, & le premicr cahos renaltra.
Ce cahos fe débrouillera aomme le premier, llu–
nivers fe reformera comme il efl, & •l'efpece húmai–
ne (era reproduite.
Le terns en a la derniere place entre les etres .
A>1thropologi( du Stoi"&imr . L'homme en une ima~
ge du moude, le monde ell en lui, il a une ame &
un corp$ comme le grand tour .
Les principes de l'efpece humaine étoienr daos l'u–
nivers n~i llant; les p~emi~rs hommes font nés par
l'entremrfe du feu d1vm, ou par la providence de
D ieu . ·
Dans l'aéle de la génération, le germe de l'hom–
me s'uait il la portion hu mide de l'ame.
La liqueur (perm~tique ne produit c¡ue le corps,
elle comr.enr en p~trt tous les corps humains qui fe
fJ~ccédP,ront.
L'ame oe fe forme poiue daos la matrice, elle
viene du deho~$, elle s'unit au corps· avant qu'il ait
vie .
Si vous remOQtez ala premiere origine de l'ame.
vous la ferez dí!!cendre du feu primitif dont elle eft
une étincelle; elle n'a rien de peíant ni de terreílre;
elle ell de la m~me nature que la fubnance qui forme
les anres , & qui les f.1it briller . .
L'ame de l'homme ell une particule de Dieu, une
perite porripn de !'ame univerfelle qui' en a été, pour
ain!i dire, détachée: car. l'ame du monde en la tour·
ce féconde de toutes les ames .
IJ elle difficile d!expliquer la nature ; elle en ignée,:
drdente, intelligeme, & raifonnable .
U y a des ames mortelles , & il y en a d'immor–
telles .
Apres la détlagration générale , & le renouvelle~
menr des chofes , les ames rerourneront daos' les
corps qu'elles ont animés avant cet événemenr.
L'ame en un corps, ~ar elle ell, & elle agi~ · mais
¡;f! ¡;qrps eíl d'qne ténUJté & d'une fubtilité extr~mes.
· ·· On