0000747692

1.80

Logica Difp. I

De natura,

proprietatibui

Vniuerfalu~

ctiam nomine abíl:raéto, eric cornpoíira forrnalicer.

aliqno in pocentía ex. eo quod

lit

modalis,

non cf-

Deinde, quia auc hoc

nom~n phil_of~p!1icum,

hu.m_a-

fenti~lis

am_fp~cifica

differentia :

v1~de

ratio

con~i-

nitas vere Ggnificac effennale pnñc1pmm hornm1s,

nend1 pocenc1alner, non debet forn1 ex parte d1f-

quod eíl: natura humana,auc non vcrc,fed falso ligni-

ferentiarurn, fed potius ex parre illius conceptus,qui

ficat illarn,fed non hoc vltirnurn: ergo primurn; fed

debec

con~ínere

illarn,

ex parce rationis forrnalis

v~rc

fignificarc aliquid, eíl:

lignifü::~re_il~ud

vt in fe

propter_quam

ral~s c~n~ep~us

habet vim continendi,

efl;atqui natura humana,

qu~

eíl: prmc1pmm fuppo-

qux rano formahs 111h1l ahud eíl:,ex parte conceptus

íiti

hominis , eíl: vere in

compoíira: ergo tale no-

continencis 'nifi racio fuperi9r abftrall:a

pluribus

rnen humanitas figni'ficac illam ve compoliram.

conuenientibus in illa, propter quod talis ratio e!l:

Jllud aucem ,

qu~d

poíl:ea ?ocet

hic · au~hor.,

duro

t~tum p~tenti~le

.. ynde_ablata hac

rat~one, etiam~

d1fcriminare inrend1t humanttarem,& ammalttatem

d1fferenna

lit

10dm1clualts, am modalts, non dab1-

comparacas cum hac humanicate

hac animalitare

tur vis,

potefras ad continendum illarn in poren-

ab animalitare rerpetl:u humanitatis' & equinitatis

tia;

ex alio capire

íi

hrec ratio forrnalis detur,

fine fundamento affericur,nullam enim rationem tri-

etiamfi ali re conditiones deficiant vel etiamfi diffe-

buic illius d1fcriminis , fed rocum ad libitum fingir;

rencia íit eífentialis, poterit continere illarn in po-

vnde qua facilitare ab ipfo dicirur ,

nobis negarur,

ten tia, vt videre eíl: in animali, quod cominee ra-

quia ve fopra

me fufficienrer probatum eíl:, eodem

cionale in

po~entia'

etiamíi rationale

lit

differcntia

modo fe debe e habere animalicas relpeétu humanita-

elfentialis.

tis,& equiniraris, ac fe haber humanicas refpeél:u

hu-

Vrgerur, quia animal continet rationale , non

ius,& illius

humani~acis,

nam íicuc animalitas eíl: to-

ex eo quod animal

lit

concretum: nam ipfurn ani-

tllm potenriale refpeétu huius animalicatis,irem hu-

mal adhuc in concreto

fumatur vt pars non con-

rnanitas refpell:n huius humanitatis,quia

ratio

fu-

tinct poteíl:atiue , fen in potencia rationale : ergo

perior abllraéta ab hac,& illa humanicare,

eíl: pars

ratio , quare continet animal radonale, non eíl: ratio

aétualis refpetlu huius humanitatis;quia cú Perreira-

concreci, fed racio fuperioris, &c. lrem , hurnani-

te cóponic illá aél:u.Ira íimiliter animalitas eíl: totum

tas quando conuenit cum animali in racione, fupe-

porentia reípeétu humanitatis,

equinitatis' quia

rioris 'eriamfi humaniras

íit

abfhaéturn, & animal

ctiarn eíl: ratio cómunis abíl:ralhi ab illis,& efl íimul

concretum , continet differentiam indiuidualem;

pars aétualis refpeél:u humanitaris,quia cum raciona-

autem conueniat cum animali in ratio ne partís,

litare cóponit illam;vnde licut ratio partis non rnllit

etiam

differentia

íic

modalis , non concinet

il-

humanicate rationem totius potentialis refpeétu

lam in potencia, licue animal fumptum ve pars non

·huius humanitatis,quia humanitati non conueniunt

conrinet in pocenria differenciam effentialern ratio-

illre raciones totius, & partís fub eadé,fed potius fub

nalitatis.

diuerfa abíl:raél:ione,

confideratione. Pari modo

!taque tam ratio abíl:raél:i, quam concreti, tam

tatio partís in animalitate non collec racionero to-

ratio differentire indiuidnalis ,quam cifentialis per

tius porencialis in eadem ::tnimalicate refpeél:u hu-

accidens

habent ad contincndum in potencia ali-

manitatis, quia hre raciones conueniunt aHimalira-

quid: Vnde fola,

adrequaca ratio

for~alis

conci-

ti fub diuerlis abíl:raébonibus,

confideradonibus.

nen di aliud eíl:, vt ratio ali qua

íit

fuperior, & ab-

Vltimo ait P.Rubius,ideo humanitarem poffe prre-

íl:raéta a.bíl:raétione Vniuecfali

rnulcis conuenien..

dicari de hac humanirare quia continet in potentia

tibus in illa ratioue vniuoce : Ced animalit::ts eíl: ,

differenriam indiuidualem,

id~o

docet continere

requc ratio fuperior abíl:raéta ah humanitate, ac hu-

in potencia illam , quia differentia indiuidualis non

manitas ab hac humanitace, vt patet ex diétis in

eít differentia eífenri 21lis,(ed quafi mod alis; cum au-

prima racione: ergo requc porerit animaliras przdi-

tem hu manitas ad<lat fupra ammalicatem differen-

cari de humanitare, ac humanitas de hac humanira-

tiam fpecificam, quia e(fenrialis eíl:, non conrinerur

re, quia vbi eíl: eadem ratio formalis, eíl: ídem effe-

in porenria in animalitace: differenria aurem moda-

étus, vel quafi effeétus formalis.

lis cotJtinetu r in porenria in racione fuperiori.

Tandem,quia licer minar

íir

diíl:in8.·io, qure dacur 74

7 4•

Se.d contra, quia licet differcmia indiuidualis non

ínter rem,

rnodum, quam inrer rem,

rem,

fic

eílentialis, eíl: ramen vera,

propria differentia,

ideo minor

lit

diíl:inétio, qu:r reperitur inter huma-

-11~ ~x

parte indiuidui addicur fupra rationem com-

nitatcm,

indiuiduationem, quam inrer animali-

mun .,

difüHguitur propric

parte reí virtuali-

tatem,

rationa\itatem , nihilominus fufliciens di-

.. ter'

pe\: ·~ationem

forma1irer

ratione hum•mita-

fünétio datur ad hoc 'vt

humanitas non

íir

totui:n

tis: ergo h

t\ufficiet,vt differentia indiuidualis non

pote~tiale

refpeétu huius humanicatis, non p0ffic

1 •

conrinearur

.ootentia ab hnmanicare, íicut fufficic

continere in potencia talem

differentiam.Ex.

ali

o au-

ad hoc vr

rati c\_~litas

non continearur in potenria

rem capite,licct dcrnr maior diíl:inltio ínter

ration~-

in animalirate

Pé\_YOS,

fed vere non fuflicir,quin po-

litatem

animalítatem,quam inrer illas,íi detur ra-

tius non obíl:ante

li dillinétione & additione con-

tío formalis cotius potentialis non obíl:ante tali ma-

tinecur in porentia

't_reiras in humanitate: ergo

fi-

iori diíl:inétione, poterit animalitas conrinere racio-

milirer animaliras no

"bíl:anre diíl:inétione,& addi-

nalitatem in potencia; fed ratio hxc totius poren-

tione per rationem pote ·e continere in potentia ra-

tialisnihil aliudeft, quam quod animalítas

fit

ratio

tionalirnrem;nam ratio,q

·te aliquid contine-t in po-

fuperior abíl:raéta

mulcis conueniencibns intrinfe-

tenria aliud,& aliud non co '.inet, non eft, quia h:rc

ce in illa, racione cuius humanicascontinet in po-

eíl: differentia eílentialis, alia

diuidualis, nam ea-

tentia Petreitatem: ergo animalitas, in qua dacur

dem hurnaniq.s,

íi

coníiderem · vt pars aétualis per

hrec ratio fonnalis,poterit continere in potenciara-

vos nec conriner altu , nec cont \

in porentia Pe-

tionalitatem, licut humanitas continer Pecreirarem.

treicarem,

nihilominus Pecre1

''.¡,

eíl: differentia

Nec poterit rationabilirer tribuí aliqua differentia>

~1ochlis.

ltem licet rationale

lit

.. rentia elfentia-

cur animalitas femper fignificetur vr pars ,

.,.-~;.,1s

' ani_rn al Cumpcum, non vt pars,

ntinet Hlam in

principium animalis,

al1quando non poffic

li-

potenna, folum qaia concipitur vt ratio fuperior ah-

gnificari ve totum quoddarn confofum refpeétu hu-

ft_ra_éta 'ratio ne cuiu3 etiam humanitas,quando con-

manitatis,

equinicacis; cum humaniras modo ve

ctp~cu~

vt ra_rio fope n or abíl:raéta abíl:raétione Vni-

principiú,

pars hominis, modo vero ve rorú

9uo~-

nerfali co!1rmer

Perr~1

atem in porentia:

~rgo

fal-

dam confuforn refpcél:u huius

illius

human~cans,

fom eíl: dicere quod d1fferentia alic¡ua cominee r in

nam dicere quod vnum cfr abfiraétum genericurn.