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mais quancl elle en vol onra ire & notoire, il faut fe
p ourvoir ~ la d3terie de Rome . ~ .
La difpenfe do1t ~rre adreffée a l'év~que du lteu
ou efi le bénélice.
Qu~nr aux fruirs pergus, le confe!leur en peur
faire remife en tour ou parrie, felon la difpenfe &
la pauvreré du bénélicier .
Si celui-ci a ignoré la Jimonie commife par un
riers, fa de(ferre & fa bonne foi peu venr l'exemp–
rer de la refii rurion, au-moins de la plus grande
parrie.
Mais daos quelque cas que ce loir, le pourvu par
Jimonie doir faire une démillion pure & limpie enrre
les mains du collateur ordinaire , fauf a obrenir de
nouvclles provifions, ti le collareur juge a-propos
de lui en accorder .
On dit cnmmu némenr que la conlidence en la
filie de la fimonie . Voye'Z Co FJOENCE. Voyez aux
decrétnlu le mre de .fímo11. le traité de M. de Lau–
no y, anefpen, Ponras, de Ste Beuve, d'Héricourr,
Fuer, de la Combe, & les mors Do r, PENSION ,
PERMUTATION , HQNORAlRE~ . ( A)
SlMO l ENS , f m, ( Hif/ . ecclif) hérétiquesfec–
rneurs de Simon le magic1en, & par conféquenr les
plus anciens qu i ayenr pdru daos l' Eglife chrétieone.
Simon le magicien leur chef~ l:1marirain de nacion,
ne reconnoillo it poinr Jefus. Chrifi comml! lils de
D ie1,1, mais il le con fid~roir comme fon rival , &
p rérendoit érre lu i-meme le Chrin. JI ne croyoir ni
ialur, ni réf11rreélion de la chair, mais une firilple
ré!"urreélion de ['ame . 11 eHfeignoir qu' on ne devoit
point fe mt!trre en peine des bonnes reuvres; que
routes les aélions éroient inditférenres par elles-me.
mes , & que la dininélion des bonnes & des mauvai–
fes n'avoi~ été introduire 9ue par les anges pour s'af.
fuj etrir l~s hommes. ll re¡erroit la loi donnée ~ 1\'{oi- 1
fe , ~ difoir qu' il éroir ven u !'abolir . Il attribuoit l'an–
cien T ellamem aux anges, & quoiqu'il fe déclarlc
par-tour leur ennemi, il leur rendoit néanmoins un
culr.c idollhre, précendant qu'on ne pouvoit ~tre f:tu–
vé la11S offrir au [ouverain Pere des facrilices abomi–
nab:es par le moyen des prioci¡>aurés qu'i l pla<;oir
dans chaque ciel; & il leur otfroic des facri/ices,
non pour ollrenir d'eux quelqu'allifi~nce, mais pour
cmp~cher qu'ils ni! s'oppofallenr au~ hommes .
Ses feaateurs profeiloienr rous ces dogmes monf–
t!ueux , & pour la pr~nque, ils vivoienc dans toure
Jorre de débauches, qui furpa(foienc , felon E;ufebe,
tour ce qu'on pourroit en dire, en forre qu'ils
avouoienr dans leurs livres que ceux qui enrendoieot
parlcr p~ur la premien! fois de leurs mylleres feorets
érotent lurpns d'étonnemenr & d'etfroi, Ourre ['im–
pudJciré, il s'adonnoient il roure lorre de maaie; &
quoiqu'au. dehors. ils fiil_erlYen que_lque force profef.
fi on du Chr•llJ:tnlfmc, rls oe la1{1oienr pas que d'a–
dorcr ~imon & fa concubin~ Helenc, ropráfenrés lhus
la figure de Jupirer & de Man, & de leur oifrir des
v di111es & des libacions de vio . lls regardoicnr m~me le cutre commun des idoles I;!Omme un<! chofe in–
dJfférence; en forre que pour ne leur point offrir
de l'encens; ils ne s'e~pofoient pas au rnarryre com–
mc les chréttens ; aulli les pJy~rrs les lai!loient ils
en repos .
On croic que les apótrcs S. Plerre, S. Paul & S.
J ean om ces héréciques ~~~ vue dons pluf¡eurs endroirs
~e l eu~s t!p_irres. Leur (eéle dura julqu'au jv, fiecle .
S. Jullln d1c 9-,ue . de fon rcms, c•en-~-dire vers l'an
I ~o de .J_efus -Chnfi 1 rous les Samarirains reconnoif–
folent Sm10n pour k plus grand des dieux & S. Clé–
mcor d'Aiexandri~ ajoure qu'ils l'adoroienc', S. Irt!née
ll!lure qu'1ls écorent en m!s-perir nombre; mais Eufe–
be & plufieurs aurres écrivai r¡s pollérieurs en parlenc
comme d'une feél:e connue, ~ qui fubfilloir encore
~u c~mmencemenc cju v, fieole, Calmec, Diélio11. rü
la Btble .
SlMO THOR A, ( Géog, mod. ) ville de la b !le
Hongne, au comté ele Tolnq, fur la Sarwiza :\ 2
licues de Capoiwar, & a 3 de! Toina: elle ell en;iron·
née d:un _grand marais, avec un cbAreau. Cecee ville
fue pnfc tur les Turcs par le ptÍ I\CC Lo11is de Bade en
1686 . Lo11g. 36. 49· lat. 46- 31.
. SIMOOVSUI< E, ( Gé'.f· mod. ) une de$ huir pro.
vmces de la cor¡crée orientale de llempire du Japon.
Elle fe d1vife en neuf difiriél:s; c'ell·un affez bon pa'ys
plucót plat que rnonragueux, oil il y a be¡¡ucoup d~
pres & de champs qui produifent abondammenr do
l'herbe .& du gokokf¡ le gokokf en u.r¡. terme généri–
que qUJ comprend le ri¡-;, l'orge, le petjt blé que nous
appellons frommt & les feves . (D. J.)
SI ~1
SIMOOSA , ( Géog . mod. ) aucrement Seosju ; une
des quinze provinces de la a rande conrrée du fud-efl:
de l' empire du Japon . Elle ell: cenfée avoir trois i•>ur–
né~s de longueur du fud au oord , & ell: divifée en 12.
dinriéls ; c'ell un pays monragneux , arlez peu ferrile ,
mais qui ahonde ~n volaille & en bell:iaux .
SIMPELEN, LE , ( Géog. mod. l & par les Iraliens
mo11te-Salllpio1¡e, en latín Sempro11itu mons; monragne
de~ Alpes, au conlins des Suiffes, du Valais & du
M ilanez ; c'ell cetre montagne que l'on pa(fe pour al- t
ler du Valais au duché d., Mil:1n. ( D . } . )
SIMPLAIN, f. m. ( Hifl. mil. 1111c.) folda t romain,
qui n'avoic que paye fimple. On appelloit duplai11,
cel ui qui l'avoit double.
SIMPL , adj. ( Gr11mm.) qu'on regarde comme
fans compotition, fans mé1ange. Je .gage !ejimple coA–
ere le double. Il a fair un raifonnemenc rresjimple,
mais tres-forc quand il a dit : il y a enviroo douze cens
ans qu'on a la perite vérole par couce la rerre , &
qu'ell!! e!l obfervée par rous les médecins du monde ,
p:lrmi lefquels il n' y en a prefque pas un qui affure
l'avoir vue deux fois a la m~ me perfonne; done on
n'a poinc deux fois la perite vérole. Je n'ai de luí qu'
une jimpll prome!lc. C'ell un limpie foldat. e·en un
homme fimple . C'efi un caraéfere jimplt . L e récir en
enfimple.
SIMP J.E, f. m. (Gramm. ) c'ell le nom générique
fous lequel on comprend routes le• planees nfu elleJ
en l\llédecine . Il connolt bien les jimple.r , Celui qui
ignore la ven u des jimples n'etl pas diane de fai re la
médecioe . Le quinquina ell: unjimplt 8•une verru lpé–
cilique .
SmPLit , adj. ( Mét•phijique . ) quand on regarde
quelque chofe que ce foic comme UM, & comme
n'ayanr poim des parcies différentes ou féparables
l' une de l'aurre, on l'appelle jimple . En ce fens-1~ il
ne convient propremenr qu'a un ~rre incelligenc d'~tre
jimp/6; ne toncevanc daos un rel erre rien de fé–
parable dans la fub!lance, nous n'avons l'Oint aulli
l'idée qu'il puille avoir des parries . Quelque peu de
chofe qu'on fuppofe de f~parable dans la fubll:ancc
d'un ~rre inrell igenc , on la fuppofe en meme rems ca–
pable d'~rre dérruire coure enriere .
Si l'on prend le rerme ji1uple da ns certe précifion,
il ne fe erouvera ríen dans·tes ~tres marériels qui foit
Jimple, non plus que rieq qui foit parfaicement "".
Tour corps peur roujours í!rre tellement féparé, que
fa fub{lance exillera encore dans les parcies apres leur
[épararion; ain(i !'une n'~toit pas l'aurre, & le corp¡
n'éroir pas fimple.
Néanmoins on emploie ce ter me a l'égard des corps,
par an~logie aux cfprirs ; on appelle jimp!e un corps
daos les parcies du<¡uel on n'appergoir nulle ditféren•
ce communémenr fe1 fible ; ain(j l'on dit de !'eau que
c'ell un corps jimple . Quelques-uns l'onc dit aulli du
feu, de l'or , a e l'ar¡renc, & de ce que nous compre.
nons fous le nom d'flimms ou de métlltJX .
Ce qui en oppofé au fimple ~a dir &ompofl. Voyez
fin article.
SIMPLE, adj. en lllgebre, une ~quarion fimple e(l
celle oil la quan icé inconnue n'• qu'une Climention,
comme x = ~.! Voye;z TJON ,
'
En .arithmétique, la mulriplicacion & la divition
jimplcs [onc des opérations oil il n'enrre poinr de gran–
déurs ·ele ditférence efpece; on le> appelle ainfi pour
les di(linguer de la mulriplication & de la divition
compofées, oil il s'agir de calcul~~ des grandeurs de
différence efpece , V•yez MuLTIPLICATION , DJvl –
SION. ( E)
IMPLE paéle, (']uriJPrnd, ) promeffe, contrat, ou
engagement qui n'e(l point motivé par rapport a la
valeur re~ue au rems du payement &,·. & qu i ne
donne pomt d'aél:ioo en jull1ce . f7•y. Cor'!TRAT, CoN–
vENTJO N, pACTE , &c.
SJM PLI'- PROPIUÉTÉ, que les lois romaincs appellent
1111t propri(té ' ell ce!le du propriéraire a qu i le fond
de l'hérit:vre apparcienr randis qu'~n aurre en a
l'ufufruit . 'Elle ell oppofée a plei11e propriEt; . Voy .
PLEI 11, UsuFil.IIIT• & Pn.o PRI ÉTÉ .
SJMn E appel, '\loyez APPEL .
IfiiPLI! g11r1111fie, voyez GA. K,.N'I"II! .
SrMPLE; bénéfi:ce, voyez; BÉNEFICE.
SIMPLICITE, f. f. ( Gram.) qua lité qui donne ~
!'erre le nom de jimpie . Voye'Z les articles SJM LE .
SJMP.LICrt:É, ( Are or11t. ) la jimplicité daos l'él ocu.
tion' en une maniere de s'expnmer' pure, facile-.
narurelle, fans ornemenr, & ou l'art ne paroit poinc;
c'efi