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T elle eR l'or~gine de OOife rhlatre, otl le1 aaeurs ,
9u'un nommoit tu[rcrcr át la p..¡¡;.,, commencercnt
JDU<r leurs piécu devores en 1i<)l: cepeod•nt commc
elle d • inrcnt ennuyeufcs 3 la longoe, le< conf1eres in–
t!Órdftl i reveillcr la curroli1é du pcuplc , cntrcprircot
pour y parvenir, d'égaycr les miflua focr 's. 11 aun>it
folla un liecle plus t clairc! pour lcur eonf<rvcr Icor di –
gnilé ; & daos un licclc éc:lairt , on oc les auroit p1s cboi–
(j • O n m~loit our fu¡cts le. plus refpc able , les plai–
faacerics les phu b11Te; , & quc l'intentir>n f<ulc cm ~ch,·c d'llfc í pies: car ni les aut<urs oi les fpe Jteuu
nr f:l ift>ieoc une attention bien dill inéie i ce mélan4e cxua–
va~ant , perfuad és que la f¿iutcct du fu¡et couvroíc la
groffiereté des décaih. Enfi n le magiOror ouv rit les ycur ,
~ (e crot obligé en 1f4f de profcrirc fév éremel)l cct
allinge hconteu r de religion & de bouffonneric, /\ lors
na uit la comédie profane, quí li vrée d elle m~me & su
go llt peu Mlicac de la nat•oo , tornba fous H~nrí 111 .
dan une liccnce cffrénéc, & nc prit le mafque h<~nntte
c¡u'ao commencemcnt du ficcle de L•>ui 1Y. ( D . J.)
MYST~R E D E RoM lll , ( L ,ttlrat . ) c'cO le norr¡
goc dql}ne icéron au~ myjltrtJ de In bonne déd fc ou
a la ffte qu) fe ctltbroit i R me p nd nt la nuit en
1'/lonneo r de la mere hus .
C'cll cene f~te que Cloodius, qui ét ic devenu
éperduement am0ureu pei2, fe mme d< Céf~r , a
Jaquelle il avoit iíl plnire Le; dérails de cctte fcene ¡tun
connos de tont le monde . L1 mere de C~tiar , apr~s avoi r
reproché ;u e• imind fon infolcnce & Con i m~iété , le
fi t lorur de fa mailon , & le l<ndemoin de ~rand matio
elle donna avis au fér¡at de ce qui s'érnit paffé In nuic
che-z. elle. Toure la Yill e en fu t fcundnlifée , l<s fem r.nes
(ur· ll>UI fe déchainerent avec fu reur conrre le crimine!,
& un 1ribuft 1~ en o devam l"affemblée du pcuple , & fe
déclara f 10 accufa¡cur O n tait cqmme Ctrar fe tira
d'embarr2s ,.i, -3-vi' le cribuo : on fait enfin oue le ~é ·
,moiguage de C icérou oc put prévaloir au crédit de Clau–
diu , ni :l )'argeJ>t qu' il r 'pa ndj c par¡na les ju~ . T ous
ces f:rics écant fi connus, e' U ~(fe-z. de rcmarqoer avec
M . l'2~bé de Ven o1 1 que )es hommes é1oreot abfolu·
ment e~cJus de ces ccré n¡onies noaurne• . 11 falloit rn~me que le malcrc de la maifo o oil elles
fe célebro1enr
sn fnnir . )) fl' Y avoit !'Jlle des fcmrnes & des ti lles qu1
fu llene ¡¡dn¡iCes 4ans ces my/ltra , fur lefq ucls plulieurs
m der nes pr~t~ndcnr, peut-~cre i tort, qu'on oe peut
Jaifler tomber des voiles trnp épais. 'boit ordinairemeot
)s fem m~ d' un cnnful no d'un pr~¡eur qui fai!0jt 1~ t's¡r¡¡:·
Jion d~ précreóe de la di vinité qu'on n'ofoit nommcr ,
)!¡_ qo'qp, ré •éroit fou< le IÍ!re de l¡ ~.,,, dh ffi . Voya.
"BoNI¡E Vu: E . ( D . ] . )
' Mv sT~R~S DE S '' Tllti. AC! , { ,Liulr . ) Ser pon en
.wrlc , & remarque qu'il; é1ojer¡t d~ la plus gran e nnri-
9_Uité . ~~~ furer¡t apppr¡és de Samorhrace a Troie par
D arclanus, & de T rore en ltalie p1r Euée . Le vcOalc;
Jtoicnt ch•r~é«, dj1 P.enis d' Halicarnalfe, de !(arder
.ces rnyjlercs donJ elles leoles ovec le grand pr~ cre ,
avniem la coonotlfanc:e . (D. 'J.)
M Y S T 1A , ( Glograpb. anc. ) villc d'halic: dans la
1 randc G rcce; c'cll 3UJC)Ur 'hui !eIon le pere Hu douin
711nafltra<i , ou comme d'autres dili:ot, ftfo111t-Araci .
<'-:.1J ~!QU E, Sl!:NS , (Criti'f. {acrlt.) exphcation
allc!~()rique d'un é vénernenc, d' un prtccpte ' dtun difcpurs
eu d'un palf:~~e de 1' Ecriture . O n ne s'étnnnera pn que
J, s anciens peces aient donné dans les e plic:aciuns alit·
(!Oriques & du1s les { t lll m.f!i7,'"f , li l'on titit auontion
, !'origine ile ce¡tc mérh•Jdé d imerprécer r Ecriture. Oro
favoit "IJUC les ancjett t?ge avolcnt nlfeélt! dc c:1cher la
(ciertce fPil de lymbolo¡ des éni~ me . Les EKY cierts
J'avo· or (ait , les O rirncau r l'noicroJ lair , les yrhago–
riens, les l' latun:óens 1' voienr foi t ; en un mot, les
G r<cs & les Bl rb.1res avoicnt eu c:Cite rné1ho le d'enfei–
r;ner: de lorte qu'on ne qnuwit pas que M "il< , qui
l! coit él(f PIÍt ll 1 UU élevé Cll f:>: pte, n'en eur uit de m~m c
& le Prnp~t!c ~ Ion cmple . On rcgar ait Q"l~
•
le Phjlt.(o~ hes qui achoicnt leur fe: ene r..u des
embl~ mes t oigm•tiqo.s 1Cl•mmc 1 ttui¡atcur de l\11<1ifc.
O n fut nuffi per(uadé des ks premie" li eles du Chri·
fl iooifme, que ) efus-Chrill av it noo-fculcmcnl upliqué
MYT
Mo"ife & In Prophetes dsos des filu ,. 'fti tu J (de quol
les E angéli!lcs font .toi J , m1i · n_ cru• . _e. plus, qu'a·
•·aot de montcr au ctel, íl dono fe dr1c1ples 13 con–
noiffance de ces foo mif/i'{tltl de la loi dt. Pruph ccet,
lefquels difciples la uonfmireot par cr diunn lturs fu -
ccffours : C'e!l certe tcicoc:e qui 11 appe léc >• """ .
D1ns le fond, il 'toir yuj que j efa C.:hrill .rvoit io–
terprb~ les Ecritures i fes ditciple , qu> d il f11llot les
couvaincre qoc fa mort & fa cNcifi\Íon a•oien1 <!té rr t –
dites par les divins oracle , & qu'it uc evuir eocrer d ns
fngloire que par le< !ilutfraoces. M i1 il elt trcH'aux q e
Jctu ·Chrill confi• 1• i<nce fccrettc Je> ft•• m•flu¡atS
¡ quelques·uns ou tuo fes difci le , 1o~r 1 11 fmct·
tre par tradirion fe11lemcnt l leurs fu · · lfeJr • lis n'ont
poinc cach ce <J.U'ils en fa••oi<nt , rc.' ~lo•ns le• .!cric d~1
a 6cre , en p•ruculier l'ep:rre a 1 1-leb cux uel éro1t
oroe le fennmcnt de ap6tres & , ¡ fid te ll- lciii <?
lis ne douroicnt pas t 0 • que I'Ecrnure ne dOt ~tre ex·
. pliqu¿e my !quernent , au moim co plutieors cndroih ;
moi Íls croyoient 1°. que c'etl le fa111 t Eli rit qua ré–
véloir au fi:leks ces [m1 m y/lt'{tltl. C'ell ce que dir
C. int Pierre , 1/, Ep. v. w. & c'e!l la fcience dnnr parle
faim Pool da m fon /pit. "•.:e Ga/41. '"· 14. D es que
les on rn·raculeut eu ra:nt ccflc.' , les allégories n fo rcnt
plus que des penfée homaines qui o'onr aucune certiru–
dc , & qui pour la pltlpart ne font qu'un jeu de l' ima·
ginacion . ( J ) CepenJanr les peres oc laj(Jereot pas que
d'admirer ceue maniere d'explic¡uer I' Ecriture, & de la
rcg rda c:o!l)rne la fcience fu bhmc de fages & des par·
~ it . Cl émem d' Alen odrie yanre ex1rcmemcnt celtt:
fcj cnce dans le cinquieme livre de fes uomaces, & fe
perfuade raus u ifu n, qu'elle avoit ¿,~ enfei6uc.'e par la
•ériré gMtlique Btaufo~'- . ( D . 'J. )
· M r.f7"RU111, ( Pbarmttcit .) c'cll le nom d'une me·
{ore ~ucieonement ufirc.'e en f>hsrmacie. 11 y avoit un
myflr•, magnum & un my(lrum P• l"'fJ• m . Le preruier
contenoit erais onces, dcux gro & deu x fcru po!es de
vin, ou trois once d'huilc: le fecond contcnoir fi x
drn¡¡mes deux fcrupules de vio, ou lix dra mes d'huile .
MYT HOLOGIE, f. f. ( B tlla-Ltttrtl.) hi!loire fa–
bulculi: de> dieu' , des demi- ieux , & d-. hé ros de l'an–
tiquicc.' , enmme fon oom mc!rne le dc.'ligne.
Mais I'Encyclopcdie corlliderc encore, fous ce nom,
tnut ce qu j a quclq ne rapport i la religinn paycnoe: c'ell-
3-dire , les divers fyfie mes & dogrne~ d~ T héologic , qui
fe font éttblis fucceffi ••emenc dan les différens ~ge. du
paganifm¡: ; les myllere & le cérérnonies du colte dont
écoicnt honorées ces pf(!lefldue · divjnités; 1~ oracle•,
l¡:s fpru, les augures, les aufpices & arufpices, le• pré•
fag~<, les prodiKe , les ei piatio¡¡s, les" M vourmem, let
é vucations , & tous les genres de di vmation q•• 0111 éc~
en ufage ; lef pro tiques & les fona '(m, de ~r~trcs , des
devins; des !ibylle , des veOale ; le f~tes & les ¡eur ;
jes fac rifice & les v;élimes; le, rem les , le utel>, le•
Iré iés , ~ les ir¡ll rucnens des fa.:rifices; les bois facrc!t ,
le< ll~tucs, & •c!utralernt m tou~ les fymboles li>o lef–
.¡ucls l'idolhrie s'efl perpétnée parmi les hommes du–
ront un fi ¡;rand nqmbrc de liecle .
La Mpbolugit, env ifa¡:ée de cetee maniere, con ll icue
la b ranche la plus grande de l'étude de Belles· L: u res .
On ne peot eotendrc parfaircmeot les ouvrages d~s Grcc•
des Romnins que la h1ure anc iquité oous a nanfrn is
fa ns une profonde connoitfance ~es myllere & des cou~
tome religicufe du pJganil me.
L:es gens do monde, ceux m~mes qui fe monrr~nr les
~~.orn.s curko~ de l'amoo r des cieuces , fom obligés de
\ lllll tCr d~us ccllc de 1~ Mytbol~(it ' paree qu'clle en
devenue d un ufagc (i frequem dans nos converfat ioru
que quicnnque en i~nore les élémeos , doit craiudre d~
~a(jh P?Ur ~'!" dépowvu qes lt¡mieres les plus ordinaires
a uae educauoo communc: .
on t tudc ep _i_nd1fpeofobl e aq1 Pe;n~re~ , aur Sculpceur.'
fur-tout nu t 1 oe1cs, & génér~lem~nt a tola ecos donr
1:ob¡ct cll d 1embell narure & de piaire ;1 !'imagi na -
11 n : C'eO la 1 · it qui fait le fonds de le~u pro–
d_oBror~s, & dont rrent leors priocipau1 orncmen• .
Elle _dec_Qre n s pa Rl , nos gale¡ies , nos pltt·fonds &
nos J 1dtns . La f\blc ell le patrrmoine des Atcs • c'e!l
une foorce inépuililble d'idée iogénieufes, d'imag.; riso-
tes ,
(l) l o,(qac letc;aint.J_ Pau en inrtrrr~t~n_t l!icrinu c (.\inte ol'lt J'o 1111
con(crucmcnt unan•mc dnnn~ un fcnt ..11t!6·orlqac l q•clque rut~
d'tct'llc . O" nc: -cut (~n• f.alr Dr'l rore c:o'l,(iJtu ble. "~arder
crtt'C' lnu~:rrdt. tfo'1 commc an JCD de fim~~i•;nioo . pul(qu.r &'dprn
aint a Cl'\ture mi" d n• l'l:g ifc de• Dntlcar.. pour oo•rrir ''e–
Y Jtw--inc p.trotc lct aaillt• do s:lgne11r . C'cn cene r.1it'of\
!" le eoacüc u Trcato dtfcndit pu u d<Cltt • Lo (tillo• +•