0000747692

Logica

Dif

p. l X.

De Periherrnen.

tradiél:oria eins prolata

quocumque erit determí–

nate falfa, quod non folum eíl: vcrnm de vna

~ro

pofüione

concr ac~ í~oria.

femel prolara, fed .cnam

de omnibus, quie

111

mfinHut~

poífont produc1, dum

tamen contradicant immediate propofitioni diui–

na:,

quia quando

vna

propoíitio comradiél:oria eíl:

decermipace vera, omnes conrradiél:oria: illius

Cunr

determínate falfa:'

atqui

non folum propoíicio pro-

1ata

Deo eíl: contradill:oria illarum propoGtionum

determínate faltarum ,

fed

eciam omnes illa: qu.e

ídem ipfom affirmant, quod propoíicio diuina

af–

firmat; verbi gr.a

tia,

Deus prornlic hanc propoficio–

nem : Petrus eras peccabic , proferat eciam homo

aliam limilem propofitionem dicendo Petrus eras

peccabic, coricradill:oria negatiua illius propoíicio

nis Chrifü Domini, eciam efr conrradiétoria alce–

.rius prolaca: ab homine, qnre Ílrnilis ea propolirio–

Chriíl:i Domini, ex

quod prolarn ab homine

eít

conformis prolarre

Chriíl:o, verbi gracia,

ego dico Chriftus Dominas eíl: homo,

alius di–

car Chriíl:us Dominus non

eíl:

horno; ha:c negati–

non folum opponicur concradiél:orie propolitio–

ni diuinz id affirmanti,

renelanti Ecclefia:,

fed

eciam me.e affirmatiuce '

cuicumque di are

qno–

cumque homine, dum tamen

conforrnis propo–

ficioni diuinre, quia ratio oppoGtionis contradill:o–

ria: inrer propoGtiones non fumirur

proferenri–

bus illas' [ed

fonnalitate affirmationis '

nega~

tionis eiu[dem de eodem feruatis eifdem

qu~

repe–

ricur

in iplis propolitionibus,

fed

inter propolicio–

nes concradiél:orias , affirmatiua Chriíl:i Domini,

cíl: determinare vera,

non folom vna, fed omnes

negariu~

concradicenres illi func dererminate fal–

fce: ergo non folum propoficio affirmadua ChrifH

Domini, fed eriam omnes limiles illi,

confor–

mes ipli,

qure

idem ipfom affirmant, ac propofirio

Chrifü prolarn: ab hom'me erunt determinare ve·

rz: ergo.

Tandem vrgernr, quia vericas determinara pro-

polirionis diuina: de futuro co nrigence non collit

liberrarem, ergo nec vericas dererminara propoli–

tionis

humanre

toller liberrarem, quia vbi eft ea–

dem racio formalis cíl: idem effeétus, vel quaG ef–

feétus formalis,

quando exiíl:enre aliqua ratione

formali neceífaria in aliquo fubieéto, non fequi–

tur in illo fubieél:o illius elfeél:us , lignum eíl: ulem

rationem formalern non inducere illum cffc:él:nm

in quocumque in quo reperirur calis

ratio,

verbi

gracia, li exiflat albedo in pariere,

paries non

reddatur dulcis formalirer ab illa, eutdenter colli–

gitur eandem albedinem exi<lentem in foc;\ro, non

reddere facarum dulce, atqui

exit~ens d~rerminara

vericas in propoficione diuina circa

fumrum

con·

tingens lingulare non tollir libercaccrn: ergo eui–

dencer colligemr eandem vericacem dererminacam

circa Gngulare fornrmn contingens exiíl:entem in

P.ropolitione humana non tollere libercacem: ergo

ex hoc capire non eíl: neganda derermin::ita veriras

in propoiltione creara circa

forurum

contingens.

C T 1 O

refatatione

aliamm

folutionttm nof-lrJJ

con&lujio efftcaciter probatur.

His argumentis deíumptis

fcientia Dei refpon-

dent Thomiíla: dicenres, id eo propolitionem,

feu

all:um

r~;,,

e!fe determínate

verum,

quia

terminarur

rem n

fut

iram,

fecl

pr~fent~m,

vel coexiíl:enrem reter

l Dei,

iudi~ ·

cant

enim Thomiíh:

res

omnes,

qnz

rempore

fiunt

fe1-upcr e{fe

pra:fentcs a:tc:rnitau

Dei :

cun-

dum realem exiílentiam prins racione quam cogno–

fcamur, ica vt

inrelligarur eífentia Dei ab .ecer–

no exiíl:ens etiam

íi

per impoffibile

non

effec cogno–

fcens, intelligenda

perpetuo realirer coexiíl:ens

rebus omnibus,

omnes illi,

hanc pr.efenciam

afierunt

effe fofficienrem rationem ex parce obie-

8.i ,

arque adeo íimplicicer fofficientem ve Dc:;us

ha:c cognofcac.

Sed contra, quia eciamli concedamus Thomi-

9z.

füs

crearuras e(fe

pr~fenres

recemicati , nihilomi-

nus racione talis prrefentiz non foluunt noflta ar–

gumenta, neque illis fatisfaciunr, quod íic demon-

ltro

primo , quia Deus cognofcit all:u ab. .eterno

verc determínate ceno,

infallibilicer omne, quocl

eíl: in cernpore, fed exiílenria exercita aél:us liberi,

verbi

gracia, peccati Petri eít in tempore prrefens:

ergo atl:u cognouic Deus illam ab rererno verc de–

terminare: Tune fic, licer effentia aétns liberi

fue-

ric prrefens ab a:terno fecundum connexionem prce–

dic;icorum eífencialium,nihilominus exifiencia exer-

cica aétus liberi, quacenus di(linguirnr ab effemia

non fuit

xrerno prrefens, alias

recerno exifle-

rent crearura: ,

ab reterno pro<lucerencur, curn

omnis exiíl:encia creaca .fü per produél:ionem,

quod

cíl:

hxreticum, exprefsc enim continetur in Scripru-

ra in principio creauit Deus crelum,

rerram; vnde

licec verum

lic,

quod res producarnr in rerernira-

te, id eíl:, nunc quando reternicas exiíl:ic ,nihilomi,

nus eíl: falfiffimum dicere rem produél:am elfe ab-

reren10 , alias elfet prodnél:a Gne principio dura-

cionis ve Verbum Diuinum: ergo exW:encia exe.rci..

t:l,

produaa aétus l1beri non fuir pra:Cens

recerno licer

pra:fcns a:ternitati Dei. Deinde non

fuic pra:cerica ab a:terno, alias

anee ab

cecerno

ha-

buiífet eífe, quod eíl: abfurdum, cum nihil lit anee

ab rererno : ergo exiíl:enria exercita crearnrz ab

a:terno folum fuir futura,

nihilominus ceno,

decerrninace, vere cognouü Deus illam vr exercen-

darn

in cempore; ergo ratio quare cognicio Dei eíl:

vera decerrninate, non

eíl:

quia cerminatur ad rem

prxfenrcm, fed quia repra:fentar determínate rem

ve in Íe fmuram conformando fe cum ipfa , nam

íi

per impoffibile fcienria Dei rem , lille· pra:Íen-

tem , fiue forurarn non cognofcerer vt

íe,

fed

alirer ac eíl:, eífer

falta,

licet effec fci ntia diui-

na: ergo ratio ad.cquara quare eíl: vera, eíl: confor-

macio,

ada:quario cum obieéto futuro libero,

quia repr:Efenrac illud

licuti

erit,

videre eíl: in illa

propofirione Chriíl:i Domini, vel in hac qua: nunc

de tide eíl: Anrichrifl:us peccabir,

d eciam propoli-

tio creara,

qua:

conformacur cum diuil1a, ( verbi

gratia,

íi

aliqnis hrerecicus Lmeranus, aur Caluini-

Ha limilem propolitionem dicercr Ancichriflus

pee~

cabir) repra!Lentac rem vt in

fornram , alias non

conformaretur cum diuina: ergo haber determina_ ...._

ram verit:acem, licer talis Luceranus, auc Caluiniíl:a.

non cognofcerer rem vt prxíencem rerernirari: ergo

tal is pra:fentia

recen~

eíl: impeninens

qua:-

ionem.

Declar~rur

amplius

fuppono Deum

a:rer- 93

creauiffe aliquem hominem,

quod ta.lis homo

cognofcerec ab zcerno peccatum Amichrifü pra:–

fens a:ternitati

modo quo

vos

diciús

e(fe pra:–

fens refpdtu Dei,

nihilom nns rali s homo,

(

fiue

ab recerno , liue in principio remp ris reliétus in

foa liberrate.

permitrens De

ral~c

bom111em

male vci iildifferenria propria: volunratis) dicerec

Ancichriíl:us non p-ccabit. Hxc propolirio

~'!ec

fine dubio

falfa,

nec tolleret falíica

em propofir10-

nis,quod iíl:e

horno

cognouerir pecc.amm

pr~fens

~remirare

adcequaca ratio ca is ra10rnc1s eífet:

quia difformaret

hab~récque

d1fform1tatem re-

ípeétu