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!trrtttr~, "ti Dieu défendit a Adam de manger du fruit
de I:arb~e de, vi. i. mais c'ell·l'a confe.lOdre le jeune ~vec
la prl Vallon d une leule choCe. Sans falre remonter li haut
I'étlblilfemeot de cette prltique, el¡ Cans parler de fa fo ·
lemnité parmi les 1uifs, dont nous ferons up arricle ~
part, oo~s remarquero?s, qo~ d'au¡res. peuples, comme
les E~.yptlens 1 les PhtOlcleOS, les AlfYrtens, avoient autli
leurs ,elina lacrés; eo Egypte, par e..mple on jet'lnoic
folemncllemem en l' hODQ~Ur d' Jlis, au rapporc d'Hé-
rodote. .
L es Grecs adoptereot les m~mes coGtumes' chez les
~Ihéni~ns iI y uoit plo lieurs f~tes, entr' auíres c~lIe
d EleullOe , & des TheCmophories, dolu l'ol¡feryatiOlt
étolt acco mp.gnée de j",na, particl!lieremcnt ¡1our les
femmes, qui palfoiem on jou, emier daos UD équipa~e
lugubre, fat,Js prendre aucune nourrít",e . Plutarque ap–
pel!., cette Journée, la plus trille des ThefmQphories:
ceul qui vouloient le faire initier dans les mylleres d.
Cy~ele, éroient obligés de Ce diCpofer a l'iniciation par
u!I Jeúne de dix lours; s'il en raut eroire }\pulée, 1u–
plte~, C é res, & les autres divinités du pagan;fme, exi–
geolent le ml!me devoir des pretres ou pretrelf.s,
rendoiem lenrs oraele¡; eomme :iuflj de eeux qui fe pré–
fel1toient pour les eonfolcer; & 10rCqu'i1 ~'a¡;ilfoit de Ce
purilier de quelque m1niere que ce rat, c'étoit un préli-
millaire indiCpenCable : " . ,' " ,
Les R omai"s, plus Cuperr¡ilieu~ que les Grecs, pouC–
fercnt encore plus toin ll11rage des jeúneJ; N'U1ua Pom–
pilius lui-meme obrervoit de, ;d»eI périnqiques, avaoc
les Cacrifiees qu'¡¡ offrqit choqne année, pour les biens
de la. terre, Nous lifons daqs Tite-L.ive, que les D é–
cemVlrS, ayaot conCulté p.~r ordre du fén.t, les livres
de la fyl)i1I~, a 1'0ccal1on de pluCieurs prQdiges arriv és
coup - (iu - eoop, ils déclarercm qóe pour en arréter les
Cuices, il f~lIoit tixer un jc,ihe public eo l'honneur de
Cére~, & I'obrerver de cinq en cinq ans: il paroit autli
'.lu'!! y avoit i\ R 0L11e des jesí'1es réglés ~o I'honueqr eje
J uplter.
Si nous palfons aux nations "fiatiques, nous tr",}Ve·
rons doos les .llflmoiru du, P. le Cmnte, que les C~i­
nois ont de tems im'l1érnorial, des lt:lnu é,ablis dar!s
Icur , pour les p'rérerver des ~nllées de flérili¡é , k s
inoodalions, des trelllblerqens qe terre, & aucres dcf:l.–
/lres . Tout le monsle f., it qne les M ahomótans Cuivem
religieufement le méme u'Cage'; qu'i1~ Ollt lellr rarnadan,
' IX 'des dervis qui pouerem au plus haue pqim d'extrava"'
ganee leurs jeúneJ & lenrs mnrti6caciol')s 3>
Quand P'l réfléehit Cur uoe ¡1ratíq\.e fi g'én6ralelnent
répaodue, on vicm ¡¡ o0"1pre~dre qu'ei\e s' ell écablie
d'elle-meme , & que les peuples ~\y r,>nt d'abl>ra ahan–
donoés 'o. turcllemeot. palls le9 atRiétiQns R"'rticulieres,
un pere, qne mere, UI1 cll~aflt ahéri, . V'eqtin,t a mourir
daos ,!I)e famill;; rQ.ute la . maifotl étoit ~n deuil, tqut
le monde s'emprelfUlt a IUI rendre Ic-s dcrniers devoirs ;
00 le pleurQit ¡ on' lavoi\ 1'0.0 eorps; ' on l"lembaumoic;
on lui f:jiCoit des obCeques 'conforme~ , fOil rao~: daos
ces occal;olls ~ Oll ne penfoit gucre' a manger, 011 j ed–
noi: faqs ~'en appercevoir.
ne m~mc daos le~ deCqlatiot1s pl1bliques, qUl nd uo
état étoit affiigé d~une Céeherelfe extraordio'aire, de plaies
excdJi ves, de ~uerr~s e-ruelles , de nlal~dies oontagieu–
Ces; en 'QI1 mO[ ae ces fléaux O1i la force & t'indullrie
ne peuvent ricn; on s'aband )nne aux larmes ; ón Inct
tes defoladons qu10ti éprouve Cur la coleré des diollX
qu~ol1 a forgés; on s~humilie dev:lut eux'; 'on iear otfre
les mortificadons de I'ablli'lenee ; les malh~u rs "ceífcnt;
¡15 ne durent pas tonJours; on Ce perfuade alors qu'il
(1) Le jebne qu'on ~oqri\I::~e d.:lrts ~rt ~rtícle commc un cKct de la
crifteíf.E h~mai~e . e(\ ~ di"ine ! il 'e~ dit d:,l'1" le Lcyi–
tique. ch . 16. gue Dlea avou ordonné' ólUX' JUlrs de Jéo.rier le 10.
jour du (epti~me mqi~ ¡ ce ne fone dOlle pas ICJ .",.",tI 1M; ""t .
~::t'5~e~"~ur·tJ;;:r~r¡;~/~~:i~r;etJt:;e'''~3~~~drt~rsrf~~:tJ;~"d~~~
mene de CCj't que le, homme. [IOuy"ient pr,uiquc::r volonlairemt:nt;
teh (urct\t et, jéúne, de b~oy(e. -d~Elie ~ de Judith. Uont ji eft
,faie d.m.- le le.u e (acrl!. On ajout:: que les hom::ne• • /tt
,,"ü 'IN'", M«ttrll/I' 11111' "'p" ':" ,.",,,,i,,,, {"'tlflf"'Y; 14 ".,i!l7¡" ,.d,
• , l'll" d,·,/#:. Je ne veliZ: p:u approfondir {ur quelle optnio." . ou
par ql\cl mori{.- je. gentil! fe {one ~etermin,~.s a jeuner, mal, je
lontie'ns que Die" a ~rdol1n~ le jeune 'r0llr pllrgc:r I\.me des (au–
tes qu'cllc avoit commi(~5 . & :llln qu'clle ptlc (,u;.smire :\ la. ju–
llice divine par cc,t ~4~ 'pénal. C'el\ pou1' cela que dans le
~e~3tg~pia, ~:v~t!~!,,~J':~e¡:efditd~uCi~:~pl:" d:rr:;Qecri¡~~~~a~=
~ ~~r~~er~1~~~~mu~-=~:~t ,in:!~~é(e~~ d~~rffi\[l:e~e~~~~es'leI~ei~~et;:;
in h~c. dit !rh utpi.,;, 'tI,fI,¡, .,.,.e ".",,,4.,,', .. •",,,illlll fue"r;, ~,ftri,;
#f'."', D,,.,'II, ",,,,;,¿tJbi,,.,·.;.
Oa. ~cric 30m '100 J. C. éunt venll for l. terre ... (anei6é le
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eu faut .ttribuor la cauCe aux larmes & atl j , üne , & on
comioue d'y r.-eourir .dans des conjonaures Cem.1IJbles .
Aillfi les hommes ltRi~és de calamilés partlelllieres ou
publiques, re fOt)t livrés ~ la trHleere , & om [légli~é de
prendre de la nqurriture; enfuite ils om eov,C' gé CC[(~
abtlineoce volom~ire comme 1)11 :jde de religion . l is om (
cru qu'l:n ní:lcéram leur corps, quand leur ame étoit
pefol~e , i1s p'lUvqienr émouvoir la mj[~ric "Je de Icurs
gieux ou de leurs idoles: c~tte idée C.i(¡ífaot touS tes
peuple~, lelÍr a inCpiré le deuil, les vcrux, les ¡>rieres .
les [.crifices , les mortifiqdons , & )'~bllinence. E"fiu,
JeCus-Ghrill étant veou Cur I~ ¡erre, • fanailié le ,eún"
& ¡Olltes les feaes chrédeooes I'on¡ adq~cé; mais avec
un direernenjertt biell ditféreoc ; les unes eo reg.rdaot Cu–
perfii~iel1rement q:tte obCervation comme une reuvrc de
falut; les .utres. ell ne ponam Icurs vnes que fur la fo–
lide piécé, qui fe doit loute emiere a de plus grands
qbjets.(D.'},)(J) , ..
lE UNES del .l¡ti!s . CHlfl.facr!, & prophane,) Ce
peuple de <lol roide, ¡OuJ.lurs >naché ~ Is !enre de la
loi, f~ns etre e.pable d'en Caifir l'eCprit, • Cru de tout
tems pouvoir r.eheter fes péehés par des tit~s excéricurs .
des tl)acératioils, des ;eunes. 1I en obrerva d~ I"i-m~me érnot eo Egypte . O e·la vint que MoYCe entr'oc dlOS
le g¿nie pe cette n~tion, lui prefcrivit un j ,úm IQlell}nel
pour la punóer daos le de(ert ,
OiverCes eoojonétures engngerem les Couveraios r. rifi–
cnteurs a multjplier ces forres d~ cérémoaies. L'hill"ire
faerée rait mention de quatre grands feü>tes réglé. que
les júifs de Ja captivité obCervo'em depuis la dellruétion
• de la yille & d .., temple 1 en memoir~ des calamltés qu'
ils avqient Couiferte$ ,
Le premier de ces ¡'únu to'l1boit le ro dI! ¡¡ixieme
mois, parce qu~ ce Jogr·l' Naoueh JdonqCo.r aV<lit mis
la premiere fois le fiége devant I~rufalem, [l, Rois,
xxv. ¡. Hrémic, liv, l. 4, 2;.lc~~rie, V,l!I, 19"
Le feeoQd jesine arrivoit le 9 du quatr¡eme "mois, ¡
eaufe que ce jour·la la vllle avoi¡ été prire. 1/. R,ois,
xxv. 3. J érérnie, XXIX. 2. Zachatie, V Il!. '9.
Le troilicme ;,úne Ce c~lé roit le ro du ci'lquieme
mois , paree qu'ell ce j",ur la ville & le temple; ~voient
écé br(\lés Par N~buzarada~ , Jéré"1ie, 1,l[. H . Za-
charie , l/l!. 3. & V l/l.!9 ' .
L e quotrielne jetin. Ce ColemniCoit le 3 dll Ceptieme
mois, paree que d.."s ce jour G nédalia avoit été rué.
& gil', I'Q ca(ioh de e~t aecideoc le refle QI.! peqple avoie
I été dirperré & eh.ífé du pays , ce qui avoi~ aehevé de
le détruir~, Jérémie, Xl¡ l. r. 2;lchari" V!I. f. ~
Vlll. '2' . .
l ..es Juif, obCervem ~ncore .t¡jourd'hui ces quorre
graods ¡,únes, quoiqu'ils ne foiem pas fixés exaélement
aux m~mes jours le,!r pr~reot calenejr!er, que eja'os
le premier. · ..
. L~Nr préfent caleadrier , pour le dire eo ~alI'aot, a été
fair p~r R . HilIel, vers l'al1 360 de N otro Sei~neur.
Lellr amréc ancienne étoit une "atlnél! l unair~ qu'on ac–
, ~vec la Cu.¡aire par le moy"" de& iqter9alatiolls;
la maq'ere en ~Il Incq!líllle : ce qu'll y ª <je cenalo, c'etl
qu'elle ~voit toniours 10n eQmmcocemenc ~ I'éqtíino xe
<jQ prinCcms, failon 1 la-<1'1elle le proven~ de 1~4rs trOU–
peaux & de Icms chamos, dom I'ur. ge étoié requis
le~'rs. fe¡e. de .Paques &: de l'etjteSÓtC, le Ii>;o)~ nécef–
C.lrement.
Ourre ces g'ra'lds ";,ünu univerCels, iI y ayoit des ¡eú'
n« de rU,réro~ation deux fnis par Cemaioe, do n\ ceuX
qui fe piquoient de régularité, Ce fOlfo lent «loe h,i par–
ticuliere; & l'uO voit qu' i1s étoieu( en ula,tc: du tems de. J' c.
. .. _ . S
¡cune. ce quí ell ~ri?1,vrai , puifqu'iI a ieo.n~ quar"R,te joora Be. ~ua.
~.1nie nuiu, e'en par ce jeúne qu'il ..'dl pr~l'Iaré 1 fa prédic:1tiorl
divine : oh ne 'doie p:u .dire qu'il y .lit de la fupcrl'ti~lon a,con ...
fiderer le jeunc: comme ur:e a:U\."fe de {altn , puif..u~ J, G, IlI.t me..
~,e rl;~~~a;~:1ec;:';~n~~\a~~ o~~i~c~~~~~ ~'e:t~~~~i~~l\ j~~~ ~e d~
connu que dll l).e:rc c~ld\.:. qui voit ce qlli (e pacre dan1 le (ccret
.se qui en ~ortner.i la r~comrienrc : . , . : '.ttr 'UH~ 1"'- ~J4'f ,-"
4lI[,,,dit. "4<1,, ,,'/'i . rJ n'\' .1 aUI.-un doq,te qUI! la r doatt
parl; r,' e daie ~tcc. 40nnéc d.1n. le cid &: qll'elle. (era éternclle:
celle c'l; la do~rinc: que Ic:~ Peres!le le. inu:rprctcJ one enCciguée •
8c c'e(\ ce qui rdUlte '-le ce qni cA: conl'igné qan. la (~ince Ecci.
tllre:, Le. jeflnc el} donc une: a:uvrc dI." f"llI.t, q~i ne (efa pas moin.
méritojrc pOllr l'i\l1gment.uion ele la suce &: de l:t gloire , ql1'clle
(cra r!\tis.faétoire oo,Ltr la .-1irninutio'l ~\e la PC\p'c tcmporclle que la
divine ill!lice clCig~ apr¿, la rem,Rion d,e la peine étern,ellc . u
, t es Thl!ologien, C3eholiqw:c, (oIHicf\",-cnt ~":1nil1l,ement cene do&ri...
!;le: iI cC\: cepcnd;lnt que h: jet\.qe. n'cR: pas la (eliJe rel1vre
dD falqe ~tcrncl. ['uifqll'iI ne pcm rr duire de truje. ql1.'al1tane qtl'il
cn: ¡trécedé de I',tnion de ccllli qui jeline. ayec Dien rar le m"ycn
de 1.1 gracc r.,nti~" nte; le jcbnc avec l'alf'ct\ioa all peché a cct
t~.u4 eft inatil. (-41