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Tupac Amaru en debate: estudio bibliografico critico
Entre los modemos estudios sobre la insurrecci6n de Tupac Amaru destacan
los trabajos de Scarlett O'Phelan Godoy. Uno de sus primeros ensayos, «La
rebeli6n de Tupac Amaru: organizaci6n intema dirigencia y alianzas», fue
publicado en
Hist6rica,
vol.
III,
n.
0
2, por la Universidad Cat6lica. Basandose en
los procesos seguidos a 73 reos comprometidos en la rebeli6n, la autora se
propone «analizar la realidad intema del movimiento y replantear algunas
hip6tesis en torno a su preparaci6n, extensi6n y composici6n social», que
interpola con algunos cuadros complementarios elaborados «con el objeto de
identificar debidamente a los individuos que participaron en la rebeli6n».
El articulo en cuesti6n puede ser dividido en dos grandes temas, el primero
de ellos referido a la localizaci6n y extensi6n del movimiento. O'Phelan plantea
que la insurrecci6n tuvo un alcance regional y no general,
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coincidiendo con
lo propuesto por Lillian Estelle Fischer y Alberto Flores Galindo.
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Profundizando en la materia deja abierta la discusi6n sobre temas sugerentes,
entre ellos, las redes de parentesco que se tendieron como soporte a la rebeli6n;
la similitud entre la ruta Cuzco-Potosi, y la extensi6n del movimiento; y el
recrudecimiento de antiguas rivalidades etnicas.
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Otra idea subyacente es que
el apoyo a la causa rebelde fue debilitandose conforme se iba alejando del foco
de influencia de TU.pac Amaru en las provincias de Tmta.
El segundo tema esta vinculado con la composici6n social del ejercjto rebelde.
La autora sostiene que su estructura fue elitista, pues los cargos dirigenciales
estuvieron en manos de criollos, caciques y mestizos; estructurandose bajo
patrones militares hispanicos. Aunque la participaci6n indigena fue mayoritaria,
no intervinieron en la esfera de las decisiones. Asimismo, hubo discriminaci6n
contra la poblaci6n negra, no obstante, el famoso bando de «libertad de los
esclavos». En la represi6n del movimiento tambien se hizo patente esta
discrirrtinaci6n por castas, las sentencias para los criollos fueron benignas a
pesar de ocupar cargos directivos, mientras que los indigenas fueron castigados
cruelmente y los negros fueron devueltos a sus amos. En conclusi6n, las reformas
borb6nicas permitieron la alianza entre los diferentes sectores sociales, pero al
no poder articularse los intereses de los distintos grupos se produjeron
contradicciones intemas que terminaron debilitando la causa rebelde.
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El 80% de los procesados eran originarios de las provincias de Canas
y
Canchis, sobre todo, de los
cacicazgos que estaban bajo el control de Tupac Amaru, es decir Pampamarca, Surimana
y
Tungasuca.
La
dirigencia rebelde
tambi~n
fue reclutada fundamentalmente en esta regi6n.
V~ase
el libro de Lillian Estelle Fischer,
The last Inca rl!VOlt,
1966:136;
y
el artkulo de Alberto Flores
Galindo, «El cariicter de la sublevaci6n de Tupac Amaru. Algunas aproximaciones»,
1974:19.
El
~~to
realista en Puno fue atribuido, a la constancia
y
ferocidad de los Jupakas, por «la oposici6n
y
avers16n que desde muy antiguo profesan a los Collao.., quienes se hablan plegado a Tupac Amaru.
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