0000747692

Logica

Difp.

L ,

De Dijfirentia.

rnr creatura

Deo: ergo Gmili modo narnra porerit

elfe

realiter,

formaliter Gngularis aé\:u, non au–

rem elleotialiter propter folam diíl:inél:ionem vir–

tualerñ Gne vlla diíl:inél:ione forrnali ex natura

rei.

Vnde ex vi huius explicationis celfat difficultas,

quam mihi ingerebat doll:rina,

lucio prior, quia

iam antccedenrer

coníiderationetn inrdleél:us po–

nimus, quod

ifi:i

gradus non

includant eífenci.ali–

rer, non propter diíl:inél:ionem formalem aél:ualem

natura rei, fed folum propter virtualem: quod

non contingit in narnra diuina refpeél:Ll

foa!

Gngula–

ritatis: quia hrec eíl: de conceptu eins quantmnuis

pra:cifacogicemr ob infinitam puriffimam perfelbo–

nem

excellenciám DiuinéE effentire.

146

Ad fecundam confümationem refpondeo,

con~

cedendo maiorem,

negando minorem; ad llr.oba–

cionem diílinguo maiorem, aliud animal dillinél:um

illo,

quod idenrificarur cpm rationali, concedo:

ipfum,quod idenrificarnr cum rationali,nego: quod

eíl: extra intentum qL1ad1:ionis, quia

h'ic

non qu<l!ri–

mus vcrum animal' qnod eíl: in eqno diíl:inguarur

rarionali hominis, quia hoc certiílimum eíl:, ve pa–

tet ex notabilibus fuprapoíiris,

quo oritur, vt

animal qt.tod eíl: in eqno feparernr realiter

ratio–

nali, quod efl:

homine , folum enim qua:rimns,

vcrum animal, quod eíl:

homine dillinguarnr,

vel

idencificerur formalirer e:i: natura reí cum rationali,

de quo dicimus, minimc diíl:ingui, ac proinde ne–

gamus reparari a rarionali,imo neque diuinitus polfe

foparari ab · illo: fed concedamus, fcparari realicer,

hac feparatione non Colum fequetur animal,

rationale dillingui ex natura rei,

fe~

etiam realicer,

fiquidem ipli

Ggno enidemi diflinltionis íimpli–

citer; realis tribuunt feparationem realem : fcd

ipfi

Scotiíl:~

negant, animal,

rationale non diíl:ingni

realirer, fed folllm ex namra rei : ergo argumc:ntu1n

hoc, quo aduerfarij vrunrnr fondarum in feparario–

ne reali , non folum eíl: contra nos, fed contra ipfos.

Vnde multo magis, quam ipG volmu probar: ergo

nullius momenci

eíl:, vr

patet ex communi illo ad:t–

gio, argumentum, quod nmltum probar, nihil

pro–

bar,

ac proinde flocci pendendum eft.

SVBSECTIO

Secundum

argumentum foluitur

cum fa.a

confirmatione.

elfe duplicem , vnam fundamentalem,

alterara

formalem , fondamentalis fimilitudo eíl:

ipfa

emitas

reí quatenus eíl: fondamentum relationis fimilirn–

dinis cum alrera re,

eíl: etiam principium

~pera

tionum íimilium, fundamentalis autem diffimilitu–

dl:

ipfa encitas qua.tenus eíl: fundamentum diili–

militudinis formalis,&.cíl: principium

operationum ~

ve! amibutorum diílimilium. Similitudo aurem,

diffimilimdo

form~lis

funt rel'1.ti0nes quc:edam rea–

les prc:edicamenrales, ipfa amem íimilitudo ,

diffi–

militudo fundamentalis dicitur conuenientia,

dif–

c01rnenientia, quia ídem eíl:, aliqtfa conuenire rea–

li rer, ac elfe íimilia,

difconuenire realicer ídem

eíl:

ac elfe diílimilia

',&

,ficut non implicar, quod

cadem res

íit

principium diílimilium operatiomam,

vel arrributorum·: ham lux. v.g.

eíl:

principium ca–

orís, licciracis,

liquefaél:ionis, vt videre eíl: in

luto ,

in cera; ita íimilirer eadem res eíl: íimilis,

diffimilis fondarnentaliter,& per confequens eíl:

con~

ueniens ,

difconueniens formalirer.

Duplex alía conuenientia folet ailignari ab autho·

ribus ,-vna formalis,

altera materialis in vna re

refpeél:u alterius ', quod vt melius intelligarur,

fup–

pono ex phyGcis principiurn quoddam rnceprum

peritioribus philofophis, quod quando ali9ua caufa

habens plures formaliraces indifünétas reahrer, pro–

ducir aliquem effeétum,

aliqu~

earum formalitatum

dicunrur per

[e ,

formaliter concurrere, materia–

lirer,

per accidens ali<E, licet phylice,

realir~r

omnes

illa!

formalirates producant effeétum , quia

produét:io phylica,

realis non poteíl: pródire ab

vna

fo~rnalitate

realicer, quin prodeat ah alia identi–

ficara cu:n illa.

Signum aurem

cognoícendum ,quamam illa-

5°

rum formalirarum concurrat per fe ;

formalirer,

qnél!nam vero materialiter,

per accidens, hoc eíl:,

quando illa formaliras eíl: ralis condicionis, vr licec

per impoffibile non darerur in caufa, poffet effeét:us

prodire, dicimr illa ratio, feu formalitas rnareriali-

rer,

per accidens fe habere ad

illum

effeétum , fed

quando for.malicas efl tal is narurre, vt

non eífet

caufa , effeél:us

ille

caufa non produceretur,

talis forma\itas dicirur per

fe)&

formaliter fe h<lbere

illurn effeél:um.

Exemplum

ell

in homine, in quo dat

~'1formalitas

animalis,

racional is, qua: formalicaces

Cune

idem

realirer, vr probacum manee,

licet vtra'lue for–

malitas producat realir r operaciones fenliciuas, ni-

147

Aº

fecundum concedo maiorem,

nego mino- hilominus racional itas mal ·";!licer,

per accidens

.',

tero ; ad probarionem eius diíl:inguo, refpeéttt

haber ad illas , quia etiamli , - hornine non dare·

~<'

eiufdem cam formaliter , quam <Equiualenter nego:

tur rationalicas , dum tamen dare ·

animalitas, ho-

refpeltn eiufdem formaliter rantum

virrualicer,

mo poífer producere fenfationem;

¡urem non effet

feu ot:quiualenrer diíl:inlti, concedo: nam licet

ho-

in illo ratio animalis non poffet pro

~·1cere

Cenfatio-

lic

vnns formalirer, actamen requiualet pluribus

nem,

lic ratio animalis dicitur for.naliter,

per

rea_licer difünél:is fecundum varios gradus effendj,

concurrere ad fenfadonem: quod

facile_:in:,;.t;.¡eiiilla¡.iliilii-

1111111

~_.~,

quia quacenus

eft:

principium fentiendi a::quiualet:

tur,

aduerramus doé\:rinam quand-· __

01lem

1~g uo ,~

~eoni ~

&c.

quarenus eíl: principium

eximij noíl:ri Doétoris ,qui

i~Hellel\:u

mrdligendi a::qmualét Angelo: vnde cum horno

li-

angeUco,

humano in

'ine ad producendam cla-

cet

lir

Vl'lUS

formalice::) virrnalirer'

a::qniualenter

ram Dei vificmem t

?;}.

l .

piinc. part. lib.1.cap.21.

iic

plurcs: ideo fola ha::c pluralicas fuf.ficit ad hoc,

num.8.

vt non fine conrradiltori re, conuenientia,

non

Dicit elfe .4uales in perfeéHone,

virture refpe-

p .

conuenientia: qnia non

Cunt

reípeétu eiutdem om- ét:u

ill~ · us

·.-nonis;

ratio eíl:, quia maior perfeétio

nino,

Íed

pocius refpell:u diuerforum,

diíl:inél:o-

inrelle s angelici mat:erialicer,

per

accidens

rum vircualirer,

requiualenrer.

haber reípeél:u vilionis beatificc:e, quia etiamfi non

148

Ali ter poteft: probado ill.ius minoris difüngui;idé

darerur

illa

m ai or perfeélio in intel\eétu Angelico,

refp~~~1

e,iu[dem efr limilis,

non fimilis,negatiue

dum tamen effet incelleét:us,

poffet

illam

prod~cere,

11-

- ..

ego maioré , mediatc cócedo maiorem,

foiilicet viftonem beatificam: quia haberer poten-

& .e~de

m ..

odo

~·e_fponderur

ad illam

propofitioné;G~A%am

obedicntialem aétiuam, qure eft ratio

per

fe,

milis

Grnil1s'

Lunt

dure

conrradiél:orire,Gmilis,& ,formaliter concurrens ad illam viíionem, cum

au~

non

.íi~ilis

negatiu_oe immediate con\:'! rlo maiorem,

tem pocentia obediencialis in inrelleltu

Angel~co,lk

mediare nego: Ad mtellell:um huius

.nis ·ad-

humano Gnt eiufdem rationis,

fir

vcerque

rnrel-

uertcndmn

e.fi

;

íimilitudincm,

diffimih~

lClT

leétus quatenus eft

fonualicer,& per

fe.¡;aufa

viíionis

fit