0000747692

~~ft.

Vtrum

d~tur

rvnita1 formalú minor numerali,

&c.

1.o

Co11firmatur , nam

íi

ex fe haberet natura ne-

gationem diuiGonis, ergo répugnat illi diuiGo , quia

id quod

fe conuenit natura: eft infeparabile ab illa,

ideo contradiétorium eius , quod conuenit natu–

rre

eo modo femper

illi

rcpugnat , ergo caren–

tia diuiíionis illi conuenit,

fed

caremia diuiGonis

eíl: vnitas formalis , ergo v'nitas forrnalis

illi

con–

uenir.

~into.

Natura humana de fe, ac poíitiue eíl:

cns, ergo de

fe,

ac pofüiue habet aliqµarn vnita–

tem , fed non rnaterialem , alias non poffet multi–

plicari numero , ergo habet vnitatern formalern.

Prirnum anrecedens manifefrum

ell:,

quia ens in–

trinfecc,

elfentialiter conuenir , non tanturn re–

hus lingularibus, fed eti:un narnris,quce

nobis Vni–

uerfaliter concipiuntur

nam illre nec funt omni–

no nihil , nec ex

funt plura entia indiuidua , quia

non includunt proprias lingularitates , fed folum

effenrialia principia , ergo vnaq_!1a:que natura ex

fe, neque eíl: plura en tia, neque omnino nihil, fed

ens reate,

confequenter vnum

quid~

aliquo mo–

do , quia ad omne ens confequicur aliqua vni-

ras.

Dices'

verum elfe quod demr

parte reí vnitas

formal is, fed hrec non efl: communis multis.

I l

Contra , hrec vnicas formalis nori habet per

quid diuidatur in plures vnitares formales , aut

cnim diuidimr in piures vnitaces formales, & hoc

non, quia de racione eius efr , vt

lit

formalirer in–

diuifa ,

in hoc coníiíl:ic eius vnitas: aut diuidi–

tur in piures vnicares indiuiduales,

hoc non eft

mulciplicari in racione vnicaris formalis,fed commu–

nicari multis>quód intendicur.

T 1

I l.

'JXEflrafententi11 ponitur.

1 ;

cOncluGo vnitas formalis,

nQtl

diíl:inguirnr

ex natma reUJ. numerka. 1-t<l:c eíl: fententia ex–

preífa Diui Thornx opufculo

55.

de ente,

e{fentia capice

p. quceíl:. 8

arr.

quaEíl:.2.9.

arric.6.

& 7.

rnecaphyf. leél:.13. quam

fe–

quunrnr orones Thomifra::, eíl: erfam communior

inter Doll:ores

cíetat~

Iefu, eam expreíse alfe–

runt Diuus Auguíl:.in fi1a Dialeética>cap+

lib. u.

de ciuitace Dei cap.1.

Probac'ur primo ex Ariíl:otele

rner. capite

vbi fic aíc. perfpicuum eíl: vlcimam difÍerentiani

fubíl:antiam rei fore. Tune lic, fubíl:antia elt prz.

dicarum Vniuerfaliffimum , quod eft caput

pr~dicarnenri fubfrancire,& vltirna differentia eíl: diffe–

rentia indiuidualis , fed de differentia indiuiduali

aic Ariíl:oteles cffe fubíl:antiam

rei , ergo aíferit

gradurn foperiorem

inferiorem effe idem. Paree

h:l!c confequencia, quia quidquid vnu'm prredicatur

de alio, efr ídem cum illo: fed fecundum Ariíl:ote–

~em.

wadus fobíl:antia:: prredicarnr de differentia

md101duali, erao gradus íi.1bítanti.e eíl: ídem cum

dºffi

e~entia

indiuiduali. Probatur minor, quia tune

prred1catur aliquid de aliquo, quando vnum prredi–

carum affirmamr de ali o, verbo, eíl:, fed Ariíl:oteles

affirmat per verbum, eft, differentiam vltimam elfe

fubíl:antiam , ergo fecundum Arifl:otelem gradus

fubíl:antire pra:dkatur de differentia indi uiduali.

DiCes Ariíl:orelem non dixiífe differentiam

vl-

timam eífefubíl:anriarn abfolute, fed dixiífe e{fe fub–

fianríam reí , nam aliud eíl: abfolmc loqui, aliud

cum aliquo addito, verbi gracia de oél:auo gradu

caloris <licimus quod eíl: de fubiHncia caloris ,

non dici

mus, oéb

uus gradus eíl: fubítantia, quia

pet

Iideph.de

Pelíefiet,Philof.Tom. I.

primum rnodurn loquendi

fignificamus oélauum

gradum eífe de

intriníeca confüturione caloris.

per fecundum modum loquendi fignificamus

eífe proprie fubfranciam, quod minime verificarur

de oél:auo gradu caloris, qui ell: accidens, vnde

ex:

vno modo loquendi ,

aliurn non deber fieri

a'r–

gurnentatio , ergo lirnilirer in noíl:ro cafu , non

bene valer argumenrario, vlrima. differentia eíl: fub–

ftantia rei,ergo vltima differentia eíl: fubíl:antia.

Sed contra ·quia quando ali qua enciras dicitur

cífe fubíl:ancia alieuius, indicatur effe eiufdem ra–

tionis cum re , c:uius fubíl:antia dicirnr , cum

au~

tem oétauus gradus caloris

lit

eiufdem ordinis

cum cal ore ,

q~em

conftiruit, inde eíl:, quod dica-

tur effe de fubíl:antia caloris ,

autem calor non

perdneret ad primariam coníl:imtionem illius com–

pofiti, n'on diceretur effe fobfl:anriam rei , erao

differentia vltima dicitur fobíl:anria hominis:

eric

fine dubio fubíl:anria, quia erit de primaria confü–

tutione horninis,

ideo

noi1

poteft dici quanrüas

de fubíl:antia hominis , quia non eft de primaria

hominis coníl:iturione , ergo fi vltima diffe!·encia;

fecundum Ariíl:otelem efr de fob tlancia reí fob–

fiantialis , erit fine dubio de primaria confl:iru..

tione fubíl:atlti<e, ac prninde t:iu[dem ordinis cum

fubíl:antia : ergo Jubíl:antia abfolure, ergo

pr~di

qttur abfolutc gradus fuperior fubíl:antire de diffe–

rentia indiuiduali: ergo

funt

ídem: erao etiam Vni-

tas communis ident1ficabitur cum df'tferentia vni ...

tacis in parriculari, quia Gcut fe haber gradus fupe–

,Perior ad gradum inferioriorem , ita

habet vni-

tas fuperior ad vnitatem inferiorem : fed gradus

fuperior

enri~

non diíl:inguitur ex natura re1

agra~

du interiori entis , ergo Grniliter vniras cornmu ...

n.is

non diíl:inguitur ex natura reí ab vnirare par–

culari. Paree hoé , ex e0 enirn quod pra::dicatur

gra~

dus fuperior de íingularirare dicimi1s minime ex

11at.Ura rei difüngui

lingularit:ite rei : ergo

vni~

tas numerica ncm dííl:inguitur ab vnirare

Vniner~

fali , feu formali fubíl:antire , quia eadem ratio da-

rnr in vnitate forrnali, refpeél:uº vniratis indiuidua-

lis, ac darur in fubíl:antiarei refpeétu fingularirntis.;

ptredicatio nimirum vniraris,

&c.

Vrgerut ex ipfo Ariíl:0rele, eodem

lib.

ca pite 13.

vbi fic ait nihil vero refert

non omnium, quoc

fobíl:anria funt, ratio

lit,

ni hilo enim minus hoc

ipfum fubíl:antia erit ,,ve horno hominis, in quo eít,

erit enim fubíl:antia illius fubíl:antia , & a11im al

eius fpeciei in qua eíl:, horno enim fubíl:antia efr,

ad hrec Socrati, qui fubíl:antia eíl:, prius enirn erit

non fobíl:antia, atque quale quam fub!bmia, quod

fieri nequic qui cum nec ternpore, nec generarione

fubll:antia priores

elfe

poffint , effent enim .fepa–

rabiles, arque

h~c

Socrati, qui fubíl:amia eíl: fob...

frantil inerit;

pofrea fobdit, neque :animal effe

quidquam , prreter quredam , neque aliud pror-

fos eorum,

qu~

in rationibus infonc ex iis, íi

ea ,

conGderentur,

pr~cipuc

efficirur nihil eorum, qua::

Vniuerfale exiíl:unt fubftantiarn effe, nihilque eo–

rum, qn<e communiter prredicanrur hoc aliquid, fed

tale Ggnificare, quid

cl~rius

ad nofiram fententiam

confirmandam,vbi tria ait Ariíl:oreles.

Prirnum quod ratio fuperior exi!lens in homi-

ne, verbi gracia

fit

fubíl:antia horninis, ve homo

hominis in quo eíl: , & ait Ariíl:orcles ídem elfe

dicendum de Socrare,quod indicat illis verbis;a.d h<Ec

Socrati,ex quibus

argumentar. Ratio fuperior eíl:

idem curn inferiori

parte rei ' ve horno íibi) fed.

horno fibi eíl: ídem , Gne aliqua difünétione , nec

formali

parte rei, nec reali , nec ex n:uura rei,

nec ali o modo , ergo ratio fuperior refpeétu

in forio~

ris indiuidui non dicit difünétionem ex natura re!,

fed