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leor a donn~e ell plus pour l'om ement que pour l'u!i–
lirt. On les omoir fouvem d'or, de broderie & de
pierr.. précieuCes, pour frapper le peuple par un appa–
rril ma)ellocux.
Pluficurs aueeurs on! donné des explicarioos myOiques
de la forme & d~ la couleur des habits Jacrls . Saint
Grégoire de Nazianze nous repréCente le c1ergé VCtu
de blanc , imitan! les ange< par fon éc\at. Saint Chry–
CollOme compare l'étole de lioge /in que les diacr..
portoient fur I'!!paule gauche, & dom ils fe fervoienr
pendane les fajOls myneres, jlUX aíles des aages . Saim
Germajn paeriarcnc de COllllantinople di celui qui s'ell
le plus ét~ndu fur ces explieations. L 'élOle repréfente,
feloo lui, l'numaui(é de JeCus-Chrill reiote de fon pro–
pre fang . La runique l?lanche marque I'éelar & I'inno–
cenc~ de la vie !les Ecc1éó'!liques; les eordons de la
tuniqoe figurent les lie:!s dont Jefus-Chrill fUI eh.rgt.
La chafuDle repréfente la robe de pourpre dom il fut
rev~tu daos fa paffion . Le pallium qui ell fait de lai–
ne, & que le prélat porte fur foo eou, lign;tie la bre–
b;s égarée que le p.aeur doit eonduire au bereaiJ, &
ainfi des autres. Thomallin, diráp/. «dljiajl. parto l .
" v . l . chapo xxxiij. parlo..11. /iv . 11. cbap. xxxiij. &
par. 111. I;v . l . chapo X)<'IIJ.
On peoe eompter parmi les hahlts racr/¡ le roehet
le Curplis, I'autnurf."e '. ,la ":lirre, le pallium, & c. q\l'o~
trouver. dans ce D,,~hoon'tre Cous leurs tlrres refpeélifs.
Bingham dans (es anti<{',it/s, s'éehr.llffe béaueop ' &
d'une maoiere aaé2 peu ~tgne d'un favaot de Coo mé–
rite, pour pronon~er que dao~ la primitil'e EgliCc les
év~ques & res pretres tI'avoicnr pos d'autres habits, pour
c élébrer I'offic~ di~in, que I~u" "abits ordi!laires . !'fous
cooyenons YOlo,!"e« que PQur la forme ils n'éroient
pas différens des longues robes , des manteaux, de, rl1-
niques: e'" roiem le, habits que portoit tOUt le monde ;
& !>arce que les Goths, les V.nd.les , & les aUlres na–
tions barbares qui Ce répopdirent dans Pempire romain ,
y apporterenr d~s h.bill~meos tout différens , falJoir - iI
pour cel. que le eltrgé adoptar leurs modes, & qo'il
en ehangeh ainr. que de vainqueurs & de m.!rres? Cet
"urem ""ovient lui·meme que des le qU3tricme ¡iscle
le, eleres avoient dé):; des habits particulieromeot ddli–
oés .ux fonélions de leur minlO"ere . 11 Y avoir donc
déJa a eet égprd "des regles ' fx · des uC~ges établis; &
<ql1and il tI' y ~n auroir pas eu, a-t-on jimais eomeOé
i quelque religion que ce ft"ir le droit de rclgler l'exré–
r i ur & la décenee de fes minillres dans les Gérémo~
nics publiques ? Mais quel 'inconvéoiem y auroir-i!, que
d3m des {i<eles plus reculés \es éveques & les prelreS
culfent eu dans les églifes de, habits pareils aeeux qu'ils
porrolent eo publie, mais reulement plus riches & plus
ornés? Apres tout, ee~ Quvrage nlell pas Itn livre de
cOOlroverfc ; & au lieu d'ennuyer ici fe leélellr 'par une
difpute fri YQle, iI va\tl mieux !'amurer par les recher–
ches euriellCes que 1'.llteur anglois a faires rur la forme
des ancicns hab{es qu~ p~Jrloient les ecélélia~iql1es . 11
en nomlne plulleurs: ravoir 1 le birrum ou la tuniql1e
commune, le pallium ou nuotean, le colClbiltm, efpece
de ehemirette, la d.lmatique, la calaque gauloire, I'h<–
"'1..horlu"'!, ef~ee~ de tWlique eou~te, t'< la robe ou ehe-
m tre de ho, ¡'n<~. .
Le hi"I<m ou tunique eommune étoit I'bdhit des Cé–
cnliers, & les ecclélialliques le portoienr é~alemellt.
Saint Augunin fembl e dire qu'un év~qne 011 IIn pd–
Ire ne doir poin¡ porter ' un veremeot de cet,e Corte qlli
foir précieux, qll'il do;e le vendre pOllr !<,ula¡¡er les pau–
vres ; mais ne 6ir·on p.s 'que pour ee!te eaQle il ell per–
m is éle vendre m~me les vafes faerés, & qlle plulieurs
faint~ éveques en ont ufé ainr. ( S'eofuir-il de-la qu'on
n'en devroit point avoir 'du-tout ?
'L e pal/il/m oú m:lOteau étc,ie une ample piece d'étof–
fe que les anciens portoient' par-de(fus la robe, & qu'
ils recroulfoient COU~ le b,:is 'gauehe; les oIeres, les aCee–
tes m~ me le portoienr :iuffi-bien que les gens du mon–
de . Le mameau long de 'nos eecléfialllques d'aujourd'
hui e(1 d'lIne forme différente & d'un ufage moins uni–
verf~l; mais iI faut ctce érrangemene prévenu pour le
trouver indécent.
L e c% bi"m éroie une tunique eonrte avec des man–
ches 311m eonrtes .& Cerrées; c'''lOie l'habie de delfous
deS '",-idens romaios; & les eJeres en faifoient le m~me
uC'$e. L a daltnatique étoit une tI\l\lque plus ample,
traltlant jllrqu'a'1X talons avec des manches forte lar–
ges. Binghain lui·meme prouve qu'-elle étoi~ eOllnue dn
tems de Cieéron', mai~ qlia~d 1' n'en auroit pas élé
t'ltremCmeilC cqmmun alqrs , iI pouvoit \,étre du tems
de S . Cypriea , dans. la paffio~ duquel 0,\ lIt, cli",JI!. da/–
tnatictÍ <xpo/i"jfti; le~on que eondamne vivement Bin,
HAB 13
gh.m, .pres le doaeur FeH, eomme une altération im–
pardonnable. N ous a' ons flceoura la d.lmariquo , &
d'un bah;, commun nou.s en avam, fait UD oroemtm m3.–
jellueux .
La e, Caque 1';1uloife , car c4/1a , élOit nn habi, propre
aux 13"iCS; mai3 ~1 ne paroic par aucuu monumcnt que
les eedéfialliques l'ayeO! adopré.
L'hemiphprium é roit, Cdon le pere Petau) une caurte
tunÍquc de qe(fous ou un demi-manteau que les c1eres por–
roicnt rans doute comme I~s I3'Ycs , mai qu'i1 I1C f:tUl p3S
confondre avcc I'omophorium, o,rnemenr par~iculier ;1U 't
é"~ques, & doOl pule S. G ermain de C onllaminople .
En fi n ¡in<a, la ehemire de Iin n'ell "ux yeu, de Bin"
gham qu' une ehemili: ordinaire, Cur-rout dans la rcla–
rion du marlyre de S. Cypri~u ; nous ne nous opioiii–
Crerans pas a routenir avcc Baronius que cJ~(oi[ un rochee
épiCeopll. M ,is u'a-t-on pas une foul e de mODumens
qui prouv~nt que des-Iors dons le minillere des 3\\1els
l'évéque & les prétrcs étoient vcm, de l,,"gues robes
bl3nehes ? & ~es robes ne pouvoient-~lJes pas "'lre de
lin fi ~ommun ehez les anciens ? VoytZ 3U mo , A u–
D E ce que noqs 3vons die fUf cette matiere ; "I.foye::. alJffi
Bingham , .rig. «dI[. e.",< 11. liv . V I. <. jv. 1). 18. '9.
& 20. (G)
H ABIT RE L t G I E U x, {Hifl. «cIljiaj/i'l' ) vete–
ment uniforme que portent les religieux & religieufes ,
& ql1i marque I'ordre ~lallS lequel ils Ollt profeffion .
Les fond3;eurs des ordres monalliques ayont d'abord
habilé le, deferts , n'ont donné it leurs r¡:ligleu¡ que Je '
véteD}ent qu'íls port" eux mc!mes; & I'on eon~oi~
bien qu'i ls o'ont pas youlu les mieux traiter . Saínt Arha–
nafe parlant des hahi" de laint Amoine, dir qu'ils eon–
filloiem dans Ull eiliee de peau de brebis {x d3ns un
fi mple manteau. S. J é..':,me éerir que faim H ilarion
n'avÓit qu'un ciliee, une taye de p3yCan, & un man–
re:tu de pean; m::¡is comme cer habit 13 écoit 310es en
Orient & en Occldenr l'ha";t commull des berg(rs &
des JTtontagoards , i1 n'avoit garde d'eo prendre un qui
fu t mOÍl]s ¡¡rofli~r. •
L es leltgleux Olt les eommltnallré; qui fe Cont établls
pellr v¡vre d3ns les villes , om f{'yU Pha6it que portoient
les inllilUlcurs d~ leur ordres; & fans cela peut-~"e
0 0 n'cúe jamais parlé d'eux .
j\ior¡ S. D ominiql1e eur I<,io de <!on!l~r il res difcf–
pIes I'habie qu'iI ayoit porté lui-méme. ~es J éfu;ees ,
les Bart;a¡'i(~<·, les l'hóat;'lS, I~s Oraloriens, &f. n'om
pas manq\lé de pr~ndre I'bahit de lellrs fond3réur~. S'ils
p:iroilfent d'abqrd extrao¡dinaires , c'ell que les ordres
rcligiel1 x n'ooc pu chanJjer comme les laYas , l1i fnivre
les modes que le tems a fait n~¡tre; mais ils lI'y ont
rien percju ! on les diningue tO\ls par leurs hahits, ce
qui ell un rres-,:rand ova\llage pOItr les orelres aeqédi–
tés; & ehaque o[dre fe rOt ou t~rd de l. préfé–
renee. (D . J.)
H AB1T Dli: nORD, (IITari" e .) f~ dir du vétcm~nt
que les M orelors porrent i la mer. (Q)
* H ABITABLE , adi. ",aCe. & rém. (Gr~m. ) qu!
peut ~tre habtté: il fe dir de la portion dl1 globo rerre–
nre occupée par des hommcs ; {lir IOflf,e la terre habi–
taMe ji 1 'J a rien de plus gralJd : d'un c1irn3[; I'L'X–
treme ch.a ele la ~~me t 01"ride, & le froid fcvere de
la zone g/4,"ia/~ , n'cmpéchellt point 'lH'el/n ne foie;lt ha–
bita6Jn: d 1unc mairon; lel r¿parations tJH'on )' a fai –
te.! l'ont 'r/!fJdlle /Jabi tah/e .
HABI TAC I..;E, r. m . (Marint.) e'ell une efpeco
d'arnloire ou rctranchemcllt placé verS ic mat d'arri–
mon, deyo\ll le pone du '\.Ímonnier, ou l'on place les
compas 0\\ boulla l.s, les hQrloges, & lu lumiere qui
fert a éelairer le rimonuler . V.)'ez Ja jituation , P./an–
ch. IV . Jl1"ri"c, fi.~. 1. /'hahitadc cotté ' 36. L es plan–
ches de eette armoire Cont alfemblées par 'de~ c-hevilJes
de bois, fans qu'iI y ait aucune ferrltre, d~,peu r que
le fer ne dérange la direé\ion de l'aiguille 3¡I.nantée du
compa~ de roltte qlti y ell enfer mé. L es v31lfeaux du
premier rang ont deux h"bitac/es, I'un pour le pilote,
& I'autr~ pOllr le eimot,nier . La largeur ordtnaire qu'on
donne a Jlhabiead< efi de la fixieme partle de la largeltr
dI! vailfeau : a I'ésard de Ca hauteur , on la fait d'une
Ihiemeparr1e moiodr.,. que L' I.rgeltr. (Z)
HABITANT, r. m. (Gra"..) qui en domicilié
dans úo endroit, [oi\ qU'11 foir venu s'y établif d'ailleurs,
Coit qu'il y ait demeuré de tour tems . le premier
cas 00' diroit en latín a~co/fl" & daos l'autre ineo/a . En
franyois on di¡ habi'ant de quiconque demeure dons un
endroit habituellement, & qui n'y ell pas Ceulement en
palfanr . V oy<z H A B r T A. T r o ~ .
H AH! "A N T, (Comm<rc< , ) eelui qui polfede .dans
une colon;. uo certain efpace de terre que le rOl par
Ces