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SI M

c'e!l atrurément le caratlere de Térence . La

jimpli–

cité

d'exprelTion n'óce ríen

la grandeur des pen–

fées ,

peuc

renf~rmer

fous un air négligé des belu-

tés

vraimenr précicufes.

H~11r~!IX

q11i fi no11rrit d11 lait

ti~

f u brtbir,

'!"¡

lt11r toifon voit filrr fu h•bitr

;

Qu¡

''~

jiút

tl'autrc

m~r t¡ll~

la Mame 011

f¡z

s~inf ;

J!J

croit

t¡fl~

tottt finit oJI finit fin domaine!

Voila une peinture fimple

charmlnte de la rran–

quillicé

champ~rre,

paree que c'e!l l'expreffion nai've

de< ch'l[e< par leurs elfcrs.

jimplicité

crouve dans l'ode avec

di~ni té.

Cid qui doit lt bien filon qu'011

le mériu ,

Si de ce grand ornc!t il

t'ef2t

~t/jiU,

P11r un nutre préfint n'

e~1t

jamais été quitte

Euver.r tn

pitté.

Cecee

!lanc~

d<! M:1 lherbe dlns fon ode

Louis

Xlli.

en d'une parfaite

jimplicité;

les deux !lances

fui

vanees méritenr cncorc d'ecre cirées.

fammx

Amphion do!Jt lrt voix nomparei/le

Báti(fimt une vi/te étonna ftmivers,

Qfiilque. bruit qu'il ait

m ,

ti'a point foit de

m~r

vcJI/es

Q!le ne foffont

mu verr.

Par. eux de :es bauts faits la ture fira pleine

Et /u pe11plu du N i/ qui lu 6ttro11t o11is

Donneront de fenct1u, comme ce11x de la Stine ,

A11x a11te/s de Louis

m~me

poece

me fo

rni~

un exem le plus

parfaic de

jimplicité

adm1rable ; c'c!l dam la para–

phrafe du pfcaume

14\'.

En vain_ _po/lr ,{tttirfaire.

1/0S /Áchu m viu

Notu pa{jutl>pres dtr rois to ·tt le tems de 11os vie.r

A .fot!tfrir dos mépris,

ployer les geno•tx;

Ct qu'tls pettvmt n'efl rtm, tls flnt

qtu no11s

fomme.r;

Véritab/emmt bomm s

Et llltllrent comme

IJOIIf.

(tmplicité

noble e!l d'aulli bonne maifon que

grnndeur meme;

comme elle viene du mí!me

principe de bon efpric, qui douce qu'elle ne fe fen ce

du lieu J ont elle efl fortie,

que par -toUD OU elle

fe rencontre, elle ne conferve ía dignicé, fes droics,

ou pour le moins, l'air

la mine de la naiílaoce?

Mais fi certe

jimplicité

noble retrace de grandes

images, elle, ne ditfere pas du (ublimc; Homere

Vir~ile

fonr des lfiOdeles de cecee derniere

jimpli.-it¿.

R acine l'a bieh coonue,

j'en cite pour preuve

ces vers d'Andromaque.

Nt vottr .fotwimt- il pl11s , Jeigneur,

qttel

fue

Hd lor f

Nos peuplcs affqib(is r'ct¡

(or~vÍ!IIIJent

mcor!

So11 11om

jtt~l

fott trtmbt.r 110s veuues&nosfil/ui

E t tla11s"toute /a Grece il tt'•fl poiHt .de familln

Q!ti

lit

demaltdellt comptt

ace

malbetlrettx fiü

D'utJpere 011

d'1m

époux

r¡u'

fletlor leur a rauis,

~Le

•·beva/ier

D B

J.-.vcovRT .)

Sf<\<lPLrF! ER , v. aét

(

Gramm. )

rendre limpie .

O n

jimpli{ie

une qul! inri en

~car'cant

rouces les aon–

dit!ons inuciles _ On

.ftmplijie

un probleme en le ré–

dUJfanc

lln aurrc moins compliqué, ou en fa ifiont

d.!

endre

lolncion d'unc íeu·le recherche.

Onjim–

plifie

une affaire, une phrafc ,.

&e-.

SIMPLU

!AIRE._, f. m. (

A.11Jiq.• rom. )

on don–

no•c chez les Romams

nom

ecrcain

honneurs

une~res

qu'on rendnlt quclqoefois• aux mores. Fef–

~us

d1t que ·u'écoienc les funé'miHe •

accompagn~es

1eux dans lefquels on ne fu ifoit'<panoitre que des dan–

fcurs, des fau ceurs, des voltigeurs. Ces efpece.s de

~un~r~_illes

écoienc oppofées ;\, ce!les qu'on nommoit

tndttltvts,

dans i c(quelles oocre les danfeurs

les li!UteJrs dbm on a parlé, il

avolt. des délulreurs

qui faucoi_enc d'un cheval fur un aücre ,

peuc-~cre

auffi. volr•geolem íur des cbevaux.

Voytz Rollitl,

AntJq. rom.

•

~JM!{;}L{lT.RJCBS,

(.f.

pl. r~ Littér11t. )

mot tiré

S 1M

(tmpttlum,

que Fellus donne nux vieilles fem–

mes

qui avoienc foin de purifier les perfonnes qui

les confulcoienr, pour avoir écé croublées dJn

leur

fommeil par des vilions no.:lurnes

fon~es

ef–

frayans. Pollux appelle ces femmes

.:..1'...

~1'"'

El–

les preícrivoienc ordinairemenr

l'~~u

d.: mer pour pu–

rific3tion '

QJ),._-,..

I.A.Í~II

• • ,,•

.....

a,T,••.,

uc..l

Jir

Eu–

rypide. Un mJ t

Anll

•·11ne expr•me ro

ce cecee

cérémonie ,

r¡,.,

¡,.,,.,

.......

A~'"'

( D.

)

SIMPULE,

m. (

At1tiq. rom.) fimpulum ;

vnle

fai c

fo rme de ?urene avec

u~o

Ion,; manche; les

Roma1ns fe

fervo•enc de ce vale dans

les libacions

qo'ils fJifoienc aux dieux . Pline ,

liv.

XXXV.

c. xij.

oomme cecee

efpec~

da vafe

jimpuvium ,

qu'1l

en avoir de terre cuire.

SIMU I.,. CRE,

(

Gramm.

Hi(l. de

f idolitt. )

vieux .mor eontacré , 9ui li,;nifie

ido/e, ima,(e, dpre–

fintatm¡ .

en ell

fou

venc

parlé dJns

Ecricure–

laince, qu'il importe de rcchercher la fource de ce

genre d'ldolacrie .

L or-igine des

jimu/¡ze~·n

viene de ce que les hom–

mes fe perfuaderenr que le foleil, la lune

les é–

roiles écoient la demeure d'aurarH d'incell igences qui

animoienc ces corps

e~!

elles,

en reg-loienc cous les

mouvcmcns . Comme les pbnetes éto1cnc de cous ces

corps c¿le!les les plus prochcs de IJ ccrrc,

cel–

les qui avoient le plus cl'inRucnae fur elles, ils

fi–

renr le premier objet ,de leur culee. Telle a écé !'o–

rigine de toute l'idoUcrie qui a eu

cours tlans le

m nde . On fervi c ces incelligences céleíles par des

rabernacles,

des

chapelles, des temples, enfuice par

des images

dos

jimuüJCru .

C'e!l pourquoi lorli¡ue

les peuples lirenc leurs dévocions

quclqu'une

d'~l

les, il s di rigeoienr leur culee vers la planece dans

laquellc il s _luppofuienc qu'habicoit cecee incelligence

di v) ne , ob¡ct

de:

leurs adoracions . Mais

ces

corps

célell-e

fe crouvaoc la ph1pJrt du cems fous l'h ri–

fon, il

ne f.1V01enc commenc les invoqucr dans kur

abíi:nce.

P-.lur reméJ ier

ccr inconvénient, il

eurcnc re–

cours aux !lacue

dau~

lefquelles ils croyoienr qu'

apres

lel¡r col] fécracion , ces

incelligences écoienc

:lllili

préfences par leurs inRuences, que dans les pla–

neces;

q¡•e couces les prieres qu'on l.:ur adretroit

avoient aucanr d' efficaciré devane

une que dev.111t

l'autre.

Tel fue le commencement de l'adoracion des

{tmu–

/acrts.

lcur donna le nom eles planeres qu'lls re–

préfentoieoc,

~ui

fom les memes qu'elles onc au–

jourd'hui: de-la viene que nous crouvons

acurnc,

J upiter, Mars, Apollon, Mcrcure , Vénus

Oi:Jne

placés 11u

premi~r

rang dans le polychéi'fme des an–

ciens; c'écoienc-h\ leurs grands dieux. Ent'uice l'opi–

nion s'éronc écabl ie que les ames des

g~ns

de bien,

apres leur fépara cion du C'orps, alloienc habicer el'

u–

tres 1>laneces, on deifia plufieurs de ceux qu'on crut

cels,

le nombre des dieux s'augmenca dans los

cems idol icres.

L'adoracion

dcsjimu!acres

oornmen~p

dans la Chal–

dt'e, fe n'pandir dans tour l'orienc, en Egypte ,

hez les Grecs qui l'étendirenc dans couc l'oC'cidenr .

Ceux qui fuivoient ce culee dans les pays oriencaux

fu rene nommés

Sabéms;

la feéle qui n'adoroit que

D ieu par le feu, re<,¡út le nom de

Ma.res .

T oute l'ido–

Ucrie du monde fe vit parragée encre ces deux

Cee–

tes.

Voyez

M AOES

SAsÉI!:NS .

(D.

J. )

SfMULATIO

¡, [

(

Gram.

Jurifimul. )

dé–

guifement frauduleux incroduit dáns quelqu'a.:le juJi–

ciaire . La mulcicude des impocs ele couce efpece ,

auxquels les parciculiers cherchent

fe fou!lrlirc,

donnenc Jieu

coutes (orces de

jimullltion; .

SIMULER,

aa. feindre, déauder, crompcr

par des fuppofi rions, des apparences ; c'e!l un vol

que de fraudcr des crélneiers légitimes par des obli–

gations

jimu/éu,

celui qui

s'y

porte efl CQUpablo

Cle

reael .

SIMULTA

ÉE,

adj. m.

(Gram. )

qui s'accomplif–

(enc

s'e~écu¡enr

eme

cem<:

ces fai cs fonc

Ji–

ltlulttmh;

ces phénomes fonc

jimu/tattés ;

ces a ions

de la machine fonc

jimult•utes .

ll le

patre

fouvcnr

d!nS la

e, dans

mtme lnlifon, dam le ml!me ap–

parcement des

[cenesjimu/tallhr .

Pourquoi ne les ren–

droit-on pas fur le cht'-Jrre l

IRA, (

Géog. ""'· )

ville de la Phénicie; elle

e!l marquée dans l'rolomée,

/, V .

xv.

entre

l'em–

bouchu re du ofleuve

Elmtlurur

Ortbojia,

a1n1i

que dans Pline, /.

f/.

xx,

Pompqnius Ml!la, /.

e. xij.

( o.

J.)

SIN,