0000747692

2. 0 8

Logica Difp.

11.

Dc_r,,ia::uras

proprietatjÍJ;.tJftJniuerfalú.

fioteles Vniuerfalc: facere mentiOn em aptitudinis

ponit vnitarem fpeciei;

ibi,

optime norauit

plura

vnítatis

communicandum

fe:

infe-

Suarez non erat ferrno de inrencionipus rationis,

rioribus.

fed de

vnitate, qure cíl:

ipfa

paffio entis, quarn

ne-

Ad rationem Refpondeo concedendo 1'laiorem,

ceífe eíl: eífe aliquo modo' realern.

vnita~

autem

.l..

negando , quod

illa

vnitas

fic

propria

narur~

fpeciei ,

generis poceíl: maxime eífe realis pré>-

communi5i, quia etiam ell: narurre indiuidure , vt

pter vnicacern formalem , vnde

met.

texm

paree ex diétis,

probacionem concedo , quod

ait ídem Ariíl:oteles eandem eífe rationem ani-

fü

nacurre,

c1.1i

non repugnat communicari , nego

m~lis

in omnibus,

4. meraph. cexru

Socratem,

tamen qnod inde infercur, nimirum quod ideo lit

Placonem eífe eundem hominem quibus confo.,

Vniuerfalis: nam Vniuerfale non folum dicit non

nat diétum illud .Porphyrij parricipacione fpeciei

repugnantiam

comrirnnicationem, fed politiuam

plura indiuidua.effe vnum horninern,ergo.

apticudinem ad illam; vnde vnicas Vnit.1erfalis ell:

Secundo, quia vnicas, tollícur per pluralirarem

illa,

qnz fequicur naruram aptam poiitiucY ad e.Xi-

fub eodem nomine,

ratione oppoíicas, fc:d a par-

fiendum.

rei non darur pluralicas fpecífica ,_

eífenriali$

Ad argumentum fecunda:: opinionis·, refpond'eo

ínter Pecrmn ,

Paulum , ergo

parre rei non tol-

concedo amecedens,

confequcms,

~ego

minorem,

licur vnitas fpecifica,

eífentialis

int~r

illos, fed

confequentiam. Ad probacionem minoris conce-

vnicas fpecifica eíl: minor nurnerali ,

diíl:inaa

do illam, imo rotum fyllogifrnum: nam

licet

vnítas

ab ipfa: ergo

parce rei dacur,

&c.

Maior eíl: eui-

pra:fcilionis neget dinifionem 'in plura, non folum

dens. Minor fic probamr.

Sí

ínter Perrum

Pau-

illa v9iras negar calem diuílionem, fed etiam negar

lum darecur pluralitas fpecifica ,

eíTemialis,

illam vnitas_cornparacionis, vel vnicas , qua

haber

Petrus ,

Paulus difringuerentur eífenrialicer>

natura, poíitiuc communis, vbi nota, quod

v.c

homo ,

equus , fed hoc eíl:

furnrnum

ab-

quod negemr diuilio in plura folum, non ideo na-

furdnm ,

ergo non datur pluralitas effemialis.

tura vbi damr calis neg•Hio ell: Vniuerfalis ex vi ta-

Hérc fecunda minor

fü:

probarur, quia vnitas nu-

lis negationis ,fed potius ex vi apticudinis ad plu-

merica non eít ínter duo indiuidua , fed in vno

ra,

cum aucern natura pra&ifa, licet neget diuifio-

tanrum , atqui vnicas fpecifica eífemialis eft ínter

nem non dicat aptirudinem ad communicationern,

Perrurn,

Paulurn ; ergo iíl:a vnicas elfemialis,

non eíl: Vniuerfalis.

ac formalis difünguirur ex. natura rei ab vnitate

Ad vltímum

Refpond~o

negando , .quod natu·

nurnerica.

illa

Plaronica ex

pr~fcifionis

folum cífec Vni-

Tercio potentire omnes fpecificantur

fuis

ob-

-f.

uerfalis,

imo--.ex

illius potius ve fingularis con-

ieétis fub vna ratione cornmuni , non fob rationi-

ciperetur, quare fi

illa

e!fet, deberec eífe Vniuer-

bus parcicularíbus, v.g. incelleétus fpecificacu r

falis

vi politiua: aptirudinis , ad comrnunican-

homine, qui

hoc inrelligibile., non quaccnus tale

dum

inferioribus, quod adco verum

eft,

vt cum

inrelligibile fed quatenus eíl: inceWgibile vt

fic

vel

illa

e!fet incapax ralis Olptirudinis pocius inepra

quatenus concinet intelligib1liracem in communi,.

iudicandaeílec

Vniuerfalicarem, quam apta, er-

nam li incelleltus fpeoificarernr ab hoc incelligipili>

{¡

natura

pr~fcifa,

prrefcj{a non habet aptÍ•

quatenUS tale

nullo a}io poífet fpecificari pra:ter

tudinern, propcer eandem racionem non debec iudi-

hoc inrelligibile, hoc elt pra=cc:r hominc:m, quia

cari in illo ltacu Vniuerfalis.

nihil potefi fpecificare , niíi in fe cominear ra–

--------~--

Q_y.IESTIO

Ptrum

detur

rvnittU forma/is minor nu–

merali;

diflinóia ex natura

rei ab illa.

SECTIO

Sententin

11d1urfarior11m ponitur.

5corus

mee'. .qureft.26.

mee. qurell:+

di-

fünét

a!feric dari vnirarem forrnalem reali–

cer, qure diíl:inguarur

natura rei

numerica, íi–

cut

natura fpecifica dill:inguirur

lingularica–

te, qu!lm fequicur Vni

tas

indiuidualis. Deinde fen-

1tit

Scotus, vnitarem hanc forrnalem, non rnulti–

plicari numero in iplis indiuiduis,

fed

omnia in di ..

uidua eiufdem nacurre habere vnam ,

eandem

·vnitarem fo¡malem , vnam iriquam ,

non

can–

tum racione , fed re ipfa >ira vr natura, provt

re exiftit in mulris indiuiduis habeat vnam, ean–

dérnque vnitawn formalem. Suum Coripheurn

fe–

quuncur vnaními confenfu ornnes Scoriílz ,

pro-

bamr.

Primo ex

Ariftorcle

de anima cexcu

88.

vbi

.iit

candem

effe

natur:lm diaphaneicatis' in aere

aqua, quod eifdem :pene

verbis

repetir

lib.

Gener.

lib. de

c;relo

Mundo ad Alexandrum,

J .

metaphy. textu 8,

1 1.

intei-

modos

vnius

ti0nem fpecificaciuam ,

idem ell: de ornnibus

obieél:is omnium fenfuum ,

porenriarum

fed

omnia obieéhfenfuum

potendarum rnouenc illas

ame operacionem incelleétus : ergo anee opera–

tionem

incelleél:u~

habent aliquam vnitarem, fed

hcec non cll: vnitas numerica , quia

illa

obie–

él:a diflingunrur, ne'iue eíl: prop

· ~

Vniuerfalis,

pacer, ergo datur illa vnitas media in rebus minoi:

nurnerali.

Confirmatur; ratio agendi in quocumque agep-

re reali non

ell:

íingularitas: fed natura comrnunis,

quia

illa

dl:·

ratio agendi, in qua agens facit

fibi

.fimile paífum ,

non facit libi limile in fingulari–

tate,

fed

natura communi; fed ratio illa agendi

cfi

in rebus iplis ante opus incelleél:us curn realirer

agant, ergo illa vnitas ,

íirnilitudo

efr

ante opus

intellcél:us.

~arto

, quia vniras conlifüt

indiuifione,

fed natura humana

habet forrnalem indiui–

fionem: erg0 ex fe haber vnicacem formalem.

Mi–

nor probatur , quia humana non haber

di–

uilionem formalem , nam.

illam haberec

fernper,

vbicunque repcrirecur habere illam >

nec

polfer

fine illa

concipi, concipirur aurero optime

fi·

ne tali diuifione,ergo

fe non haber illam.

Dices naturam ex

negaciue elfe vnam >

indi-

uifam, quia ex

non haber quod

íit

diuifa>

fura–

rnen non e!fe porHiue vnam.

Contra, ergo iam falrcm datur vnitas

corn~u-

nis negatiua,

ergo

dacur vnitas formalis. negatrna,

difünéta ab vnitate nurnerali

natura re1,

ct~m

ha:c

conueniat ex

naturre.

Conlir