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QQ._~ft.

Vtrum

Gcnm,f.§

Dijferentia diflinguantur ex natura rei.

349

maliffime;ha:: dua:: confequentire-font manifeíl:a: fup–

poliro 01mecedenci: quia quidquid eíl: increatú,& in–

dependens,non

ab ali o,& quidquid non e11ab a\io

eíl:

fe,quia illud

elfo

fe non ell quod

fe ipfo poli–

tiuc fiat,fed quod aliud ipfimt non feceric, & 'cauía–

uerir, quod idem

eíl:,

ac non eífe ah alio , ac proinde

Deus;fed ílla fubíl:antia elt independens,in

creara,

non ah alío:ergo ex natura reí etl

fe:ergo

Deus.An–

tecedens illud lic probarur:quía fubíl:antia,qu<e eíl:

Deo adhuc quatenus difünguicur

quacunque alía

racione,non

fit

per creationem,nec dependec, imó in

capax eíl: cerminandi creacionem,& dependendi,alias

crearerur

dependerec , non effec fubfl:antia Dei,

fed fubftantia creacura:: ergo illa fub!lanria

eft

ín–

creata & independens.

6 7

Dices,identicc elfe íubíl:antiam,Deum,non auretn

formalicer

natura rei,ac proinde fubíl:anciam non

cffe formalicer,[ed folum identice in Deo.

Conrra,qufa Deus

narura fua,8é

fo~

effen-

ti'a!,& quarenus Deus formalicer,

dl:

primµm ens in–

dep_endens vt dix·i, cuí debenrur ex natura fua perfo–

~alHares

Triniraris tanquam natura: perfeébffima::

mfinita::,& debenrur ei omnipocenria,

incell~él:us,

volunras,tanquá

amil~uta

pe,rfeébffima ratione

quo–

rum cominee emínencer omnes ere aturas fubfl:ancia–

les;fecl encitas illa> cni debecur formaliffime fuppoíi–

talitas &

qu~

cxigit ex

íua:

formaliffinp: coníl:iru-

1ionis intelletlum, & voluntacem, & continentiam

crninencialem fubfrantiarum,eíl: formalirer fubíl:an–

tia perfelbffima, quia fuppoíiralitas eíl: proprietas

fubíl:ancia: >vt fubíl:anria eft,

fen

amibucum illius,

quacenus diftinguitur

accídenci,quo·d loco

fuppo–

füalitatis petit inhcerentiam,vel adh:ereütiam: ergo

I?eus formaliffirile eíl: fub(hntia:pacet confequenria:

quia cuí debetur am

ibutujtl

formaliffimc alicuius

rei>eft formalirer calis

res

:v.g. quia Perro debecur ri–

fibilitas eíl: forma!iter horno, & quia verbum diuinú

haber pro attributo immeníitacem 'in

finira

tem

fe,

&e.qua! funt ami

ta propria Dei,efi·

De.us

forrnali–

rer; fed Deo quarenus eíl: Deus formalicer conuenit

amiburum Cubíl:anti<E quatenus talis,fubíiílencia ni–

mirum,

vcl

fuppoíitalicas:ergo Deus forrnaliffimC: eíl:

fubfhnria: ergo fubíl:antia formaliffimc eíl: in Deo

conllituendo ipfum: ergo fubftantia,qua: cfi: in Deo,

cft formaU[imc Deus.

' ' Deinde1'!liellell:us vtincelleltus non dcbetur, niíi

gradui intelleétiuo formaliter primo , cum intelle–

étus quacenus attriburum íic ratio incellcaiua fecun–

da,qufa ell:

propriecas~cributum

intelleQ:iuí

pri–

mi;

fed imelleétiuum primum eít fubíl:antía: ergo

Deus>qui

eíl:

int~eetíuus

primus cxigens

fua

na- ·

tur~ incelleltur~,

inrelligere

fubfiantia períe–

lHffima,préEcipuc quia intelleétiuum non pocetl etfe

tale,niíi concrahendo per propríam_differenciam ens,

~•••iií&~n¡.;º.;;º:¿Poteíl:

ex natura red dari contraétio entis in

Üeo

ii.A+g¡¡¡¡pltione fubíl:ancia::, cum namra rerum

petat

necc:nJfufk

derur cranfüus de

cremo ad ex–

cremum fine medio: erao Deus, qui inrelleéliuus

cíl:

formaliter,eíl: fubftanciar

alicer,& ídem quod

ipfa.

Racione

~mnipotentia::,

per quam continet fub–

~antias

creacas,Ítc argm:ncmor: quia

c?nrinen–

t1a eíl: ad dandum effe fobíl:antiale

Ang~l!~~omini

bus,

carteris fubíl:anciis per produltionem, in quo

eífe fubíl:antiali ve fic nulla eíl: imperfeétio, quatenus

illud effe fubíl:antiale de

non includic differen–

t~as

creacurz; acqui nemo dat quod non haber: er–

go Dcus, qui cominee fubíl:anciam,

dat effe fub–

fiantiale fubíl:antiis,erit nece{faijo perfeétiffima fub.:

ftantia:pr~cipuc,qui·a

vt Deus formaliffirne, & non

folum fub racione fubíl:ancia:: vt íic producir fobtlan–

tias, alfa

s íi racion e fubíl:an

tíce ve íic prod-trceret

fub-

Jldeph.de Plfuifi.el,

Philif.Tom.

ll:anrias & contineret eminenrer, & infinirc illas,

qua:cunque fubfrancia ve lapis produceret , & conti–

nerer illas eminenciffimc,

infinito modo, quotl eíl:

falfiffimum.

Confirmatur; quia

hrec

ratio conueniemia::,

non cóuenientire fufficeret ad probandam difi:intlio–

nem ex natura rei, darentur in Deo infinitcr

racion~s

difünétre incer

a parte reí, ac proinde darentur in'

finirre difünltiones, vnde eífet infinire diíl:inétum;

fed

hoc

eíl:

maximum abfurdurn : ergo illud , ex quo

fequicur. maíorelt cerca ex fuppoÍttione illius fen–

tentia:,

nia infinita= funt creatur:e poffibiles , inctr

'}Uas,

Deum danmr conueniemice & difconuew

nienrire; nam Deus in quantum ens conuenit cnm

~reaturis

, & in quancum infinicus non conuenic , in

quancum efi: fubíl:antia conuenit cum fubítanciis,

non conuenit cum accidentibus >in quanturn efl: fpi•

ricus

curn

Angelis & non conuenh cum corporibus,

cum vnoquoque Angelo conuenir,& difconuenit,

&e.ergo funt infinita:: conueniemix,& difconuenien•

tia:;fed vnaqua:que conueniencia,& difconuenientia

caufac diíl:inlbonem:crgo infinita: conuenienrire,

difconueniencia:: cum infinitis creaturis

poflibilibus~

erunt in caufa,vt Deus habeac infinitas diíl:inltiones:

ergo in Deo <lantur infinita: diíl:intliones ex natura

rei,ac proinde Deus erit infinitc diíl:inétus .

Minor illa Ge probatur:quia quod eíl: infinite ídem 7

non poceíl: haber€ infinitas diíl:inaiones, neque effe

infinitc difünétum in eadem ratione:fed Deus eíl: in–

finicc idem in racione abfolma diuinitatis: ergo non

haber infiniram diíl:intlionem

natura reí in

abfo–

lura racione diuinitacis. licuc quia eíl: infinicc fapic:ns

nullam dicic ignorantiam

natura rei,de quo larif–

fime in meraphyí. difp.1.

Vrrum pra:fcindacur

eit

nacura rei ratio ends) &c. argumento primo

pro

ng..

füa

ConcluGone.

'/.

t.Amplitu liihefaélMurfalutio

nduerfariorum.

vernm eft,

ante

omnem operationem incelle-

étus,fubíl:anriam,

ca:teros gradus, attribuca,

perteli:iones difüngui in Deo (racione argumenco-

rum

Scotiíl:arum)

fequ~recur

, hanc di(bnébonem

etfe rnter rem & re.m abfolucam,& perfeél:am, ac per

confequens fequetur, talem diíl:it'iébonem effe pro–

prie,ac perfeéte realem;fed hoc eít contra· fidem no–

íl:ram,& contra definitionem Eccleíire faél:am contra

Gilberr'.Porret in Concilio Remeníi,qua definidqne

decremm efi, nullam realem diíl:inél:ionem dari 1-t\ -

Deo, pra:cer diíl:inébonem rclarionum: fequela pri...

;. ..-.

probatur:

Ratio fubíl:átire,qure eíl: in Deo non en modus,fed

res

abfolurc,& íimplicicer perfeéla,ice

ipfa

ratio for–

maliffima Dei, qua: Deus dicímr fonnaliffime eíl:'res

fimplicite~,&

abfolute. ltem volútas,íncelleétus,om–

nipocentia, & crerera attribuca Dei func íimilicer res

fimpliciter,& per vos dacu

r diíl:inét

io i_nce.r

i~la ~par-

te reí, fine fiél:ione intelleétus:e.rgo rahs d1fbnét10

eíl:

diíl:inétio incer

res,

& ,res:ergo diftinguencur illa: res

diíl:inétione duarum rerú abfolurc, ac íimplicicer:feci

diíl:inltio duarum rerum abfolute

parte

rei eft di–

'íl:inétio abfolutc realis: ergo in Deo per vos dabitur

diíl:inél:io fimpliciter,

abfolucc realis ínter abfolu–

tas perfeltiones Dei,fequela fuperior

feq~éd~,8:' pr~fens confequentia íic demoníl:rarnr, quia d1íl:111lho

fequicur gradum entis,

_vn~e diíl:~n~io

•

;

eft difünltio fiéh,& ranoms,& d1fün 10,qure feqm–

tur modum a!iquem, eíl: diíl:inétio modal is; licue di–

fünltio per

identia eíl:

a~cidentalis,difünétio

fub.

ftantfarv ·

fubíl:antialis

difünétio negationi»

· eft n"

1ua,

difiiné:tiQ imci: rcm, & rem

úinp\i(Oi-