0000747692

~x,ft.

0!.Jdfit materiale huiUJ concreti Vniuerfalú.

entis, quia concéprus obieél:iuus entis

funt

fobíl:an-- tefr, (lit vel non

fit

nm~c'.Vniuerfale,

vt ponitur ab

tia,& accidens:quod clariilimc afferit Herice citatus

adlle-rfariis,)

poreíl:, faciat, cognofrer enim abfque

me in Mecaphyfica,difpuratione

qua:íl:ione

.ci-

dubio animal vr íic non cognofcendo Petrum, Pau-

tara confose cognita

Cub

raüone · íirnilitudinis , ergo

lum,lconem, &c. & poíl:ea illud referer·ad Perrnr11,

fi;animal nihil aliud eíl: quam homo,leo,& equus,&c.

leonem, &c. illud

íic non eíl: íingulare_, nec

eíl:

na-

confusc cogniri cum fimilicudinc:, al'limal non ·eric

mra fecundum

fo,

cum dicac aptirudinem,

vnita-

firnpliciter pra:fcifum

differentiis. Secundo,. quia,

tem rationis, ergo eíl: Vniueríale , ergo Vniuerfalé

fupra in principi0 noíl:ra:

concl1,1~,onis

in hac qua:- non

funr

inferiora confuse cognita, fed, ex fe Vni-

füone probauimus id, quod conllituitur ab aliqqa

uerfale negatum ab aduerfariis, quod femper hoc

differemia effentialiter, non poteíl: prrefcindi ab illa,

moc;lo

fit,&

non

ve·

chyma:rizatur ab

Hurtado.Si

non

nihil

enim

line

is prredicatis eífentialibus aut eífe,

poceft abíl:rahere, &c. dicant nobis aduetfarij;in quo

am:

concipi

poreíl:,

ha:c

~nim

eíl: definitio

pr~dicati

conGíl:at ·hrec im·poílibilitas, n.arn, vel

h~c

impoffi-

cffentialis. Item effeél:us formafü n0n poteíl:

fua

biliras coníifüt in abíl:rahenda natura illa ab infe..

forma pra:fcindi; fed homo,leo,

equus, Hcet con-

riorum differentiis,

hoc non poteíl: coníifiere,

fose concipiantur cum Gmilimdine, durn camen

vt ex iarn diébs hic ab aduerfadis, &

me hlc,

homo,leo,& equ,us concipiantur,coníl:iruuntur effen- Meraphyíica,patet, vel diflicultas confül:it in identi.-

tialiter

d1fferentiis equiniratis,rationalitatis,& leo- ficatione natúrarurn abíl:raétarnm' id eft' in

abíl:ra-

niratisJ

funt effeétus formales illorum 'ergo quo- hendo vnam' & non plures naturas ab illis differen ...

modocumque concipianrur íiue confuse, íiue clare,

ti is,& in hoc minus confiíl:ir, curn hoc ipfum probet'

íiue cum Gmilimdine,fiue fine illa,dum ramen ve ho- ipfe Hurtado.; dum probat in Logica pra&indi oort

mo,leo,& eqnus cognofcantur,non poífunt prrefcin- folurn raciones entis ;fed vnan tacionem entís

lit

talibus differencíis, nec poífunt eífe animal ab

comrnunis, & vr

fic

Vniuoca,

Vniuerfalis,

uod

illis

prxfcifum, cum potius

íint

animalia

illis ef- eriam

me locis fupra citatis latiilime demoníl:ramr,

fentialiter coníl:itma.

in qua:ftione

de effentia,

definirione Vniuer-

28 ·

Minor íic probatur, quoad ·conceptus formales

fo.lis, vbi effi.caciter probarum maner neceífario re..-

Vniuerfales. Q_gia pra:fdndi ex communi Ómnium

quiri vt na.tura

íir

vna vt

fit

communis. Deinde, . am

tam Theologorum quam Philofophorum, imo ex

ablatis differentiis, per quas illa natura diuidebamr,

fe11renria Patris Hurtado, vt patee ex verbis illius

mulciplicabatur,feu diíl:inguebarnr,nullum eíl: im–

me addutl:is in ra1ione nuper initio faél:a, efl: reprre- pedimentumad hoc ve incelleél:us cognofcat vt vnam

femare vnum fine alio, & ideo eft cognofcere vnpm ' illam naruram ab inforioribus abíl:raél:am;Nam íi

ea~

fine alio,fedper vos i-lle conceprns Vniuerfalis

repr~-

qure

fe funt idem folum .quia funr fundamenrum

femat ,horninem, leonero,

equum 'ergo repra::fen·

fimilimdinis'

diffimilirudinis

parre reí propter

tac eq.ninicatem,leonitarem,& rationalirntem; (quia

· differenri~s,&

racionero conueniendi diuidit, difi:in..

conftitma fine coníl:itutiuis'

effeél:us fine formis

guir,ac:: feparat inrelleétus diíl:inguendo animal

a.ra

....

non poífunt reprrefenrari)

íimul animal, ergo non

tionali;cum h<r.c íinr idem realiter,ergo naruramirn-

eíl: conceptus formalis pra:fcindens animal ab illis, _ man·am abíl:raébm

Perro ,

naturam humanam

immo porius eíl: cognirio animalis,& differentiarum,

abíhaétam

Paulo, licec re alicer di fl:ingu:mmr., po-

nam pr:;e[cifio eft cognitio vnius fine alio ,

illa eíl:

terit, incer fe, inrelleétus identificare,

ex duabus

vnius cum alio,ergo illa non eíl: prrefciíio.

parre rei facere vnam rariorie, cum in illis vt {te pra!-

Secunda Minor pra:cipua fic probarur.

Qgi~

Vni-

fcifis

folum, detur íimilimdo Úile diilimilirndine

nerfale eíl: vnum aptum ad eífendurn in pluribus, fed

cum iam fine depurarre,,tt ait

Di~us

Thomas,a diffe-

illud animal eíl: vnum , aptum ad effendmn in pluri- renriis,qux calem diilimilirndinem,& difconuenien-

bus;ergo illud :mima! provt íic eíl:

Vniu~rfale.

tiam caufabant, nam Petrus vt horno uon difconre"'

...._

11it

cum Paulo vt homine,fed potius cocalirer conue"

T 1

l1it, folum enirn difconueniunt Petrus ve Paulus ,

Paulus vr l)anlus proprer differentias, ergo fine ali-

SecunaanlJtto propomttw.

qno inconueniemi poterit illam narnrarn nbfl:raétam

sEcundo principaliter probamr. Maior identitas'

datar imer aél:um liberum Dei,

eífentiam diui–

nam,quá inteF

ani~al,

raciona , hinnibile., & ru–

gíbile,&c. inter diuinam effenriaru ._

grados intelli-/

gibilitatis infinitos, ratione

qtiorum

eíl: incompre–

henlibilis diuína eífentia; & in fentenria aduerfario–

rnm datar maior identitas ínter ens , & differentias,

• creati,

increati, quam imer animal,

rationale;

Irem.quam ínter hominém,& indiuiduationes Petri,

Pauli;fed nó obíl:anre rnaiore illa identitace incel–

leél:us

pr~fcindit

diuinitatem ab aétu libero,& ipfam

'gradibus c0gnofcibiliratis' &c. ergo a fo.rciori pro–

prer minorem

i~miratem ~

maiorein diftinél:io–

nem inrelleél:us poterir cognofcere animal non co–

gnitis differenriis rationalitatis,leoniratis,

equini–

tatis.Tunc fic:Illud animal non eíl:

leo,equu~,

ho–

rno, quia illud anit'ual non includir in fuo conceptu

eífendali tales differentias, & inclndundllas homo,

eqnus

& leo; fed illud animal eíl: Vniuer(ale g(meri·

cum, ergo Vni uerfa!e genericmn non eíl: homo, leo,

equusJed alíud diíl:inél:mn.

Vrgemr; vel imelleél:us poteíl: abíl:rahere vnam

natut~ffi

differemiis cognofcendo llaturatn fine

il-

lis vnam,

poíl:ea. refei:re ad inferiora , vel non po·

differenÜÍS concipere

vnam,Vt pofiea tribuendo

illi aptitudinein ad inferiora, confhtuat Vniuerfole.

Vel irnpoílibiliras coníiíl:it in tribuendo ílli narnrce

aptitudinem,

hoc non, cum aíferat Arifl:oreles.;

Vniuerfale effe vnum ÍL}perius aprurn ad eífendurn in

pluribus, ergo in nullo ex coníl:itutiuis Vninerfalis

dacur hnpoíibilitas, ergo nec vlla impoffibiliras re–

periemr in coníl:icuendo Vniuerfale pro formali, rri–

buendo illi aptirndinerñ fupe.rioris ad inferiora;

pro materiali non plura c9nfose indiuidua,fed vnam

namram coníl:ituendo;vnde abfolure íic

fit.

E Contra vero, dantur multa inconuenienria pro

oppofita fententia, ergo.

Primo,quia vni forma: correfpondet vna

m~rena, ~

;

non piures,

vni form:e per.

vna

ma~ena

per

fine diuifione,

feparauone m

1lfa ,

vt v1dere efr,

nam quia anima

racion~lis e~

vna forma. per fe cor–

refpondet ei vna materia _pmna. ct\m vn.1tate

.Pe~ ~e

fine diuifi0-ne,

feparat1one, 1mo ftat1m ac

dlln–

dimr,

feparatur in fe materia prima, non eíl: capat

fit

fobieél:um anima: rationalis ,

videre

eft

quando diuiditur materia prima

capici~ ~

ma:eri.':i:

prima corporis,

dum

co~pus

per medrnm

fc111d1-

tur,íl:atim enim morimr

homo;

qua: mors nibil aliud

eíl: qut\m

direfüo

anima:,& feparatio illius

acorpo r~p

quia

...: