0000747689

~a:íl:.

:>v.

PÍl'Um

caufafinalis

reJfeétu Dei

exerceat,t5c.

JóJ

Dei,

primo ra.tio increata

fcu bonitas ipíius Dei,

cffcéla, all:us'voluntatis diuina: hon habeht fi11em¡

ha::c non ell: fupc.rior,ncque exccllcmior Deo,idem

nam qua: habent lincm funt gracia alcecius,

liunt

enim nunquam

el~

!upertus,

exccllcnc!us feipfo,fe-

proptcralccrum,led aél:us diuinre volunratis non fiunt

cundo potell:eCTi!: rano

lin~hs,

ratio

crear~,&

ha:c car.1-

qui~

funr ídem cum e!fcnn.a diuina,vc fupra dixr,

ne~

ru~

abcll:,

.r.c.

cx~e!lennor'.

per~célror

Deo,.qurrt

que func propter alrud, qu'.aCun: 1píe Dcus:ergo non

pocms eíl 111bn1tc rmperfcélror d1u1na pcrfeélrone,

habcntfincm,

quamurs

nob1s oxplicemur per

m<>-

, excellenria : ergo nulla ratio el!:, qua: poffir etfe

fu-

dum relarionis,aur conootarionis,nrhil ramen

•cldun~

pd pr,

excdle11liol·Deo, ac proinde nulia erir caufa

fopra diuinam e!lenriam neque conlillunr in relario-

linalis refpeéln Dei.

racionis , ú vero fi11em fornas in lignificatione

Tcrrio principalirer argumcnror, quia caufa pro•

latiori pro obiell:o prrmario proprer fe amaro,

ra.

pric

~réta

(rgnificar prioritatem natur>.r, non illam

fo·

tio11c cu1us ca:tera amenrur,volunrasDci finem haber;

IEIClj

Wodo, qu

a: aliqui Patres,

lcholaílrcí concedunr

id eíl obicélurn per

primo am(ltum,I\( obieél:a fe-

iñtér

dinin.is

pcríonas rationc ong1nis;fed lllam, qua!

cundaria amata propter illud;nam Dcus amat ícipíuiu

r'cqúirit Ciifündioncm naturarum, vt vna Út prior

proptcr

Ce,&

ca:rera etiam pmpcer Íe ad eum modum;

quarn alrera, qua rationc vcunmr, S.Thomas,

Bo-

quo eius cognirio habet obieélum forrnale,

mare-

nauemura,Durandus, Chanulianus, frd druina boni-

tiale , eíl:que hoc dilcrimen iarer nollr;;;,

1llius vo-

c:is non ell: prior natura Deo ; ergo Omina bonitas

litioncs, nollra: namque in foo e!fc pendcnr ab obie-

ñon p0tell: elfc cauía finalis reípe&u illins.

él:o.íecus 1lle;loquendum enim ell: cum max1ma puri-

~atto

, quia in diuina voluntare nulla el!: vera

tate de Deo, ac proinde drcimus non habere Deum

efficientia circa aélum 'immanenrcm in ipía: etiam

cauíam finalem reípeél:u íui iplius, habere ramen fi-

libere rerminatum ad obieél:a externa . ergo nec vera

ncm, [eu obieél:iuam rarionem, Ceu formalcm, (cu

cauf.liras finl's habere potcíl: locú circa talem aél:urn,

materialtm,

alns verbis primariam,

fecunda- ·

cooícquenria patee, nam cauíahras finis non habet

riam, primaria ell: Dcus, Cccundaria crearur:r.

habet locum nrli in ordine ad caufalimem efficier¡ré,

N 1hilominus rarncn ¡;onGedimus dwri caufain

!i-

Declaramr amplius, quia aélus druinre voluntatis,

nalem rerpeétu effeél:uum diuia:r vcilunrarrs, ac pro•

1 ,

quoad enricatem libi ellcntialem ac ncceaáriam oon

inde exerccre munus cauía: proprire rcípeélu .opera-

porcll: habere vllam vera!? .caufam in aliquo genere,

rionum ad extra,

ratio ell:, quia licur e.ffeél:us Dei

quia vt licell: cns per effentiam,

omnino indepen-

habet vcram caufam efficienrcm , nimirum ipfum

deos , neque etilm ille aélus, vr bene notar P.Suarez,

Deum, lic etiam habet cauíam finalem, cuius cauía-

quatenus libere rerminarns ad crcamras porell: haberc:

liras reípeélu dfcéluum ad exrra in hoc cólill:ir,quod

realcm cauíam, qnia vr lic nihil realc addit enriraci

Deus intuim ,

amoris íua: bonicaris elfcél:us extra

n<cdhria: ciufdem aél:us , nec poteíl fingi cahfa rea•

producit, vnde ipfamet operatio, quan1 ad extra

lis , qua: habcat pro ctfeélu íolum relpell:um racio-

habet dfentialiccr pender

Deo, tum ratjone effi-

nis. \.¿uocuca , qui putant determinauoncm liberam

cienris, tum eciam in rationc finis , quia refpicir

addere alrquid reate diuinre voluntati , quod lim-

,Deum ,

vr omnipotenrem,

vr íummc bonum,

pliciccr poílcr non e!fe in rpía, íatis coníequcnter po-

qui racione

Cure

bonitatis ,

dignus el!:

omnia ad

nere po!funr ve! etra111 debenr hoc cauíaliratis genus

ip(um ve ad finem ordincntur,

Íeipíum emincnd

crrca illum aélum, nam vt ego exrfiimo cogumur po-

modo inclinar ad coromunicandum aliis fuam boni-

nere etiam caufalicatem elfcéliuam , quod quam el!:

tatem proprer ipfam , vnde in hoc íeníu concedí

abfordum, ram ell: falíum illud fondamencum, ve pri-

potcll: Dcum , vt agcntem ad extra reduplicaciuc, ve

ma pane;¡latiílimc demonll:ratur;nequc Sonzinas hac

agencem habcre caufam finalem,nam agens, vt agcns

vie proccdit, quia non Coluro chca lrberas dererrnina-

reduplicar aélionem ,

Dcus vcrc, ac propric exer-

riones, íed eriam circa ipfum all:um, vt ell: neceffaria

cer aélionem ( perquam conll:imitnr in

elfo

agentis,)

djleétio Dei adminir illam cauíaliraté finalem, quod

propter aliquem linem , quam intendir.

Irern,

quia·

in rigore íumpcum el!: omnino improbábilc, quia illc

íecundum Diunm Thomarn, idem ell: finis agentis,

aélus vt lic eíl: ipíum ens per clfcnriam,

ideo indc-

patienris, licer diuerlimodc;

e!l

aurem frrmo de

pendens,

non cauÍatus (ub quacumque rarione,

ag~nte,

ve agens el!:,

de paciente late, vr Íe ex-

vnde vlrerius li dererminatio libera, vr ell: aliquid rei

tendit ad effeélum ab agente faélum , íed dfcélus

nihil ell: pra:ter aélum íolum,

vr cll: quid rarionis

Dei vt lic habenc propriam cauíam finalem : ergo

renera, non ell:, ícd concipirur, aur fingrtur ex modó

a&io Dei vt lic habet eandem cauÍ•m finalem, qua=

noll:ro concipiendi ,

lit

vt fub nnlla ratione pollit ille

licccnon lit fi.11is Dei Íeeundum

Í~,

eíl

t~men

finis

all:us veram cauíam habere , quod apene arferuit

dfell:m1m Der,

coníequenter etram aébones etus,

D. Augull:inus, lib.8;. qua:ll:.

18.

vbi negac quxrcn-

ac proinde Dei, vt agen:is;linis enim ad quem ordi.

dam

die

caufam dinina:

volunrati~·

ob quam voluil

natur elfeélus ell: , qui mouet agens ad opcrandum,

mur.dum creare.

' vnde ad eundem ordinar all:ionem fuam.

Secunda conclulio, Deus vcrc,

propric opera-

. Pra:tcrea, quia

~eus

ell: finis vlrimus rerun:i om-

mr proprer linero , non ira vt finis

fü

nía

final is re-

nrum : ergo eíl: finrs Angclornm ,

homrnum:

ípeélu Dei, vt ex fupra diél:is parer, ha:c concluíio vi-

ergo hi faél:i. Cunt proprcr finem: ergo Deus opera-

derur de fidc íecundum illud , Omnia proprer ícmet

rur propeer

1llu~

, .

n~n

vr proptcr caufam fina!cm

ipfum operams ell: Deus,

dci~

paffim dicitur mulra

Dei.' fcd operat1oms 1púus,

elfeé\uum ab 1pfo

opcrari

propc~r

clcél:os.

fabrrca~ornm:

Ratio amem cll: manifcíl:a, quia operari propter

. Derndc 1llr.s conu_enit

.ro~a

defi111t10 e!fcéluum

flnem in fuoconcepcu includir perfeélioncm fine im-

fi111s ,

~unt

emm

gra~ra

ª.l1curus.' cun:i

cm~

Deus

perfeélionc : ergo Deo conuit , probamr anteccdens,

~mee

ÍC1pfum , grat1a Ím amons

~accr o~ma

quia operari propter ñnem el!: amare aliquod obie&ú

1~ter ~f'.eél:us

creat?s

vnu~ ~t

gratra. alterrus. :

v~t-

propter fe ,

ca:rcra proprcr illud

cognofcen~o ~oni-

br .grana ,

vo~ano

&rma. 111.llrficarroms

.1ullr6-

tacem mcdiornm,

finis,illorumquc conucnienuam,

cano.

~urem

gratra

gl~rrñcatron1s,

ad hoc enrm non

[cd in hoc reperiturpcrfeélio fine impcrfeélione:crgo.

requmrur ve all:us t

ntcrnus

vole~s.hos

elfcélu.s

fü

Vr aurem co!(noícamr veriras, aduerre in Deo cólide-

proprcr finem, fed

tan.mm

requ1mur,

alrquo

rari po!fe,

ipíos aélus volunratisdiuinre,

illorum

~au

amenmr propter alrud,

ex co amore fianr,

Jld,/ph d1

Peña(iel,Philof%m.

quod