0000747692

~adl:.vlt.

vcritate

propojitionum

de futuro contingenti,&c.

a.mb:

e propoíitiones vera:; licet vna dicatur

Deo,

lia dicacur ab homine etiam ha:rerico: vnde ifl:a:

dure propoíitiones Deus eíl: trinus,

vnus: Deus

eíl: trinus,

vnus.Prima dill:a

Deo, fecunda diéla

~éeretico

Lutherano erunt íine dubio

ver~

am–

boe,quia vtraque habet ídem obíeltum curo quo con–

formacur, imo

fumrnus Pontífex Vrbanus VIII.

negaret propoíirionem illam prolatam ab h:eretico,

proferendo aliam contradicentem illi in hunc mo.

dum: Deus non eíl: trinus

vnus, héec propoíitio

elfet ha:retica'

falfa,

tamen vna pt'ofertur

Summo Pontifice, qui

eíl:

caput Eccleíia:

Vicariui

Dei,

altera vera profertur ab ha:tetico: ergo ratio

veritaris, vcl falíicatis in propoíitionibus formali–

ter, non fumicur

próferente, fed pocius adérquate,

totaliter

conformitate curo fuo obieél:o,

ideo

pro axiomate habetur, ab eo quod res eíl: , vel

non ~

efr propoíitio dicicur vera,vel falfa,id eíl:,ab eo quod

propoíitio affirmat rem eo modo quoefi,eíl: vera,&c.

Imo reuelatio diuina, cui innititur propolicio ca–

rholica ideo eíl: vera, quia enúriat rem fornram íicuti

efr futura, non enim eílet vera, niíi res eífet

tura~

Vrgetur: quia hrereticus

diceret: Deus efr tri-

nus,

vnus, non deficeret per illum aél:um de nouo

fide, Gcut deficeret adhuc fecundo per hunc aél:mn

Deus non eíl: trinos,

\'nus, imo prima propoíitio

eífet vera: ergo ab eodem ha:retico proferente, vna

propoíitío oricur vera,

airera

faifa:

ergo ratio ve–

ritaris, ve! falíiratis formalirer non Cumirnr

pro–

ferente; nam

falfüas,verbi gratia,fumererur

pro-

. ferenre, vrraque propoGtio prolata ab hrerecico ef–

fi:r

falía,

níhilominus non eíl: vcraque prop0íirio ·

faffa,

íed vna vera ,

al..tera

f:~lfa:

·ergo aliunde

qurerenda eíl: ratio formalis veritatis, vel falliraris,

fed non aliunde potefl: furni formalirer verita5, nili

conformirare cum obieél:o: ergo vbicumque dabi·

rnr conformiras cum obieél:o, dabitur

verit~s

fine

qubio, fed non Colum in propoíitione,

fcienria

Dei Cfarur conformitas cum futuro concingenri, fed

etiam in propoíirione creara: ergo non folum

·¡n

fcientia,

in propoíicione diuina datur vericas de–

terminara,

fed

edam in humana conformi, innicarur

vel

non lumini infinito.

Amp ius addo, quod íi aliquis cafu dicerec,

fine aduer ntia Deus eíl: crinus,

vnus ,

hic pro- .

ferens talem propofttionem non haberet reuelatio–

nem diuinan1, ha:c propoíitio fecundum fe reque ef–

fet vera, ac eadcm propoíitio quéE

catholico dici–

tur, quia veritas confifrit in indiuiíibili ada:quatio–

ne propofitionis cum obieél:o : ergo illa propoíitio

cafo

diéh

etfet 'que vera, ac alía, liquidem requc

ad~quacur

cum obielho, ac

illa;

nil\ilominus varia

difcrimina darencur inter illas propoliciones,

refpe~

ll:u proferemium eas: Primum effec, quod veritas

---~~~propoíicionis prolat~

cafu proferente elfet occulta

tali

proferenri; veritas autem

Catholico prolata

ilon elfet occulta

ipli ,

fed potius immobiliter,

prudenter cognofceret

Cae~-

icus id, quod proferc,

fed quod verirns cadem vni

íit

-culta,

alreri non

Lit

occ~lta

non tollit, quod vtraque propoíitio

lit

determinare vera , difcematur , vel non difcernatur

veritas

illa

proferente: ergo. fecundum difcrimen

cfr, qnod proferens propofüionem innitentem re–

uelarioni dinina:: non folum proferrqt propoíitio–

nem dererminatc veram in

Ce,

ipíi proferenti ,

eíl:, quam ipfe proferens cognoíceret eífe veratn,

fed

cciam talis Cacholicus eífet certus immobilirer de

tali veritare , quia cognofceret inniti talem propofi.

tionem rellelationi díuina: infallibili,

certiffimre,

qu~

nec poreíl:

falli,

nec fallere: itaque talis propo–

firio in Ceipfa cffet determinare vera, quia conforma–

retur d

ererminate cum foo

obieéto Gngulari

con.

Iideph.de Penllji.el,

Philof.T~m.I.

tingenre, ítem eífet vera refpeétu ipíius proferenris,

cerca refpeél:n eiufdem, non quia conformerar de.

terminare cum obieéto,fed quia innititur medio cer–

ciílimo, cercitudÓ enim propolitionis

medio

fu.

mirur, verit-as autem

conformicace cum obieéto¡

aliter autem contingerer refpeétu cafo proferentis

illarn propoíitionem , nam licer in

elfer vera, quia

conformaretur cum .fuo obieé\:o , non eífet vera in–

fallibíliter reípeétu proferentis.., quia ipfe non pote·

rae difcernere an eífec vera, vel falfa? cum vericas

propoíirionis fibi e(fer occulta. lcem non eífet cerca

calis propoíirio refpeltu illius,quia non cognofcebac

fondamenrnm cui innirebatur talis propofirio, fed

de hac cerrirudine nihil quzrimus in hac qureíl:ione;

folum enim qua:rimus de vericate determinara pro.

pofirionis fecundum

Ce,

de qua aíferimus propoli–

tionem cafu díé\:am effe dererminate veram, imo

éEquc veram, ac eíl:, ea, qua: profertur

Deo, vela

Prophera, quia in vrraque eíl: eadém ratio forrnalis

fcilicet conformitas, ergo datur ídem effefü1s, fcili–

cer veritas.

Confirmatur. Dens videt , v.g.Petrum eras pecca-

86'

tnrum,

etiam videt meam propoíitionem: Petrus

eras peccabit: ergo eciam videc effe veram derermi·

nate:ergo illa eíl: vera

fe,

dererminatc: prima con–

fequenria probatnr; vider meam propoGrionem eífe

conformem obieéto , illúdque affirmare licuti

eíl::

ergo videt eius vericacern; confequenria efr euidens,

quia veritas eíl: cóformario altns ad obieél:um. Item

Deus videt apnd fe Petrum peccaturum;fupponamas

hoc. Videat aétum Ioannis aíferenrem, Petrus pec–

cabir,

alium Pauli dicentem, Petrus non peccabict

fed

iílo cafu Deus videt priorem aél:um

Ioan ~1is

eífe conformem fuo, aél:um vero Pauli elfo diff

or~

rnem:ergo aél:us loa1mis eíl: verus dererminate,all:us

~urem

Pauli falíus, quia loannis aél:us affirmat rem

ficuti cognofcirur

Deo, aé\:us aurero Pauli alircr.

Vrgetnr,íi quis fciens

Deo reuelarum eífe Perrum

peccarurum:diccret Pecrns non peccabit, mentiretur

aperre, quia Deo fommre veritari conrradiceret,

graui prena dignus etfet propier bl.afphemiam: ergo

illa propofitio fuir falfo, alioquin nec ipfe eflet men–

tirus, nec inimiam irrogalfer Deo: ergo propofüio

affirmans peccamm fuit determinacc vera.

Declararur ,

propofirio

Dei affirmans , Perrum

peccarurum, eíl: determínate ve::a: ergo omnis pro–

polirio creara qure id affirmat eíl: determina

vera;

co11íec.1ue11tia patet, quia vtraque propofttio

efi af–

finnatio eiufdem obieél:i

pro

eodem cempore, nam

hoc

ipfum cognofcit Deus,

in propolitionibus

quas Proplwtre proferunt nomine Dei, neque enim

Deus eas renelaret, aut fuo nomine vulgare permit–

teret,

nili

altu determinare veriffimas eífc cogno•

fceret, nam

indererminatam , feu confofam veri–

tatem determínate, ac diíl.iné\:e proferret ,

rem

indifferentem , cercc determin.ate periculg falfitatis;

mendacij exponeretur; vnde quia per quamlibet

rem falfam; vel mcndacium amitrerec fuam fupre•

mam auél:oritatem , inde eíl:, quod non permitte.rec

diuulgari tales propoGtiones , quia impoffibile eft

quod Deus velir

priuare Cumma quadam auél:ori–

tate , qu:E ad infiniram perfeél:ionem,

ad proui–

dentiam maxime necelfaria eíl:,

ob hanc caufam

licer mendacium íimplex de íe

lit

ve.ni

ale pecéacum,

confirmare

illud

iu.,ramento íemper eíl: mortal

pec–

cacum, quia facere Oeum teíl:em , vel rninimi men ..

dacij eíl: Deum priuare cota

foa

infallibili auél:ori–

tate; ergo

forciori Deus

;

qui

rophe–

tas fuo nomine

mmatc non erant vera ,

rali

periculo ·-

nereru r.

Dein

ropoíitio Dei affinnans Petrum eras

pece • ·um eít

decerminate vera

pcr vos:

ergo con-

ttadi&ri-a