0000747692

_,_

H?..

Logi~a

Diíp.

VI.

De Differentia.

infinitarem Dei, verificad amem

valere efficacirer

ratio~e

ralis

improdué1i,

quia diffetunt realiter:

creatis,huius folurionis

auc~otem

indico P.Fonfe-

ergo jdem poteíl: eíie principium conueniendi,& dif-

cam ',qui licet

conceda~ diíl:~n~io~1et1:

~atura r~i

conuenicndi abfque diil:inél:ione ex natura rei: ergo

ínter creata, femper huius d1íl:mlboms penculum

conueniencia,'& difconuenientia non reél:e colligic

diuinis

fonnidauit,

propter

quod

iure optimo

mul-

diíl:inétionem ex natura rei.

tis laudatur.

Dices, illud diíl:inll:um in ralibus differentiis

ne- 1o5

(

Sed

contra: quia in creatis etiam·

falíificatu~

cale

que effe produé'b.trn,nec irnproduéhun,

fed

pra::fcin·

argurnénrurn, ad quod probandurn forno di.fferenciá

dere ab vtroqne.

indiuidualem Petri , & differentiam indinidualem

Sed contra manifefic\ quia vel pra:fc!ndunt

par-

104

Pauli,quatenus font differenri<E ex natura rei diíÜn-

rei,

vel per rationem íi Eer rationem, nullius

mo~

él:re

natura huniana,

provt contrahunt talem na-

memi eíl: talis prreciíio ad proband-am di!l:inétionem

turam iíl:z differentire font produél:e;

Deo:ergo con-

parre rei,qure non depender ab intelleétu;G

parre

ueniunt in ratione produé\:íJed prreterea differunr,&

reí prrefcindunc : ergo in ratio ne prrefcindentis ab

difconueriiunt,quarenus

fUnt

Perrciras,

Pauleitas,

vrroqne conueniunr:fed etiam differunr,quia

funt

di-

quia

non

funr

idem prodné\:urn, fed diíl:inCl:a produ-

íl:inél:~

formalitates realirer prre[cindentes

vrro-

él:a;differentire enim

illz

quárenus differenrice, licue

q ue,qu.atonus differentire:ergo,&c. rnaior patet,

quia

faciunt differre, & di[conuenire Perrúm, & Paulmi1,

licue

illud; quod in Petreitate diíl:inguitur ex natu-

ita

lirnilicer ipfre ínter fe clifferunr, & difconueniuiu:

ra reí ab ipfa orrefcindit

produé\:o, & improduéto,

ergo idem

tam

realirer quam forrnalirer ex nat9ra rei

ita úmilicer

p~ctfcindic

ab vrroque id,quod eíl: in Pau-

re[peé\:u eiu[dem eíl: principium conueniendi,& dif-

leitare, & difringuirnr ex natura rei ah illa:ergo con-

ferendi: prima confequencia eíl: manifeíl:a, quia

illa.

ueniunt in racione pr<Efcindentis ah vero que;

conueniunr,qu<E

Cune limilia

in aliqua ratigne:fed

il-

icerum dicas illud,quod prcifcindir;diíl:ingui ex natu-

lre

differ~ncice

func lirniles in ratio ne produéti : ergo

ra reí

eo,qnod remanet,it cidis in proce!fum in in-

conueniunc in ratio ne produé\:i. maior eíl: certa:nam .

finirum; nam in his,qure remanent, difünéta ab illo,

ideo

Petrus & Paulus conuertiunt in racione horni-

datur ratio Brodné\:i,vel prrefcindentis, vel irnprodu-

nis,quia func limiles

illa racione,& ideo funt limi-

éb,in quo

Cune

~miles,&

non

limites~&

r.edi t

ite~u~

les,quia licue Petrus eít horno: ita Paulns eíl: homo:

argumentum, cum imelleé\:us noíl:er

e1fdé vlnm1s

ergo

illaconueniunr in ali qua rátione,qure

font

limi-

racionibus facile inue1íiac rationem conuenienrix,&

lia in aliqua racione; [ed illx d1fferentire funt lim iles

d iíccmuenientire diíl:inB:arn a prirnis, ac proinde aliá

in ratione produéh: ergo conueniunt in illa rntione,

difünél:ionem ex narura rei,& íic in infinitú,quod

prrecipue, quia illa co.núeniunt, quando participant

conueuiens

eíl

rnaximum in rebus

parte rei diíl:in-

aliquod prredicarum eiufdem rationj.s, fed

ill~

diffe-

ll:is ante operationem imelleé\:us,

hab~ret

enim vna-

renrix panicipant pr;edicaca eiufdern rationis, nem-

qua!que res infinitas en titares reales,

veras ex na-

pe effe produé\:nm: ergo conueniunt in racione pro-

tura rei diíl:inél:as, quarum

qn~cunql:1e

ex natura

reí

duéti:fed ex alio capire difconueniunt,quia differunt

fuam afferr perfell:ionem ab alia diA:inél:arn: vnde

realiter: ergo_idem refpeél:b eiufdern

e!l

pi:incipíum

d arenrur infinitre perfeétiones in vnaquaque cream-

conueníendi,& differendi.

ra,quod

ell

falíiffimum.

Dices

Ú1

illis differenriis principium conucniendi

Nec valet dicere,illud, quod remanet, vel illud

10¡

diíl:inguí

natura rei a princrpio differendi.

, quod diíl:1nguitur ex natura rei non habere rnnue-

Sed contra Primo quia in vefha fententia Petrei-

nientiam;Gcut nos dicebarnus fupra qn;;eíl:.de p r:eci-

ras,& Pauleiras funt vlcirna= differenti:e,qufa vltra il-

lione indrnidu ati onis.

las non eíl: alia

fed

in veiha fent enria eriam virirn.e

Non enim valet dicere hóc, quia per intelleétum,

ro6'

differentiz

ft.tnt

ita fimplices, vr non poffint refolui,

ve nos

fopra

qureft.citata diximus bene polfumus có- ·

dt1os concepcus ex natura rei

diíl:inélos:

ergo vel

cipere ímperfelt:e res, oon fecundlµn torá perfell:io-

d1cendum eíl: tales d1fferenrías indiuídu ales non e(fe

rem, quarn

parre reí requirunt vt exí

,<;~e

propter

vltimas, quod nullo modo poteíl: quis dicere, liqui·

vim prreciíiuam,quarn haber intelleétus noíter, con-

?em illud eíl: vltimum,in fra quod non eíl: aliud : fed

cipiendi res inada:quate,

poteíl:

illo vt íic

infra

Petreítarem,& Pauleitatem non

funt

alire diffe-

pra!ciftuc cognirn fiíl:er

ognofcendo tantum

ex-

ci:e,vt

de fe patee: ergo funt vlrimre:am dicendum

preffum illius Gne con

no, próvt fic cognito

. eíl: non effe refolubi\es in duos conceptus ex natura

non datur conuenientia,quia oOif.'t[iue exiíl:it

pre

. ,'

/éj

rei diíl:inél:os quod cene dicendum

eíl:

vobis

fecun-

differentia, fine con

fufa

conue1 :tntia, quod non

"·;/

{

dum veíl:ra principia & Íecundum verirarern : [ed in

poteft euenire

parre rei 'quia

par

~':

reí vna res

talibus diíferemiis datur

conu~nientia,

& di[conue-

diíl:iné\:a ab alía, & quatenus diíl:inda ah ea exiíl:it

~iemia:

ergo nullum eíl: argumentum

co1~uenien4

realiter,nó poreíl: effe folum [ecundum expre(füm,fed

ti_a" ~.

~ifconuenientia

defurnptum ad probandam

neceffario deber elfe Cecundum omne,quod 1::1,:.ab-.erlíi-..-..

~-...

d1tb11é\:1onem ex narnra rei.

quod cófuse cognofcitur, & confuíuo."'"·

natur

JOO

s.ec m

~do

Redit idem argumentum de illo, quod

confofacognirione,quia

illnd

e['~

e e{fentia rei exi-

d1füngmrur ex natura rei ab ipCa dífferentia indiui-

íl:entis: vnde

modo co,..

-: piendi noíl:ro non deber

duali,& dicimr principimn differendi, quia illnd eíl:

argui ad res ipfas

pr . - a

parce rei exiíl:unc : v.g.

ego

pradnéturn

Deo:ergo conuenit cum alío in racione

poffum conciper

ñimal folum fecundum expref-

produéti.

furn,id eíl: viuens fenGbile,non concipiendo illud

fe-

101

Dices,illud non

e!Te

produélum a 'Deo.

cundum

ew;J:&,

fubíl:antiam,

nihilorn inus non po-

, . C ontra eíl: Primo qu ia eodem modo poffet

quis

teíl: exip(t-e animal fine ratione entis , &

Cubíl:anri~.

?1cere quod Differentia indimidualis non

fü

produé\:a

Euidentius,& clarius,Deus nulto modo poteíl: exi

107

ªDeo_, quod eíl: contra veritatem carholicam, & ·bo-

íl:.ere fine rrH51:1s relationibus diuínis

parte rei,&ni-

·-·nam_

P~il~fophiam ,

qu ia omnis crearnra exiíl:ens eíl:

hilominus ohiell:iue poteíl: effe fine illis rel ationibus

. ·

o ,cum non

mere PJffib ilis:Ced illud

in euidenti cognitione metaphyGca, qua euidenrer

diíb nll:u111

~íl:

creatura exiíl:ens a parte rei,& non eíl:

rlognofcit meraphyíicus per principia mecaphylica,

m ere poffibile:ergo eíl:

produétum

D~o.

l'Oeum vt vnmn, & non coanofcit Deu1u

ve Trinum:

s~.f~ndo

~uident1us,

demus , quo

illis

diffe-¡·: ergo.

~odconfirmo

arnplius; Deus non

poteíl:e~i-

r~nm~

illud_

\nprodud:um:

cune ftc :

•

"' ·~

conue-

frere fine gradibus vircualibus aur eminenrialibus

~n-

•munt m ranone

impi:odulti:fed

icernm difco

·--niú•

finitis

quibus coníl:ituitur in e!Te

intinici fecundum

fententiam