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Logica Difp. I
x;.
De P
erihermen.
gnofcit
res
ficut Cune
in
feipíis, fed Deus cognofcit
cleli~
cum communi fententia Theol'ogorum
aífe ..
ha::c
fo
cura determinare fucura:ergo funt in
fe
derer-
runc Deum prrefcire ha!c focura : quia illa fotura
minare furura; maior
eíl:
cerriffima, quia implica-e
font, nam omnis fcientia fpeculatiua pra:fupponic
I
COgnitÍO rei alicer ,aC
eíl:
in fe Ín Íntelleél:U
dtuÍllO;
obieétum
Íil
quo difünguitll(
a
ÍCÍCUCÍa praé\:ica
>ti
probarur minor.Deus cognofcit fe habere decrccum
ergo illa futura fnnt , propoíitio enuncians illa eric
determinacum, volens determínate,
ve
in tali cem-
determinare vera, quia enunciar ideo modo quo efr,
pore
a
Beata
Virgine detur aél:us confenfus derermi-
fiue
lit
a
Deo,
fiue
fit
a
crea
tura.
~
nacus alfenriens legationi Angeli,
&
hoc quidem
Declararur hoc totum amplius efficaciter, quia
8o
cognouit ab :eterno , de quo nulla dacur difputatio,
vel obieétum illud foturum Gngulare contingens>
cum non poffit
ah
.eterno ignora're Deus proprium
quod terminar fcientiam,
&
propolitionem diui-
~él:um
voluntatis,
fed
íl:arim ac damr decrecum Dei
nam eíl: dererminate vernm,
aut
non eíl: dctermi-
drca a\iquam rem in tempore faciendam, co1_1íl:icui-
-na te rale;G eíl: de'rerminate verum: ergo etiam pro-
tur illa res ex vi calis decrnti in effe fucurre eo modo
pofitio fingularis de futuro contingenri creara ha·
quo
decretum eíl:
t~lem
rem
fieri,
fed
Deus determi-
bebit obieéh1m determinare verum, quia haber
pro
uate decreuic ab re e··no infoll1bilicer determinare
obieél:o idem futurum fingulare condngens,
quo'd
faciendum talem confenfom liberum: ergo
ah
reter-
rerminabat fcienriam ,
&
propolirione~n
diuinam.,
no cognouit Deus talem confenfum coníl:itui in
elfe
fed obieétum ilhid foturum, quod. terminar fcien-
dererminare
fururi:
ergo cognouic illum ve deter-
ciam
diuinam
eíl:
obieltum determinare verum,ergo
fnina tum fucurum. Deinde Deus affirmar foturum
obieél:um propoíitionis íingularis creat:E
de
foruro
dererminate
futurum,
ergo cognofcir
·illum
obi e-
contingenri habebit obieél:um determinare verurn,
él:um dererminare
furururn ;
anrecedens
eíl:
certum
ac proinde ipCa propoíicio erit dererminate vera.
in mulcis propoíiti.oníbus diuinis reuelatis,
&
fumo
Si
autem non eíl: dererminacc verum ,
&
nihilo·
81
illam Chriíl:i Domini ,
antequam
Gallm
ter,
&c.
minus Ccientia,
feu
propoíitio diLJina de illo eíl:
de-
Chriíl:us Dominus determinare affirmar peccarurn
terminare vera.: ergo
nihil
obíhbic indccerminatio
Perri futurum : ergo vel cognouir illnd derermi-
obíeél:i ad hoc ve propoíitio terminara ad ipfmn
lit
nare
fumrum, vel
non: li non cognouit decermina-
determinare vera, ac proinde
falfom
erit dicere,ideo
te fornrum: ergo illa propolido eíl: falfa
~
&
Chri-
propoíitionem fingularem de futuro corúingend
íl:us Dominus mentirus eíl:, qnod
eíl:
hrerecicum,
&
non
e(fe
determinare veram, quia obieétnm non eíl:
blafpheinurn :
Qgod
aurem. mencirernr Chriíl:us
determinare raleJed licer obieétum non
íic
determi~
Dominus fuppofitailla refponíione: pacer, quia ni-
nate tale, nihilominus propofirio diuina terminara
hil eíl: mentiri, ve aic Oiuus
A~1gu llinus,
quam con-
ad ipfum eft dererminate vera: ergo.
tra mencem ire in dicendo,
vel
affirmando aliquid;
Dices propolitionem Dei poffc eífe determinare
8.?.
&
contra mc:ntem íre in dicendo nihil aliud eíl:
veram, non aurem humanam ,
&
ratio
eíl:
quia pro-
quam
af{irmare aliquid alicer, ac cognofcitur, fed
politio
Dei
íi
prnferarur
a
Prophera innicitur diuinre
Chriíl:us Dominus fuppolica femencia conrrario-
reuelationi,
&
mediante illa infinito lumini diuinre
rum
aflirrnauit alicer ac cognofcebat, quia affir-
fcientire, fi autem immediarc proferatur
a
Deo, im-
rnabat determinare furnrnm id, quod nec erar de-
mediate innícimr infinito lumini infalHbili, quod
terminare futurum, nec cognofcebacur
a
Chriíl:o
uon haber humana.
Domino vt determinare focurum: ergo contra men·
Sed contra manifeíl:e ,
&
fuppono, quod fratim
S
3
rem propriam ibat in cali aflim1atione, ac proit1,
ac Deus, vel Prophet:a. prcferat aliquam propoíicio-
de mentii:batur fuppolÍra {enrenda aduerforiorum;
nem, verbi
gr
atia, quando Chriíl:ns Dominus dixic
minor
fic
probarur. Chriíl:us Dominus derermi-
Perro: ter me negabis, alius etiam homo diceret,
nate dixic Pecrum
d~terminatc
peccacurum derer-
1
Petrus eras negabit Dominum,illre ambre propolicio-
rninato peccaro negationis in determinara circun-
nes conformancur eodem modo obieéto:
d
propo-
frantia temporis: ergo affirmauit determina re
futu-
licio diuina eíl: vera: ergo etiam propoíi o humana.
rum, quod
non cognofrebat e!fe tale, &c. li cogno-
pacer confequentia, quia propofüio diuina liccc
íic
fcit: ergo efi determinare futura.
vera eflicienrer ex eo quod
lit
a
Deo,Deus enim fem-
78
Declaracur amplius: nam Deus prrefcic hrec
foru-
per influir efficienrer veritatem in propolirionem;.
ra,
&
ea rcuelat dicendo Petrus peccabit,
&
tamen
formaliter antem non eíl: vera quia
a
Deo
eíl, fod
a
Deus infallibilirercogno[cir,
&
reuelac verum: ergo
conformirate cum fuo obieéto; i que ratio forma-
hoc
quod
reuebr,eíl: íimpliciter
&
aétualirer verum:
lis veritatis propolirionis,
&
a
qua
coníl:ituicur
for-
ergo determinare verum.
malirer propofüio in eíle
ver:~
eíl:
fo
la conformitas
79
Na.m
fi
non effet dererminatc vernm,non eífer de·
cum obieél:o : vnde
{i
per irnpoffibile aliqua propo-
...
termínate intelligibile, aut [dbile, hoc porius qnam
füio etiamli
ori recur
a
Deo,
non
habei:et conformi-
illud forurum, quia vnum quodquc
íl: fcibile, aut
catem cum fuo obieél:o, ralis propqGrio etiamíi
ori-~•M
incelligibile ficut eíl:, li deber verc cognofci : ergo
rerur
a
Deo non effer vera,
fed
falía, quia verícas
li
ipfum in
fe
non eíl: decerminate verum, ergo ne-
vel
falíicas propoíitionis non fumitur
a
proferen-
que eíl: determínate foturum: ergo nullo modo po-
cibus ilhim, fed
po.~
eo quod reprrefentec
ob-
rcrit cognofci determinare ctiam
a
Deo, quia quod
ieél:um eo
modo~
efr.
~
vel alirer ac eíl:, videlicet
in
fe
mm
eft cognofcibile nullo modo poceft co-
conformicer
vel
aifformirer cum illo: arque adeo
gnofri
a
Deo,
&
quod non eíl: dererminate cogno·
propoíitio , qure in
fe
difformatur ab obieéto, ac
fcibi!e
nullo modo poteíl: cognofci aDeo derenniM
proinde eíl:
faifa,
qon
poteíl:
eífo
vera ex
eo
quod
nace ,
ficnt qnod non eíl: faél:ibil e determinare in
dicacur vel proferatur ab aliquo : exempli gracia
fe
non pot eíl:
fie
i
eriam
a
Deo: verbi
grada,
ideo
h.rcpropolitio: Chrifrus non
eíl:
horno ideo
elt fal-
non
po tcft
fir::ri
chymrera
a
Deo determürnte, quia·
fa,
quia non conformarur curu fuo obieél:o,
&
non
ipfa
i'n
fe non
cíl:
faétibilis de certninate: impoffi-
quia dicirur ab aliquo h0m111e: nam
li
per
impoffi-
bili en
noten tia impoffibílis eíl: aétns
>
eroo
a
hile Deus illarn diceret, non e!fet vera)
(ed
faifa,
poíl:eriori cu
1
1·
ai
ur ex (ciencia
aél:~ali,
in'lo
ideo repugnar eílentialirer,
quod
dicarur
a
Deo>
feu
iudicio
aé\:uali
determ1
uod haber Deus
quia
ipfa
in
fe
eíl:
falfa;
e
contra vero ideo
propo-
circa fomra
talia
futura
eífe
de ter
· • ce vera ,
&
lirio quam proferc Deus eíl:
vt
ra, quia proferr pro-
cognofcibilia, nam
ex
eo
quod res
e{
\
on
eft
polirionem conformem ob1eél:o: ergo
q~ando
dua:
cognitio
dic~tur
vc:ra , vel falfa: vnde
Doa
'S
Ec~
propofüiones conformanrnr, cum
fuo ob1etl:o
erunc
amboe