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J 1. R AB
" Cephée, & vous al éri~ \,lmes, quand I'ile de Se–
" riphe fut prelfée de vos pas .....
Le mo!me po;:le ne n!dUlt poine a la feule eou eor
pourpre IOlll l'hooDeor de la teímure. 11 DOUS parle d'uo
bleu quí re(femble a.u ciel, q~od '.1 ll'eO roim eOllverl
de ouoges; d'uoe aulre eouleur femblable a celle du bé·
líer qui pOrla Phryxos & fa freur J-:ldlé, & les déro–
ha aux Jhperchedcs d'Jno. JI )' 3, felon Jui , un boau
" erd-de' mer dom il eroit que les N ymphe, roOl habil–
lées: jJ parle de la eO.\lleur qu.i teíne les hdhitJ ce l' Au–
rore, de ceUe qui imite les m)"rrhes de Papho , & d'une
inlinité d' autres, dom jJ compare le oombre ii celui des
Beurs du prímeins. .
Sous la république, 1 .. femmes ponoien! des h,J,its
pOllr les c~ovrir; Tous l~s .emperC!.ur , c'.écoic d~ns un
aurre deflcm ... V oy~,vCU1S , dit Séneque, ces hahits
" Ir:lnfpareos, Ii loutefois I'on peut les appeller habi!s?
Qu'y découvre1.·vous qo; puiITe défendJ:e le corps 0 0
" l. pudeur? CeUe qui les met orera-t'elle jurer qu'el–
" le ne roir pas nue? On fait venir de pareilles troffes
d'un pays od le Commerce n'a jam.i, été ouvert ,
pour avoir drc¡it de mOnlrer en public ce que les
" femnl.C~ dans le par¡iculier n'oCene montrer :l le'lrs
amans qu':;,yec quetque refervc: Itt 1J1nlrl}ntr, fU (1ául–
" t~riJ tfl;idcm p/;If litis 1 in cqbicuio t[rla", ;11 Pllblico,
" Oft~"¡{dl1J " f/oy~z:. G A E D E e o S .
SOu~ la république, le. dame, ne rortrAent point Cans
avoir la t~te couver¡:e . d'ull .1Ioilc; fous les cmpereurs ~
cet urage diCp;¡rur; 0 11 fe tauroa dn e<'Jté d~ la gal~nte­
rie. Ce'l\: cé lel¡re romJine qui poOédoir tous les avan–
tages de (on (exe, hors h chanelé; Popp"e, dis·je, por–
.toit en public ' un voile ortj(lemenr raQué, qu.i hú eou–
vroit '-dcmi le viCa¡¡e, ou poree qll'il lui Céyoir mieux
de Ja Coue, slit T.elte, ou pour dOIlDer plus d'envie
de voír le rene .
Sous la r.épuólique , 1" domes ro<taient toujours dé–
cemment hab,lIées & accompaAnées de lenr§ f<mll)es;
fous les empereurs , elles leQr fubilimercDt des eunuques ,
& ne ga,rdereur plus de déecllce dans leurs .junemens .
Sous la république;lcs femme' & les hOlnmes a"oient
des ".bits qui les dillin~uoient ; Cous T ibere, les dcux
fexcs .vokut d¿j~ rev~tu les h"bits I'un de l'alUre . Les
femmes commeneerellt al) for¡ir de Jeur lit & de leur
bain :. prerydre Ull ·h.bíllcmem qu'elles av"ient en com–
Illun ayee les hommes; la ~alanrerie ne lai(foit poim
fan s de(fein & g01'lt nne robe faite pour Ce mon–
trer négligcmmem ¡; Ces amis partieuliers & aux per··
fon nes les plus cheres. · . .
.. sou~ la répu.bliqu·e·, les dames n'avoiem des pierreries
que pour re(fouree dans les malheurs, & eUes De les
portoíent Cur ' eIJes que dans les fetes C.crées; Cous les
.em pereurs ~ elles les prodiguoiem rm lems h"bits. Dans
ces tems-Ia, les femmes les plus modeOes n'oroiem non
plus aller diamans, dil Pline, qu'un ccinful fans les
mar'lues de Ca dígl)ité. ]'ai vú, aj04te le m~me auteur;
L ollta I?ouliqa fe ch~rger tellelllem ' de pierreries, me·
me apres Ca répudiation; pour"faore de {jmples viOtes,
qu'eIJe' n'avoi! aucuoe parrie de Con corps, dopuis la ra–
cíne des eheveux jufque Cur (., chau(fure, qui ne filt
ébloüil[ante. l,'état qu 'elle affeaoit d'en étaler e,!le·
m~me, re ,pontoit a un miliion d'qr, Cans qu'on pat
díre que ce fu(fem des préCens du prince uu les pierre–
ries de Pempire; ce n'étoir que celles de f:l ' maifon,
& I'ul) ejes effe" de la fuceemon de M arcos LoUius
fon onele r' .' ,
Ain/l la toge, le voile, le capuehon de groiTe laine
fe ch.n~erenr en chemiCes de tin Iin, en robe< tranCpa–
remes, en habies de foie d'un prix ímmenCe , & en pierre–
ries fáns nombre. C'eO·la I'hífloire de Rome a cet
égard, & c'efl celle de 10US les peuples corrompus; car
i1s font rous !~s memes dans I'origine de leur IUIe, &
dans Ces progres. (D . ].) .
. HAn J 'r E e e L E/S 1 A S T I Q u E, habitl(! religioniJ,
(Hift:",Iijiafli'f.) 00 ne peut pa qouter que dans les
premier' Geeles de l'EgliCe , les c1er~s n'ayem porté les
mémes ""bits dont les loYes étOieor ve¡lIs; íls avoienr
trop de raiCon de Ce caeher, pour le déclarer par un ha–
bie qui les fit eOijno¡"e. 11 n'ell donc pa ~iCé de M–
touvrir I'époque de la p,phibition que I'on til aux ec–
clé liaOiques de s'p.biller comllle les laYes; maís felon
les apparenees, eeue époquc ne remonte p.s l e
cínquieme lieele."On trouve f.ulement dans le canon
XX : du ~oneile d' .'\ g'de, tenu en )06, que les peres
de ce eoneile défenqorcO[ aux c1ercs de porter des ha–
lúts quj ne conveooieot pornc a lenr é[a~, cJell-a-dírc
qu'ils comnién~oien.t dcs-Iors :l s'écareer des ,cgles de
la modeOie & de la bienCéance. .
j
RAB
Le nul cmpi"" & I~ ¡;c~n~c d viO[ li gr ,je dlns
le meme licele, que le c _,c,1 de ubonDc lenu en
589, fut oblig~ de leur d~tenjre d~ portee d.:s hQ'tt,
rouJ)es ; m¡is comme de Jim k~ dft~nles n·.lrr~toient
P's le 111 e & la vaoité d s e.:c1é li~lliques, les coneiles
fui\"30 i jotro:iuilirem une pe~oe conr e k infndeur .
O n orJonn, en Oc id~Dt que <u\ qui c" otrevieo–
dro:eot :l la dé~ nC. le",ienr mis e,) 1" iI' '" • I palO &
i reJU pend.tlt Ireme ¡ours. Un coocil. tell " i Con–
Ibolinople ordon". I~ li,tfpcDI;on peuJl l1t un~ ¡"maioe
comre eco X d<s <!Cc1éfi.(b'lues qui j n>Íle .,ient ks lai" s
dan¡ leurs vetemell . Enrin I~ puoitiulI d, illl "neore
plus févere d1ns la fUII<; ca< nou, appreo" n de 0-
crote qu' E\I(hle év~que de eb,(l. en "", ménie fut
r':eUemeot dépofé, porce qu'jJ ~vo t porté un hJbl' peu
conven.ble a un pr~tre. eoocík de Treme , I<.D.
xjv . chapo 'Vi. fe coofonllllnt:tu Jocicns condl~s, s'elt
e\pliqu~ fuffiCamment fur ce ,f'jl![ , CallS qu'iI fOil be-
COlO d'entrer da!) de plus g<tUl [l,1 .
l..,cs concíles p.niclllkrs • k nod 's qui 0111 éré
;ellus depuis eelui de Treme, OUt CODbrmé l'oblogOlioo
illlpoféc :u¡x eec1éli3fiiqllc de porter I'h"b" c1érieal;
,mis .ucun concile n'n ¡ r:en dtterminé 1\11 l. cou·
icur & fur l. forme de ec< ha~il. 1\1. de ninte-Ecu ve
eonCulté, Ii un e1erc pouvoit porter le dcüil de l. ma–
niere donr les la"les le portent, r':pOO qll',1 n'y avoit
aucu" canon qui le défellu'l aux ecc1tli.Oiques.
Socrale racome dons COII hirtoire de l' Eglilc, /i"!J. PI.
t. xxij. que qllelqu'un 3y301 demandé a S,linmus pour–
quoi ,1 pOrtOir des "ab,ts blanc<, quoiqu'il fl\¡ évcque .
ccllli-ci lui répondi.t qu'iI Ceroil bien-~ifc d'apprendre en
quel endrQit 'jJ éloit éeril, que les pr~tre~ doi"ent élre
v~tuS de lJoir, I'uifque I'on yoíl au conrrairc dlns l'E–
eriture que S.lomoll reeommande am p,etre d'.voi.
de< hab"s blancs. C'eU en effe< eelui que S . ClémenJ
d' Ale~aodrie & S. J érÓme leur confdlleOl par préfé–
rcnce.
Le cardinal Ihronius prétend que le bru n & le vio–
let out été le' premiere coulenrs dOljt les J
ques Ce rOllt (ervis pOU[ fe diflín~ucr doS la"le<. Je n'en–
tre¡ai point dan cctte recherche; c'eUt- nl[et de dire
qu', p,éCellt le noir en la Ceule couleur que 1'011 cour–
fre 311X éeelélia(Jiqu~; & quntlt iI la forme de leur ha–
bit, ji fuffit '1, 'il fuit long & defeens!e Cur Ic; loulíers.
Quelques·uns Ce cOlltentenr d'uoe demi-Cout3ne; m.í.
c'eO une tolérance de I'év~que qlli pourroit défeijdre
ce retr3nchen¡ent de I'qabit udlfiaflil"<' que ks canoos
appcllcllt v oflis t.'¡a , is . Entin , quOiqu'l1O do~eur da
Sorbonne ait tkhé de prou ver p" ,n t 'aité imprimé a
Amllerdam en ' 7°4, Cous le ~itre d. r< vdi "i,; ho–
mi"is {ae,i , que I'babit uclijiafli7H< con(jO~ pl1'lt/lt dlOS
la timplicíté que dans I~ longuour & dans lo I.r~eur,
i1 faot c,Jnvenir que I'hab,e long 3 plus de mIjo!lé que
celui qui ne Pen pas, & qu'en méme tems I'abbé E",–
leau a rliCon dans le ~rincip'e q\l'i1 érablit. (D. J.)
HA B I 'l" & s A c RE . (H;n . uellfraJli'f.) '10m qU'Oll
a donoé parmi les Chrériens aUl habits ou ornemeus
que portent les eCdéúalli ques pendam le C.rvice divin,
& Cur-tout durant !a cé lébnlio', de la L ítur!:,e .
Des les premiers tems de l'EgliCe, dit M. Fleuey,
I'é veque I!toit revem d'une robe écJatnmc, 3um-bien
que les prérres & les aUlre; minil1res ; ear des lors OD
.voit des habies particulier~ pOllr I'oflic.e . Ce n'ell pos,
aj01'lte le m¿me aureur, que ces habits ful[eO[ d'une
ligure extraordin.ire. La chafuble étoit I'b.bit vulgai–
re du tetos de [ A,!gur¡in . L . d~l m.tique étoít en
urage des le tems de I'empereur Valérien. L 'étole éroit
un manteau commun mémc ' \lX femmes. Entin le ma–
nípule, en lalin mappula, n'étoic '1u'une Corviene que
les miniflres de I'aulel portoiem Cur le bras pour Cervir
¡¡ la fainte lable. L'aube méme, c'eO-a-dire la robe
blanehe de laioe ou de lín, n'étoit pas du eom:nence–
ment un habit p.rtieulíer lIUX clercs, puifq~e I'empe–
reor Aurélien lit au peuple des brge(fes de cee
fortes de tuníques. YopiCe. in A"rr/iall.
M aís dep,!is que les dercs ie furent accoutumés a
porler I',ube cOnlinucUemelH, on recommanda aox pr~¡rcs d'en 3\'oir qui ne Cervilfenr qu':\ I'aurel, .60 qu'el–
les fuffent plQs blanches. Ainr. il eO ~ eroire que du
tems qu'i1s porroienr toujours la eharuble & la dalma–
tique, ils en avoiem de particolieres pOllr I'autel de m~me fi gure que les communes, mo's d'éroffes plus riehes
& de coulems plus éclataoles . il'I<1urs da e hrh. tie. xlj.
Saint JérÓme n'a pas voulu ligni6er autre choCe,
10dqu',1 a dit: R eligio di"!JiNa a/tu1Im h"bitum habu in
miniPerio, altermn ;n riftt lIittÍllle ("ommul1; . C3r route
I'.miquité atiene que ces habits étoienr les memes pour
la forme; maís elle a bien ehangé depuis , & ceUe qu 'oll
leur