0000747692

aduerfariis,nego

tamen

definitioné

peciei conuenire

ali is a definico,quia non conueniunt perfon<E diuinre,

vt fie omnes particulre definitionis fpeciei; nam fpe–

ciei

eonuenit ex

vi fure

definirionis in eo qi1od quid

prredieari de inferioribus , perfona aucem diuina , ve

ben

notar

Suarez

lib.

de Trinir. cap+ ín fine

non prredicamr in quid de diuinis perfonis, quia in

perfona diuina non prczdicamr aliquid eífentiale

hae,

ill~

perfona diuina, alias ümltiplicarernr

eífentia in diuinis, ficur mulcipliearnr perfona , qua:

pr~dicacur;quod

h::ereticum eíl:, quia in díuinis folum

eft vsa

elfentia, vnde quod pra:dicarur de illis

eíl:

perfonalicas,

eft modus fobfül:endi incommuníca–

bilirer, qui non.<il effentialis tribus dininis perfonis,

fed

fobfhmialiter conllimtiumn illarum ,

lic illa

prredicatio perfonre potius dicenda efl: in qualicer,aut

in quomodo,_quam in quid.

Vbi nota cutñ ipfo Suario , aliud e(fe loqui de eo,

quod lirnplicirer,& abfolure,

in re ipfa eft de eífen–

tia

fuppoliti, feu perfonre, aliud vero loqui

tan.mm

fecundum formalicatem fuppoíiti, vel perfonre ,

talis

eíl:,

priori modo nec fuppolitum , nec perfona

prredicanrur

quid de indiuidua fua fubfl;antia com·

pleta,

in~egra,

vnde in creacuris licet

h~c

pra:di–

catio

lit

in quid, Petrus

efl:

horno, nihilominus hrec:

Petrus eíl: fuppoíitum,

aut

perfona, non

func

quiddi–

tariure, quia non dicunt

fomfali~er

eífentiam

Petri

fed modum fubfitlendi, quod nos appellamus •

prre~

pra:dicari in qualicer,

vel

in quomodo. Vnde

hre

pro·

poGciones ,

Pacer

ell: perfona , vele.A: hypoíl:alis non

funr in

quid, imo nec

íi

cficam , eíl: perfona relariua,

non eíl: prredicado quidditatiua,

' vnde

h::ec eciam

propoGtio, Deos

eíl:

Pater , prreter quam quod eft

ibdireét.a , non eíl: effentialis, fed perfonalis.

Gmilirer

h~c,

Pacer eíl: Pacer,

licet

lit

identica

hoc tirulo videatur e{fe plufquam etfentialis ,

ni–

hilominus hoc totum habebit 1ocum ,

fobiell:um

fiet ,formalicer,

ita

vt formale prredicad cada

e in

for- _

mal~

fubiell:i :

cnim

Cunt

ideen, etiam fecundum

racionem ; at vero fi lo_quamur de perfona

illa íim–

plicicer, cale prxdicatum- formalirer fumptum non

dicit elfenriam eius ; fed attribucum perfona:, vr ita

dicam, ac propterea in Deo vna

canmm eíl:

ejfenr-ia,

liccc

perfonalirares pk1res: vnde perlon:e di u

in~

licec

diíl:inguantur perfonalicer, non,camen effentialiter,

fid_e

fané9m tcnendum,

venerandum eíl:;

íj

Alicer refpondet Hurtado, dicendo perfona.m

di–

uinam,

lic, nec effe fpeciem proprie , nec genus,

quia

tres

.perfon~

non differunt proprie Colo nume–

ro, edam in racione perfonalicatis , quia

func

diuer–

farum rationum, altera Pacerniras, alrera filiado, al–

tera fpiratio paíliua: nec proprie differunc fpecie,

quia funt a:quali perfeél:ione. hem aíferit , perfonam

diuinam, vt

non effe

proprie

fpeciem, quia fpe–

cies eíl: eonceprus

pluribus indiuiduis prredicabi–

lis, fed confiaos genere,

differentia,

difeurrenti

patebit ; at perfona diuina,

Ge non eoníl:at gene–

re, neque icem efl: genus;

quia

fob

fe folum cominee

incliuidua omnioo :tqualia,

eíl: vltirnus illorutn

quiddicaduus conceptas in racione' perfonre diuinre,

q.uod eíl: ergo vniuerCalis genus?Refpondetur, parci–

ctpare ex fpecie vlcima,

genere fupremo:ex ill'lha–

bec eífe vlcimum concepcum Cuorum inferiornm, ex

hoc haber confl:imi immediate ex radone analoga,

quia ratio perfonre,

íic

analoga eíl: ad hu111anarri,

diuinam ex eommuniori fencenda, quam modo di–

fpuradonis gracia

fnppono:na.m

oppoGta Cuppona–

tur cum Sco·to, nulla

·~ ll:

:icgurnenci difficulcas: vnde

a~umentum

diíl:inguo maiorem: prre.:licamr dé

pluribus differendbus numero , tanquam conceptus

contl:ans ex genere,& differen tia,nego ma.·orem,prre–

dicarnr,v·t conceptus alio modo

compoiitus,tranfear;

Porphyrius aurem tantum deñniuit fpeciem rerum

creararurn, quam eognouit, non vero vniuerfale re:.

rum diuinarurn,, quas ignorauit. Q!!_odji dicas, per–

fonarn,vt fic abíl:rahentem ab humana,

diuina elfé

genus fupremum, eonfequenrer diciro

perfo~am

di–

uinam non effe fpeciem infimam, quia non haber

in–

diuidua quaíi eiu(dern rationis.

Vltimo obiicicur,quia Deus non

efi

fpecies,

ni-

hilo,rninus prxdicarur in quid

de pluribus

differenci–

hus numero, de Parre, videlicer, JiJio

~·

Spirim–

fanao:

ergo

definitio fpeciei conuenir, cuí non cdn-

nenit

ratio

fpeciei.

hoc dico;quod

hoc, vt _

íit

fpecies, debe

eífe

vnum comrnune cornmunirate fpecifica, &_vniuerfa-

f¡,

non vnnm íingulare c6mune communirace

fcr–

c.unditatis,& ideo dicirnr in clefinidone Speciei,quod

eíl:

vnurn apcum ad eífendum in multis indiuiduis;

hoc eft,

quod

ex fe non eíl: íingulare,

fed

Vniuerfale

abíl:raéh1m

lingularitacibus potens tamen coniungJ

cum fingularicatc indiurduorum ad coníHtuehda ef–

fentialiter indiuidua,calis aurem communitas vniuer;

falis eíl: cqmrnunicas racionis, Deus autem neque ab–

ftrahitur a fingularitate' [ed potius illa dfenrialice[

coníl:icuirnr in effe Dei, nec efr commlmis communi;.

tate vniuerfalis,

tationis, fed communirare realii ·

fcceundiratis, racione cuim non multiplicatui:

ipfa

diuinitas in perfonis eo modo, quo fpecies mültipli–

carur in indiuiduis propcer

qure Oeus

non eíl: fpecies, -

nec conuenit

ilH

definitio fpeciei,vt patee ex illa par–

tícula, differentibus numero, qure non verificacur in .

pr~dícatione

Dei refpeél:u diuinarum

perfon~rnm

Pacer enim, Filius,

Spiricus· fanélus non ditterunt

numero in ratione Dei,in qua Deus prredicamr de

il–

lis,

(alias effenc piures Dij realiter diíl:inél:i, quod

eít

ha:recicum)

fed

func

idem omnino numero Deus.

I M A;,

Vtrum

Species

r-vniuerfalü requirat

plura

indiuidua poftbilia

E C T I O

Sententia nduerfari11

proponittm

ora hrec concr.ouerlia exiíl:ir propcer Thorniílas

aliquos,qui fupponemes,Angelicas naturas non

polfe multiplicad in plnribus indiuiduis numero

fo.

lum difiinél:is adhnc per díoinam potenti_am,omnf-,

que Angelos ita fpccie, &·efféntialírer difforre,

ver~~- ·,~

pugnet omnino dari duos Colo numero

diuer[~s,

ni :'

~-.

hilominus coto conam afferunr, naturas Angelicas ·

induere rationem fpecierurn

vnin~rfalium

, quia ad

fpeciern non requiruntur plura indiuidua poffibilia,;

cuius fententire coriph:Eus

eíl:

Caiecanus

cap.4.de

en–

te,&_eífenda,& cap.prrefenti, euius veíl:igiis inliílen–

tes Thomiíl:re fupradill:i vno ore vnanimique eon–

fenfu quali collads lignis

hanc eon[pirauere

fen.;

-tentiam.

Primo probat Caiet. hoc

placicum

capicaii fua ra-

tiene.

Qgia.

Angeli

apprehen<luntur

nobis ad

mo–

dum rerum

maceri~iurn,Ccilieet

hominum;fed

horno

natura

fuá

eíl:

m~lplicabilis:ergo

etiam Angelus

cS–

cipittir

multipliif_~ilis,G

non

natura obieéti,falrem

ex ?atura

1:iedi,yper quod apprehe1.1di

.cur:qgo.d

aure;'."..

hurnfmod! apt1tudo ad effendum

u1dm1dt11s

•

ll:is

fufficiat- :.-d vnil;}erfalícatem ,

proba('.íic:qui~

apti

rudo

vniue~

lis

non eíl:

realis ; fed rationis: e_rgo ad

aptimdine , vniuerfatis non requirirnr , qnod

illa

p~rt~

nat.mre reperiatur;

fed

fufficih>

proue.,.

ébone mtelleél:us. ·

Secundo