0000747692

356

Logica

Difp~

VI.

De D1ferentia.

prima inamiffibilicas : illa vero •

que?:

contingit

T 1

L T.

inrer materiam creleíl:em, eiúf<1ne formam non eíl:

per idemicacem realem quandoquidem materia ca:-

ArgumentJJ lf,duerfarilf, foluuntur.

lefüs realicer diíl:inguitur

propria forma' fed pee

connexionem nece{fariam intcr aétum

potentiarn,

AD primum argumentum refpondeo cum Pacre

13; .

qu.e cerce mínor inamiffibilicas

eíl::

ergo in natn-

5uarez) in h,.uiufmodi argumencis facile corn-

parte rei, uiíl:enci nulla darnr aptitudo íiue ne-

mitti a:quiuocationem argmnencando ex modo,con-

gaciua, fiue remota ad identiracetn cum alia fingula-

ciRiendi noíl:ro,

ex vfu verborum, quibus figni-

ritate, quia hanc vnicam Petri peri e fibi ab intrin-

ficamus res, ve

nobis conceptas ad re¡ ipfas provc

feco identificatam ,

hoc ex natura propria

in fe Cune difriné\:ionem rerum ex diíl:inétione fecun-

vifceribus,

principiis prnpriz elfentia:, ac proin-

duro rationem colligendo, quod eíl: fallax argumen-

de omnino inamiílibiliter a'dhnc diuinims.

mm, refpondeo ergo animal ve fi.c

fignifi~arum

Confirmatur: quia de homine pra:dicarnr forma-

conceptum 'non dicere, neque includere in fua ra-

littr ex nacura rci racion:ile: vnde ha::c ptredicado

tione effenciali Frincipinm ratiocinandi,

(

vt argu-

homo ex namra Cua ( qux res eíl:, ac proinde ex natu-

mencum reél:e probar) hoc eíl: clifferentiam raciona-

ra rei) elt racionalis, eíl: vera, ac formalis ,

fe-d

lirntis, auc quamcu'nquealiam ,

patee quia fecun-

dillinguererur ex natura reí rationale ab anirnali in

dum racionem ab omnibus illis pra::fcinditur,

per

homine, non elfet illa vera prxdicatio: ergo non

plures huiufo1odi

differentia~

fecnndum rationem

diíbnguitur ratio1llale ex natura rci ab animali. Ma-

concrahi,

determinari poreíl: : vnde reél:e colligi·

ior

eil

euidens, quia illud, quod eíl: de effencia,

& .

tur, quod vnum

íit

exrra effenciam alterius fic con-

de formalitate alicnius formalicer pr.:dicatur de illo:

cepri, nego camen inde fequi diíl:inél:ionem in re in-

fed rationaleeít de cffencia,

formaiicare hominis:

ter naturam animalis,

differenciam rationalicatis,

ergo rationale pra:dicatur formalicer cle illo

hrec

quia natura animalisnon reperimr in re ica comrnu-

minor fic pater:quia quod

di:

de definitione efsétiali

nis,

01pfhaél:a, íicut per incelleél:um concipitl;Jr;

alicuius, eíl: de formalitate itlius: íed rationale elb

cum autem dicitur, nihil aliud effe difüngui forma-

de definitione hominis:ergo eíl: de formalicate illius:

licer ex natura reí , quam quod vna non fit de effen-

ergo formaliter pra:dicarur de homine: illa minor

tia alcerius, vcl extra effentiam illius.

fic pacer, quia pr<t!dicatum, quod ex narura fua prre-

, Refpondeo, dnpliciter intelligi poffe aliquid effe

dicarur de·fobieéto , deber continere romm, quod

ex era elfenciam, vno modo fecundum rem, [eu con-

concinet fubieétum ex natura foa: fed

íi

racional e

íiderando res ipfas, provt funt

parte rei; alio modo

difringuerecur ex natura rei ab

~nimali

non

dic~rec

fecundum rationem prrefcindentem vnum ab alío,

rotum, quod dicit horno: ergo non pr¡rdicaretur Jo

quamuis in re pr.ecifum non

íir ;

priori modo ve-

hominc; hrec minar

lic

probarnr: quia in cafu di-

rum eíl: pra:fercim in rebus finitis,

creacis, quíd·

!tinél:ionis rationale ex nar"ura foa folum dicerec ra-

quid

pane rd efl extra elfenti:im , debere ex natura.

tionem incelleél:iui

nullo modo dicerer formali-

rei diíl:ingui ab illa, quia non pore(\: alía racione dici

ter,

ex natura fua animalirarem , quia form alicer

elfc,extra effemiam,nego camen hoc modo rarionale

ex natura fua diíl:inguerecur ab illa; vnde non eíl:

elfo

extra rationern,

effentiam animalis, vt in ho-

anirnal

~ormalicer:

[ed homdnon folum eíl: ratio-

mine in reipfa exi!tcntis; nam animal in re non exi-

nale, fed etiam animal formalicer, fiquidem ex pro-

füt, nifi in rarionali, vel irracionali,

in czceris

pria definitione formaliffima eíl: animal racionale:

indiuiduis parricularibus,

in vnoqucque propria

ergo

rationale diainguerecur fonualiter,

ex na-

eius differencia, cam indiuidualis, quam fpecifica

rnra rei ab :mimali, non diceret formal1tcr,

cíl: de elfentia animalis ve in ipfis exiíl:entis, v.g. in

natura fua totum, quod dicir homo, &-lic non

pr~-

Petro tam differentia Petri, quam racionale funt de

dicarernr formalirer, vnde rerrium Vniuerfale quod

effenria animalis exiíl-entis in Perro,

in Bucepha,

eíl: differenria, non poffec pra:dicari formalirer,quod

lo tam Bucephaleita!, quam brmalitas

-~ r

de elfen-

efr falfiffimum.;quia omne vniuerfale eíl: prredicabile

tia animalis exi íl:encis in Bucephalo.

forrnaliter; ergo racionale, quod eíl: Vniue rfal e, eíl:

Dices, inde fequi animal i1i

Buceph~lo,

animal

prredicabile formaliter.

in Petra, imo homin

\n Pecro

in Paulo di-

Deinde, quia

íi

animal diíl:inguerernr .ex natura

íl:ingui e{fentialiter ,

habere eandem ef-

.' rei

rationali propter rarionem iam diél:am,

11011

fenriam.

poffec prredicari de homine, quod eíl: formaliílimum

R~fpondeo,

non habere eande

,realiter, habere

inferius illius, fed ridiculum cíl: dicere, gen ns non

tarnen eandem ratione, quod in r ·.nihil aliud efr,

potfe pra:dicari de fpecíe formaliffime : ergo falfum

qpam habere fimilem,

quia diffe i;e cífencialicer

c:fr

dicere quod animal diíl:inguarnr ex natura reí

fub his verbis non lignificar tancum realem diíl:in-

rationali.

lhonem eífentiarum, fed negar etiam

elfenc~ia~l¡e~lil'•

lllli~.

1 ; 1

1'andem; quia corpus vt Ge, vel corporenm vt Ge

lillilitudinem,

conuenientiam, a

o vníca-

non difünguicur ab arbore, vt arbor eíl:: ergo gradus

tem effentire fecundum racione

eo íimplicicer

foperior non difiingnirnr

gradu inferiori. Antece-

non concedicur diffcrr

~cncialiter

ea,quz folo nu-

dens fic patet) arbor quatenus

parre rei datur íine

mero differunt,lice

Ji.°t~rant

elfemialirer ea qua: fpe-

vlla tiél:ione ex narnra Cua non eíl: fpiriru:ilis,omnino

cie differunt,ta _'

íi

illa verba folum in priori fenfu

fimplex, ac indiuiGbills: ergo e{l diuiíibilis, com-

fumerencur .

i~erum

effc Perrnm,

Paulum e!fen-

poíita,& corporea;

h.ec

con(equentia fic pacer, quia

tialicer

~jfik;re,

iuxta quam fign ificatfonem nega-

inter maceriale , vel corporeum,

incer fpiricuale

mus

i~!º,

Patrem Filium,

Spiri'tum fanél:um

llOll

efi: dare medium in fubfl:antiis

parte rei

fed

differre e(Íencialirer >quia nec differentiam effentia•

arbor vt talis curp non

lit

accidens, eíl: fobíl:ancia,

lcm habenr, nec diíl:inél:ionem effentiarum; potl:e-

on eíl: fubítantia fpiritualis:ergo

cll:

fubíl:anria cor-

riori aurem modQ , fcilicet fecundum pra:cilionem

pore ,

rialis,

ideo haber quantitatem,

r1tionis dicirnr effe extra eífenciam concepcus obic·

habec partes exrenfas quacenus arbor: ergo non di-

!l:iui omne id, fine quo faluari pore!t ralis rario con-

fiinguimr ex natura rei ratio corpor'

racione ar-

cepta,

hoc modo non eíl: neceffe vr id, quod

~{fe

boris, quia omnia, qu.e conueniunt

natura fua

dit:irur extra effenriam

diflinélum ex narnra rei ab

€<orpori

conueniunt etiam arbori qllat

arbori.

alio,[ed

fuf6cit

quod racione dííl:inguarur,quia illud-

rnet verbmn,

extr11,

non íigni ficar

abfol_ur~ e!f~

extra

rem