1000000039

JAN

foa calice deviene dans la Cuíee un fruit alié, qui n'a

qu'une feule capCule,

qni renferme une femence ar–

rondie.

Plumi<r.

• J A N

E'N!

S M

E ,

(HiJI.

#cdlf.)

diCputc

far la graee,

fUf

diffüeus aUlres points de la doélri–

ne chrédenne,

laquellc un oUYfage de Corneille Jan-

fénius a donné Iieu.

•

CorneiUe JanCénias naquit de parcns catholiques

Laerdam en H ollande. I1 t tudia

Uerecht • Louvain

& ..

Paris. Le

fameu~ J~I¡.

du Verger de' Hauranne,

:1bbé de

Cyran, foo ami, le mena.

~lyonne,

011

paITa

dou,~e

ans en qt¡.alieé de príncip;1 du collége.

fllt-lil. qU.11 éb!'.Ucha I'ou'lrage qui

p~rut

apres

C:1

f0!ls le tnre d'

/luguflinNs.

De reeour

Louvain, il

pm le bonnee

<joé):eur, obtinc

ll1~e

chaire de profefr

feur pour l'Ecnture-raincc

fut oommé

I'év€ché

d'Ypr~s

qu'il oe polf'éda pas long-eems. JI mourue de

pene quel')ues aooées apres

C:1

nomioaeion .

-ay.oie

Cf~v~illé

vinge ans

:l.

C<¡n

ouvrage.

11 Y

mie

de~Dlere

mlm

avam Ca more,

lailfa

quelc¡ues amis

le folO de le publier.

Ce Iiyre le fue en qree en 1640

Louvaio en

vo–

l,!me

in-folio ,

diviCé en erois parties, 'qui traieem príq–

clpal¡:mene de 1:1 grace.

trouve daos Ilouvrage de JaoCénius ,

dans

Coo

teflament, cliverfes p,roeeflaeioos de Ca Codmiffion au

Siége .

. .

Le pape

Urb~iq

VIII.

proCcrivit en ,649

1'/lugriJli,

11,.S

de Corneille JanCénius , como¡e renouvellanc les er–

c~urs

du Bayar¡ifil}e.

Corn~e,

Cyt}dic de la ' facul té, en

tlr~

quelques propofitions, qu'i)

dófér~

Sorboqne,

qUl les

condamn~.

Le doaeur Saine· Ao¡our

foixan–

dlx autres appellereot de aetee déoifiQn

~11

parle–

mem . L a faculté porta l'affaire devaqe le clergé. 'Les

prélats, dit

G odeau, voyant les efprits erop échauf–

fés, craignirenc de proooncer ,

renvoyerent

cho!'e

au pape lonocem

X .

Cinq c2rdinaux

erei'¿e conCul–

teurs tinrene par l'ordre d'!onQceo'"

d~qs

¡leCpace de

deuI ans

ql1~lques

rnois, ereou,·fix cnngrégadons.

L e

~ape

pré(jda ell perConoe aux cllx dernieres.

t...5

pro–

pofillons

furer¡e diCculées. L e doaeur Saim-Amol1r,

l'abbé de .Qouneis,

quelques alltres qui défendoien¡

cauCe de Janú!l}ius , fureuI entendqs;

'I'on vi! paro'–

Ine en 16f3 le Jugemem de Rome ql1i cenCure

qua-

lille les

propo~lÍqlls '

Cuivanies .

. Premiere pfopQfieion.

/lli9"" D , i

pr~cepta

hominibus

JliJlu 71o«ntil¡us

conAntih/~s

[rcllndu"," li'1ffmta 9"as

habent 71ire", [unt i"".P0/Jib;li".

D.«(I

'1"0'1'" ¡{lis

gm.ia

'luti p.J1ibilill fi.""t

~l!elq"e~ coullr¡~ndemens

de D ieu

font lf9po!fJbles

del' lj0!T\mes jufles quj

v~ulent

les ac–

coo¡phr,

ql1i tom

cee effee del¡ efforts "elou les for–

ces

pr~Cemes

qu'ils on!: La ' grace

n~elne

qui les leur

rendfQle p,offibles, lcur maoque .

Cel~e

l'ropotjeion qui fe trouve mor pour moe daos

JanC~l1ius,

fue déclarée téméraire, impie ,

~laCph¿maloi

re, fraRPée

d'anaeh~me ,

hérédquc.

CalVil1 avqie préeendu que 'toqs les cQmmandcmens

fon~

i'11poffibles

eQus les juf\es, meme

~vcc

la "race

effic~2e;

ceCte

eqe~,

avoie

~eé

profcriee

cj~ns

la 'lixie–

me l1!Q'jon du concile <\e Trente .

. La;

dQariLle de

Egnt~

que

D ,," impoffibill

non

JlIbel,

[,,1'

Jubendo monee

faC(r~

1"04,

p~¡¡;s,

p<te,

re 9"04, non po/Jis;

q'1"

'l~lell

'llo.rdnnne rien cj'impoffi–

ble \

mai~

avereie en erdoonanc

de faire ce qu" I'on

peuh

de demander ce que l'on ne peut pas.

Sec:onde propofitión:

interiorr; gratice

jlatu

nat/i,r~

lap[",

'!If,!~~am

r<ji(lit"r.

D.ans

l1éla~

11at~rc

tombée,

ne réfifle jamais.a la grace imérieure.

Celee

'p~qpoftli6n

n'efl p15 moe

mot dans I'ouvra–

ge de

JatlC~nillS;

mais la doéhine qll'elle préCente fue

noeée

d'hér~fie,

parce qu'elle parul oppóCée

ces paro',

les de J. C .

1'ru[~/<m,

9ltoti(S 71olu; CO>lgr<gare filios

t flos , jimt gallina congregat p"lIo, Júos

{i,b

lis

110-

luijli.

Jérllfalell\, combien de fois n'ai-je pas voulu raC–

femb,ler ees enfans , 'comme la poule ra([omble (es peeies

foos Ces aíles,

ne l'a p15 voulu?

celles.-ci que

S . E\ienne adreae aux Juifs :

d", tÍ cu",ice

incir~um-.

cijis cordib"" 710S Jemper Spirit"i [alllE. r<jiftitis.

T e,

les dures;

c~urs

incirconcis, VOl1S rélilkz.

eoíljo~rs

l'ECprit

C~int; ilI '~

ce 'p,aITage de S. Paul,

71it{ete ""luis

71<j/rúm ''-jit

gr~ti;e

Q<i.

Faiees qu'aucull de vous n"

r~fifle

la grace de Dieu.

"'P~oilicme

proBol\tiqn

:,ad

n;1I!r~nd1¿m

'Vel

dcm¿r~f1dl¿m

Jl(l,t1t

"at~!rte

lapfd!, non

rl1,!uiritltr in

hom.in.e liher–

tas

•

n(C<ffi~ate

.. [<á fu.fficit hb<rtas a

coaElion~.

D ans

I'élae 4e nature

~o.mbée,

l'horqme pom mériter o.u pour

démolci¡er o'a pas beloin d'11ne liberté exernee .de

~\~<:C." ,

fit~,

illui [uflit'-cl'uÍle liberté 'exernee de conctaime .

On ne lie p15 celte propo(iÍton dalls Janréoius, mais

¡:elle-ci: l'hocnme elllibre, .des qu'il n'el! pos conlTain:.

,La ¡¡éceffieé limpIe, c'efl-a-dire la délermin.tion in\'in–

cible qui par! d'un principe exeérieur, oe répugnE p"im

la libereé. Uue reuvre .efl méritojre ou déméricoire,

10rCqu'oo la faie Caos contraince, c¡uoi')u'on ne la fJ([e

pas (¡¡os nécellité.

Voy<z lib.

VI.

d< grflt. C hri(l.

C'ell

la fuie!! du penchanc de la déleaatron viélorieuCe, ou

l'homme

m~rite

démérlte , quolque Con aélion exemee

de contrainee ne le foil p15 de Iléceffité .

. L a

propofi~ioo

Iroifieme fue Melarée héréeique; car

~(l

de foi que le moúvement de

g.ace efficace me–

me o'emporee poim de néceffilé.

Lucher

Calvin n'avoieue' admis daos l'hornme de

liber~é

q.l¡.e POUt le

phy{jqn~

des aaiO)lS. Quanr au mo–

.ral, ils prélcndoiem que l'exemlion de contrainre Cuffi–

Coie;

que quorque nécefli eé, 011 pourroie mériter ou

déméri,eer; le cOllcil¡: _de T,ente avoie anae/lémaeiCé ces

e.rreUfS.

Q.uae~ieme

P!opofirion

:f<mirpdag;an;

admitt<ba,,~

prd!–

'Vcnlcntu

grallte

ntce--Jlitatcm

Ji"gU/Ol

a4tn)

(tiam

initjum

fiJti;

hac

tr:Znt

hl2retici

IfJlod

ptllent

eam

gr4tiam

talem

e1ft cui ptlfot hllmana

'Uf/Juntas

refiflert

71el obtemperarr.

L es Cemi-pél.gieos aqll1etlQient la oé–

, effi le! d'nne grace prével)al,le pour lOu¡es les bonnes

~u.yres,

meme p04r le cOmmeocemenc de )a foí;

iis

étoienl héréeiques, en ce qu'ils penCoient que

c~lee ~ra

~eoi1

eelle que la

yolom~

de l'homme PO!!v ojt s'y

Coumetere

y réfifler.·

J,.a premiere partie de celle propofirí>Jn efl UJl fair,

qn lie

d~ns

Jar¡Céniqs,

li71.

VII.

V III.

de /'hlrlf.

pllal{.

n'~fl

pas douleux

qu~

les demi-Pélagicos n'ayent

aqmls la oéceffieé d'une grace

aéh,eU~

intérieure pour

l~s premier~s

voloLués de croire, d'eCpérer,

&c,

Gelee opioion de J anCéqills Cur

fémi pé)agianirme

:11

reg~rdé~

par taus les 'T'héologiens cOll1!T\e contraire

a la vérieé

l'aotorilé de

I\uguflm,

quali–

!é de

f1lf4[e

de la cenCure tambe

L\·de([II~.

Quam

la Ceconoe pa reie qui concerne le

do~me,

elle '~

été qual itiée

d'hlrlti'lue .

Ainli

parole qu',l ral–

loie dire, 1°. que les Cémi-Pélagiens n'oOl poil1¡ admis

IBe

lIéceffilé

d'ulI~

grace illlérieure pOllr le commence–

ment de la foi;

1°.

que, quand il, l'auroiem admire,

ils n)aurqienc póine

~rré

en prélendane

qu~ c~tle

grace

éeoie eelle

qu~

la YO!" l1lé pUl y conCemir ou

rejetler .

Cinquiem~

propofi!iol1 :

!emi-PeI4gial1um

dic~,e

C hrififJm pro om1:l16lu

¡'qminibuJ

more/Han effi

nI!!

fan –

~uinem

¡lId;!!e.

C'efl une

err~ur

demi·pélagienne que

efus-Chrifl efl n¡or\ pOllr touS les

~ommes ,

ou qu'iI

~ie r~pandu

Con Cang pour eux .

JaqCéuius die,

de grat, (:h,i(l. lib,

IU.

cap. ii.

que

l~ p~res,

bien loin de poqCer que

~Cu~-Chrlll

Coir mort

p0'1r le Cal

equ~

les

homt¡l~s,

ont

r~p,:frdé

celle

opiniq" comme une errellr cOl]eraire

la foi calhoti-

. q':1e,

que le Cemiment de

Augu(\io efl, qQ'il n'ell

rh,or! qqe pour les pródeflioés ,

qu' jl n'a pas plus prié

fOil Pere pour le

ralll~

des réprouvé , que pour le f.luc

des démons.

L e Cymbole de Nicée a dit,

'l~i

pro,pter >tos homi–

nes

prQPter

,,#ram

fl,lutem d<fccnd;t de c(l!lis .

incarnat'"

eft

. . .

pa.Diu e(l

...

l~ cinqui~me

pro–

pofition fue condamnée cQmme impie, blaíphémalqire

héréliQue .

CepelJ.dant

~o([uee

die,

jl(f/if. des rij/ex. moral.

67\ qu'i!

fauc PllS faire un poine

foi

~~aICt¡lent

décidé de \a vQlon\é de

C~uver '

IOUS les juflitiés ,

d. celle de Cal\ver eons les hom ll,es.

l'elle~

CQm \es cinq f'l,lI1.euCe, propofieions qui do n -

ne~em

tieu

la bl\lle d'\onocene

laqu.ellé 01] ob ·

jeél;3: q'le les cinq prqpofilions n'éeoiem pas

dan~

le \i–

vre de Jal\fénius,

qu,"ellcs n'avoien.e

pa~

élé

con.da

–

moéel¡ dans le fens de cel a.ueeur ;

I'on.

VI~

n.altre la

fameufe diílinaiol\ <\11 fa,i,\

du droie.

Div~rCes

af(emb.lécs du clergé de France. eenues en

, 6$4, ), 6 ,

O.tl

,erent,

•

que les clOq propo–

filiolls étoieoc daos. le tivre de Jan Céoius;

,0.

'qu'elles

avoieoe élé

cond~mnée~

dallS le Cens propre

n..eurd

de I'allleur .

~lln,¡icent ' X; \

adre([a

ce Cujee un

br~f

en t6)4. A le–

xandre

Vll.

Con. fuece(fcur, dit dans fa conflielltlOO de

16)6, que les ci,nq

propo.fi

(ions exrra,iles. de

I' /I.uguj/i–

nUJ,

cm été con.damnées dans le

Cen~

de l'aueeur .

Cepeodaoi

M..

Arllau.ld,

lett.

,¡

.m d,((

(:t,

pair,

Co'íh int que les p.ropofi eions n'étoielle po'm

dan~

J anré–

nius; qu'elles.

n'a.~oiene

point éeé cotldamnées. qans. (on

feo.s"

qUe Ipule la CaülII.iffioo qu' on. pOlivoi, exiger.

des tideles

cel éll.a.\'<i, Ce rédu,lfoie au {j .ence

reC~e

aueux.

prélendir encore que la grace. ma,nque a,ll

JU~

.' fle.