0000747692

~~fl:.

lt.

Vtrum

abflraaa

generica

pr~.Jicentur.

2.79

vr principium animalis, licet reuera principium·fir,

fe<l

p€r modum fpeciei ,cum Ggnificetm in ordine ad

ind iuiduum,

propterea Ggnificatur per modum

~otins

aél:ualis, atque completi, licet

vera quid

incomplemm

lit,

& ex hoc inrelligi poífe prredicari

de humanirare indiuidua vera prcedicatione

G–

mili ei, qua vera fpecies pra:clicatur de fuo ind iui•

dno, nihilominus non lignificatur vt conrraél:a per

rationem indiuidualem ad hanc humanitatem, tan–

quam per ditferentiam fpecificam, quia non con–

trahimr canquam per alterum gradnm,

imo

nec tan–

quam per veram differentiam, fed folum dererroina–

tur tanquarn per modum quendam Gngularem ef–

fendi; ideo humanitas fiógularis includir commu–

.uem rationem humanitaris fingularizaram per mo–

dum panicularem eífendi,quem folum vocarnus dif–

feremjam indinidu'alern, qnia di(l:ii1guit hanc huma–

nita-tern diíl:inél:ione modali Gngularitatis ab illa,

~uare

nihil prohibet, quin calis modus Gngularita–

tls concinearur in potencia eius humanitatis in com·

muni conGderatce,

confequenrer quin poffit prre–

dicari de illa.

Sed conrra ha:c omnia

Parre Rubio diél:a infur-

go, primo aduerrendo Gbi conrradicere hunc aucho·

rem:nam in principio Cure folntionis a{forir, huma–

nirarem nomine abíl:raél:o fumptam Ggnificari vt

principium compoliti,nempe hominis.Poíl:ea aurem

íic

ait:hurnanitas vero in hac pra:dicatione. H::ec

hu~

maniras eíl: humanicas, non Ggnificarnr ve

princi~

pium hominis.Tunc íic, hurnanitas per te in abíl:ra–

él:o fumpra,& nomine abíl:raél:o fignificara fignificat

principiurn hominis: fed in illa pra::dicarione, hcrc

hurnanitas

~íl:

humanitas, humanitas fumitur in ab–

firaél:o,

nomine abíl:raéto Ggnificatur: ergo per ce

vr ex primis rnis verbis ·paree, adhuc in illa przdica–

tione debet Ggnificari vt principium hominis: fed in

primis verbis a(feris, humanitarem in abíl:ratl:o G-

&nificari vr principiurn,

in illa pra:dicacione negas

1Ignificari vt principium,eriamG

fir

in abíl:raél:o:ergo

negas mmc idem , quod anrea affirmaueras , quod

eíl: ribi contradicere.

6 4

Deinde aíferit Rnbius, humanitatem in illa prz-

dicatione fignificari per modum fpeciei,

non per

modum principij hominis, quod ideo videtur aífere–

re,quia iudicat e(fe oppofitas illas raciones, quod eft

falfum,nam e•fom res pore!l: reéle effe parsJeu prin–

cipiú reípeél:u vnius,

fpecies reípeétn alterius, v.g.

anima vr íic reCpeél:u animad eíl: pars,& princípium,

nam anima coníl:ituit a.nimarum

nihilominus ea–

dem anima vt lic pr-redicatur per modum Ípeciei fub–

alrerna:: de anima rartonali;Item anima rationalis ve

fic

refpeél:u hominis ve

lic

eíl: p;irs,& principiú

re–

fpeél:u anima: Petri,& animre Pauli ell: fpecies : vnde

bree ell vera pra:dicatio. H:rc anima Petri eíl: anima

rationalis. & nihilominus ha:c efr falfa prredicatio,

homo eíl: anima,& ratio eíl:,quia principium,feu pars

non pré!:dicatur de toro ,

ratio foperior fpecifica

p:redicatur de fuis inferioribus:ergo Ganima nó prre·

d1carur de anim;;ito,

pra-dicarnr de hac,

illa ani–

ma: ergo...ratio principij & ratio fpeciei refp_eél:u di–

uerforum non pugnant in eodem fubieél:o;vnde male

aíferic Rubius, dum docet, humanitatem in illa pra:–

dicarione non eíle principium hominis, fed eífe fpe–

cié, ac

eífent incópoffibiles tales rationes in eadem

enricate,cum non Gnr,fed potius fimul reperianrnr in

eadem humanitate:Vnde adhuc quatenus prredi€atur

de hac humanitate prredicatur de illa ve fpecies

fic fimul reípicit hominem vt principium principia–

tum fuum,& ratio euidens eíl:,qnia quomodocunque

prredicetur humanitas deber prredicari ve abíl:raél:um

rneraphylicum: fed abíl:raél:um metaphyíicum refpi–

cit proprium concrerum: ergo refpicit

hominem,

Ildeph. de Pifuejiel, Philoj. Tom.I.

quod eíl: concretum humanitatis, tanquam princi–

~iat'ú

reípeél:u

humaniratis~ergo

fub quacunquc con–

hderarione fumarur,& pr.edicernr humanitas, deber

prredicari de hac

humanitate~tanquam

ratio fuperior

cóílituriua hominis;Gcm anima,v.g.vr fic in quacun–

que pr<l:dicatione deber

pr~<licari

fecúdum fuam ef–

fenriam; fed eífemia

anirn~

dicir ord inem cra.nfcen–

dentalem ad hominem,vt principium formale illius:

erg0 fub quacunque prredicatione)aut in quacunque,

deber prredicari vr principium horninis,fed limilicer

human itas reípicit horninem•ve principiurn illins:

ergo quando prredicatur de hac hnmanitace,pra:dica–

tur ve principium hominis,ac proinde prcedicarur de

illa rribuendo vim,

potentíam ipfi, vt poífü

elfe

principium huius homi.nis.

Pra:terea falfum eíl:, id qríod afferit hic al!thot, 6

dum docet animalitatem re ipfa cornponere huma–

niratem , illis verbis , & pariter animaliras qnam-

uis reipfa componar hnmaniracern : nam vt paree

ex fopradiél:is, animalicas non diíl:inguirur realirer

rationalirare, neque ab humanitare: ergo neque

humanitas realiter cornoonitur ab animalitate

né–

que animaliras cum

rari~n;ilitate

cornponit hurila–

nicarem reipfa. quia reipía comp0Gt10 eíl: reipfa

diíl:inél:orum vnio: arqni animalirns,

rarionalicas

non fnnt difünél:ce reipfa:ergo rei pfa non datu r vn io

-ihrer illas, ac proinde neque compo!ltio.

Secundo contra illud , quod aílerit P.Rubius, hi-

mfrum, quod licct humanicas reipfa babear compo–

litionem, nihilominus vt Ggnificatur nomine ab–

frraéto

n.on

íignificari vt compoíitam,

iníurgo.

~ia

per hoc nomen abíl:raél:um humaniras fignifi-

catur quredam encitas non pme corporea, nam in–

cludit eífencialirer animam rationalem,racione cuius

eíl: intelleé1:ualis,quod non haberet,li eífet

purc

cor–

porea. Nec fignificarur enritas pure fp iritualis per il-

lud nomen,alias non eífet corrnpribilis,

morral

is~

provc cali nomine lignificara, nec provt íic eífet fen–

füiua:,& vegetatiua,quia encitas pure fpirinrnlis non

eíl

vegeratiu~

nec fenfitiua: ergo provr íignificamr ·

nomine abíl:raél:o eíl: mixra,feu compoG.ca ex

fpiriru~

corpore:quia eadem encitas non poreíl: hah re ra–

cionem fpirirns,

ratíónem corporis per

Gmplicita–

tem,& idendratetti,(ed potius per vnionern in ter fpi–

rirualen.1 radonem,

corpoream vt diíl:inél:as : fed

vnio dillinél;orum eíl: coq_1polirio vera: erg.o huma- ,

ni tas quatenns hoc nomine fignifican:rr eíl: compo .i,'.

lira formaliter.

Declaratur arnplius quia per hoc notnen

hum~ ~

tas fignificarur qua:dam natura media int

ge-

licam,

mundanam , hoc efi: inrer pu ' fpiritua-

lem

pure corporalem; íed rnedium

A.e

rticipat ex:\

vtroque extremo: ergo natura fign ·;, ara per hoc

nomen hnmanitas participar & rat i"

em fpirirus vr:

conueniat cum Angelis,

rationi cotporis, vr af..:

fimilerur brutis, feu corporeis;

non póteíl: parti–

cipare,

habere in fe illas

rn,'

ones , niG per vnio-

nem , & compoficionem qui

vnél;,

eadem enritas

indiuiíibilis non poteíl:

e!Te corporea,

fpiri-

rualis : ergo obiell:um h

s nominís humanirns, eíl:

formalicer encitas ::om'

lita.

Tandem vrgetur,

uia hoc nomen , humanitas 6$

inuenrum eíl: ad

íi¿

ificandum cum veritate narn-

ram hominis fec;r aum id, quod effenrnde eíl: ho'-<

mini , &

fecund~,·

id ,quod aífmnptum fuir

Ver–

bo Dinino; fed ,

amra humana effenrialiter eíl: com- ••

poGca ex mate ' a

forma,

íic Verbum Diuinurnlll_.._.

quod affompGt naturam human:im, fea humanita–

tem , non alfompGc aliquid omnino fimplex , fed

entitatem compofi.tam ex anima rationa\i ,

cor~

. pore: ergo fub quacunque reduplicatione fomatur

humanitas,

fub

quocunque nomine figni fi cetur

eri:im