0000747692

~~fl:.

vlt.

Vtrum

a~Jlra&

genéricd

prJ;dicentur.

hrec eíl: conclufio cerra apud omnes, ac proinde nul–

lus vnquam illam in dubium reuocauir.

Probatur

primo.QE

,ia quando aliqua idenrifican-

rnr

parre rei, poteíl: vn

affirmari de alio reali ter,

vere ; fed animalitas

parte rei identifrcatur cum

humanitate : ergo animnliras potefr vere identicé

affirmari de humanirare;

fed

affirmari vnum de alío

e{l:

prredicari de illo:ergo animalitas roreíl: prredka–

ri de hurnanitate idencice.

9 9

Confirrnamr. Qyia id quod

eíl:

parce reí eo mo-

do, quo eíl:, poteíl: intelligi per iudicium iudicando,

effe

eo modo> quo eíl::

fed

animalitas

parte rei

eíl: ídem c1:1m humanirate: ergo poreíl: intelligi iudi–

catiue animalitatem eífe idem curn humanirare,

humanirarem identificad curn animalirare: fed iudi–

cariue imelligere humanitatem identificad cum ani–

rnalirare eíl: affirmare, hurnaniratem eífe animalita–

tem : ergo poreíl: affirmari de humanitate, quod

lit

animaliras,ac proinde prredicari anirnaliratem de hu–

manirare,quia nihil aliud eít prredicari vnum de alío

affirmare vnum

e{fe

id,quod aliud.Maior illa pri–

ma eíl:

no.ta

quia omne ens eíl: intelligibile/ non

fo–

lum per limplicem apprehenlionem,

difcurfum,

fedeciam periudicium eo modo,quoeíl:,quia intelli–

gibiliras rei eo modo, quo

eíl:,

eíl: paílio entis. Secun–

do.Qgia ex eo quod res eíl:,vel non eíl:,propoíirio di–

cirur vera vel

fal(a:

fed

parce reí humanitas ell: ani–

malicas,ideíl:,eL1: ídem, quod animaliras, quia

parre

rei humaniras identificatur cum -animalirate: ergo

propolirio,qu<E affinnac,animalitatem de humanita–

re eric vera : fed talis propolicio

ell

pra:dicatio: ergo

pra:dicatio animaliraris de humanitate identice

c;íl:

vera.

rno

Vrgecur; quia poreíl: fiéri propolitio, in qua hu-

manitas

lit

fubieél:um: v.g.quando definimus huina–

niracem:fed in tali definitione,auc propolitione defi–

niriua non poteíl: eífe humanitas quarenus fubie.

ltum

fub

non animalirare aut fub negacione anima,

]icatis;alias erit verum dicere humanitas realiter non

eíl: animalitas: ergo diíl:inguicur humaniras ab ani–

rnalirate realicer,quod eíl: falfurn in ornnium fenten.

tia : ergo hurpaniras in tali propolitione debet e{fe

fub animalirare, quod

eíl:

contradiél:orium non ani–

malitatis; nam quod non eíl:

fub

vno conrradiél:orio,

deber e(fe

fub

alrero , quia oppolirio conrradiél:oria

cíl: immediata, quodlibet enim debet neceífario

elle,

vel non e!fe, fed in propofüione fubieél:um, eífe fub

.alio ranquam

fub

prredícato eíl: pra:dicari tale

pr~dicarum de fubieél:o: ergo animaliras pra:dicarur de

humani tace vere,& realirer in hac pra:dicatione; hu–

maniras

parre rei eíl: animalitas.

SECTIO

VL't.

.Argumenta

a~uerfariorum

fal111mtur.

Aº

primum argumentum concedo maiorem,

nego minorem: ad probarionem minoris con–

cedo maiorem,

nego minorem. ad probationem

huius diíl:inguo maiorem: differentia rationalitatis

fub nomine fubíl:antiuo abíl:raél:o haberet modum

conrrahemis nego. fub nomine adieél:iuo,

conno–

tatiuo, feu concreto lignificante non fuppolirum ra–

tionale, fed nacuram rarionalem line foppolicalicate

concedo, in quo nullum eíl: inconueniens , de quo

late egi in probatione mere conclulionis.

J~z.

Dices:ergo humanitas non eíl: purum abíl:raél:um,

úquidem eíl: mixrnm ex ablhaél:o,& concreto: licue

vinum dicitur mixtum,

non purum quando habec

adrnixtam aquam, fed humaniras eíl: mixta ex ani–

malitare, quod

e(l

pnrnm abíl:raél:um,

ex rationa–

li,

quod eft concretum: ergo non eft purum abíl:ra-

étum,ac proinde non erit abíl:raétum rnetapbyGcum>

quia tale abíl:raétum

ell

purum,

non mixtum ex

abfhaél:o,& concreto.

Ad hoc refpondeo abíl:raél:t1m purum proprie di-

10}

ltum effe illud,quod nullo modo lignificar rarionem

fuppolici 'fed potius a fua fignificacione 6mniho ex–

cluditillam: cum autem humanitas nullo modo

ú–

gnificet rarionem fuppofiri :(ed potius exdudar

fuá

fignificatione omnem fuppolitalicarem,inde eíl:,quod

humanitas lit purum,

ada:quatum abfhaél:urn,

nec

differentia humaniratis (ignificata nomine adieétiuo

lignificar rationem fuppoliti; fed folum naturam ra...

tionalem pra:'.cifam

fuppoliralirate, vt iam dixirnus

in probatione noíl:ra: conclufionis,

fic differentia

illa ita fignificata non eíl: proprie concrerum, fed im–

proprie: proprie autem eft differentia abftraéti pnre

lignificara per modum alreri adiacemis,

quali~

ficanris illuda quod efi proprium munus cuiufcunque

differenti¡e, etiamfi in quocunque íl:atucondpiarnq

quomodocunque lignificemr,dum ramen

diffc:.:.

rencia proprie, & vere concipiatur: alias non eífet

differemia proprie:fed purum abfiraél:um, qnodcun.;;.

que

lit,

GGr

abíl:r~étnm

generis, vel fpeciei, vr

v.g~

humanitas,& animalitas eíl: compofüum metaphyfi-

cum ex ratione fuperiori,

differentia qualificanre;

contraheme talem rationem fuperiorem: quia ad

hoc ve componatur purnm abíl:raétum; debent vni:.

rirario fuperior,

c;lifferenria,

<]UéE

funt parres ralis

puri abíl:raét:i: fed non vnicur d1fferentia cum racio-

ne foperiori ad coníl:imendum torum, nili contra–

hendo rationem fuperiotem,& qualificando illam il.;.

lique adiacendo:ergo differentia puri abíl:raél:i,qua;.

tenus

exifl:i.t

in illo coníl:ituendo ipfum,

íi

íignifice".'

rnr cum veritate eo modo quo eíl: , deber lignificad

per modum alreri adiacentis ,

qualificantis illud.i,

racione cuius dixir Arifioreles omnem differentiani

lignificare in quale quid: ergo deber Ggnificare noª

mine adieétiuo, connotatiuo, ac tandem qualifica;;

tiuo, racione cui us prrecife non poteric dici differen-

tia purí abíl:raél:i proprium concretum , ac proinde

abíl:raél:un;l compofüum ex illa non d}cecur proprie

mixtum ex iconcreto; elfet aurem proprie concremm

differentia,

íi

non folum íignificarecur nomine adie–

étiuo, fed eciam includeret rationern fuppoíiri : cum,

autem hurnanitas, licet includat differenriam adie–

él:iue Ggnificaram , non fignificec per illam rationerrt,•

fuppofiri, non dicitur nlixra,

fed

purum abíhaétum'

rneraphyíicum.

fccuridum cóncedo maiorem ,

nego , ,. ·

rem : ad probarionem rninoris concedo m,q,'· em,

& .

nego minorem quo ad vltimam partem

J¿':

lia anima--i;.

liras'

eíl: totum porenciale,

eíl:

quatenus

•

pars non continet rationalitatem

potentia,

fed

quatenus rotum potentiale, vt lace, '

~obaturh

manee

fopra.

Ad rercium concedo maiorer, ,

diíl:ingi.:o mi110-

1oj

rem; animalitas

eíl:

pars aél:u: is

minime torum

potentiale refpeélu humanh 1s,nego:quando aurem

animalitas fumitur vr

pa~··,

aut aél:ualis, aur poten–

tialis , non pr<Edicatur

humanitate. Vnde íi fob

omni conliderarione

r,'

tum elfet pars refpeltu hu–

manitatis, nunquam rredicarecur de illa. Sicm nun...

quam prredicacur d!' animali_

i~ concre~o:

quia fub

omni con liderad-:

e ellpars 1llms,pr.ed1catur aurem

de humanitate

(-;

maliras vt torum potentiale , in

quo nullum eíl: , conueniens; vciarn fupra lare pro-··

baui ad difcri1

n illud, quod aduerfari

intendun -

ponere imer animalitacem conc,eptam refpeél:u hu–

maniratis,

animal refpeél:u hominis, refpondeo

nullius momenci eífe, neque aliquo rationabi\i fun°

damento inniti.Nam in omnibus eodem modo fe ha·

beo~

quia íicut

animal eft

totum refpeltu horninis,