~~11.
I
V.
Vrum potetJtia o/Jeditntialú
jit
fopernaturalú.
42!'
ueniunt in hoc,quod dill:inguanmr
a
te naturali ; vnde
pote!!: dfo indebitum illi ; omne cnim indebitum po–
fubílamia Vcrbi, inh:crcncia grati.e , vnio
~ypoft~-
teft no1_1tribui. cui_cll: indcbitum, ac proindc potcll:
tica, habitus,
&
aél:us pcr Íe infuli íunc tahs cond1-
ftparan ab eo, qma quod indcbitum
c(I;,
araris da–
tionis , vt omnibus coorneniar
d_ill:in~
io
a
parr_c rei reí-
tur,
p~ccll:
non dari , a_c proindc potcll: fcparari ab
peél:u entita tis naturahs: atqu1 omms foro!1ahtas con•
eo, cu1 non darnr,vt
~ 1dcre
cll: in gracia reípcél:u ani–
ucnicns multis dill:inél:is'
~ diucrl~s
imcr fe '
de~ct
rna:;fed idctn
n~n po~cl1:
íepa:ari
a
fcipfo : ergo idem
conuenirc illis , quando talis formahtas
en
fecundana,
non potdl:
erre
tndeb1tum fib1.
utionc alicuius pr:t?dicati primari¡, quod ctiam e!l:
commune illis,& non racione d1tferenciarum, per quas
diucrlificantur,
&
diffcrunt, vt viJcrc ell: in homine,
leone ,
&
arbore, quibus conucnir nmrirc fe, non pro•
ptcr diffe rcntias hominis ,
&
leonis, alias non conuc–
niret arbori ,
&
eqno , ícd potius conuenit illis prop–
ter pra:dicamm viucntis mlterialis, in quo conucniút
omnesprimario Icem Perro, Paulo,
&
Antonio con- ,
uenit rilibilitas non proptcr diffcrcmiam Pctri, aut
Pauli, fed proter rat1oncm hominis , in qua conue–
nium: [cd dill:inél:io e!l: pra:dicamm Íccundarium, &
conucnit omni fupcrnamrali, ram crcato , quam in–
crearo , rcfpeél:u entis naruralis : ergo illa di ll:inél:io
deber conuenire om nibus illis rationc alicuius pra:di–
cati primarij cgmmu nis omnibus illis: Omnisenim
dill:inél:io fequicur aliq uod pra:dicatum primarium en•
tis,vt dill:inélio indiuidualís ícquimr indiuiduationcm,
dill:inétio fpecifica ícquitnt fpecicm,
&
dill:inél:io ge–
ncrica genus: Ccd dill:inél:io illa ab omni ente naturali
non ícquimr rationem enris , vt líe , in qua conuc–
niunt omnia enti a fupcrnaturalia , alias przdicatum
emis di!l:iAgueremr
a
parte rci ab entitare naturali;
quod ell: falfum, quia res namralis idemificatur cum
ratione encis; ncque conuenit illis :dill:inél:io propter
aliud pra:dicarum , in quo conueniant,pra:ter Íllpcrna–
turaliratcm , quia íolum conueniunt omnia illa encia
fupernaturalia in ratione emis, & in racione Íllperna–
turalis ; non enim conueniunt in ratione Cubílantia:
ornnia , quia habims gratire ,
&
inha:remia ipfius non
ÍUnt (ubll:amia:, nequc conueniunt in ratione modi,
quia gracia habimalis,& lumen gloria: nó Junt modi
ficut non conueniunt in pra:dicaro crearura:,quia íub–
fill:entia verbi
cll:
íupernaturalis emi naturali ,
&
non
cíl:crcatura.
'1
Tandem non conuoniunt in ratione rci limplicitcr,
liquidem inhzrentia gracia: ,
&
vnio hypoílatica non
funt res limplicitcr, ícd modi : ergo folum conueniunt
omnia illa cmia fupcrnaturalia in ratione entis ,
&
in
ratione fupernaruralís ; fed Vt iam probacum manct,di-
11in8io
a
fubieél:o namrali non conuenit illis rationc
cntis; fiquidem ipíum ínbicél:um namrale di: ens,
&
conucnir formalirer in ratio11e cmis cum omnibus illis:
ergo Íolurn r:ll:at, quod d1ll:inétio
a
parre rei ab ente
namrali conueniat nmni cnti forcrnaturali racione
ÍU–
pcrnaruraliratis: ergo omne ens íupernarurale quate–
nus cale deber nccellario difiinguí
a
parte rci ab cnce
oarurali,
&
non potcíl: dfc idcm cum ente naturali:er–
go quídqttid cíl: idem cum ente narurali , non potell:
cíle íupemamralc formaliter
a
parte rci ' quia impoffi–
bile
eft ,
quod idcm reípeél:u ciufdcm
lit
difiinél:um,
&
non diíl:inél:um ab co; (cd omnc Íupernaturalc di–
íl:inguirur
a
parte reí
a
namrali : ergo
."~n
eíl ldem,cú
naturali : ergo
e
contra id , quod fuem 1dcm cum na–
turali, nullo modo poterit
cffe
Íllpemamrale;v.g.qufa
omnis albedo dill:inguitur
a
fub!l:anria hominis nullo
modo potell: clfe albedo' (eddill:inél:om
a
parte reí ab
albedinc;Ced potemia obediemialis aé!ina, vt dcmon–
fl:ramm cíl Íllpra , idcntificacur curo cmitate namrali
formaliffimc,fine vlla diílinél:ione:crgo porcntia obe–
dientialis aél:ina non porell: elfe fupernamralis formali–
ter ; quia pcr vos omnc, quod cll: fupernaturale , cíl:
indebitum reí narurali, vr patct ex focunda ratio11e ad–
ucrfariorum ; (cd id , quod identificaturcum alio, 1101t
SVBSECTIO
IV.
Ampluu
confirmantur
dióla.
C
Onfirmarur ; quía illa: dua: raciones , Íeu ordi-
j
1
_ncs natural is,
&
fupemamralis gradus non poí–
Íllnr tn eandcm enmatcm coalefcere , & conuenire
tanquam dua: ralionos ada:quata: ,
&
conucrcibilcs in–
ter.fe, nequeeriam tam¡uam gradus fupcrior,
&
in–
fenor, quomodo 'ergo co11iungcncur
?
Maior patct
primó induél:ione , quia in omnibus aliis racionibus
quando grad11s inferior, & fuperior illo modo vniun–
t~1r
; vnus comparamr ad alium, vr gcnus ad differen–
uam ; ve Íenfibile ad rationale ,
&
viucns ad Íen!ibi•
le , &c. & nunquam fe habcnt : vt dure rationes in•
ter Íe conuercibrles, Secundo, quia quando huiufmo-
di rationes ÍUnt conucrribiles , ícmper vna compara•
tur ad aliam , vr f'roprictas ad elTcmiam : fed hi duo
gradus elfcnrialcs lunt eiuídem clfencia::crgo non
a~
paret, quomodo per fe vniancur , quia vnus non con–
trahicalium , neque
e
conuerío:uequc ambo fonc dif.
fcr<:nci:r ciu(dem generis,li n:qul: vniucríales Cune, vix
pote~
re?di ratio, _cur vnus naruralis, alter fuperna–
ru~al1s
_d1camr.
~lino~
autem declaramr, quia in pri–
mts ratio natura11s enc1s non potcll: comparari, ve gc–
nus ad gradum Íllpernamralc:m , quia nulla cíl: natura-
lis emitas , in qua non
lit
aliqua potencia obedicncia-
lis aél:iua ' ve! paffiua: ergo
ú
talis porcntia
en
íuper–
naturalis, nulla cll: entitas ita namralis, qu:r non
lit
aliqua rationc fupernaturalis : ergo non comparatur
gradus namralis ad Íupernamralcm, vr genus ad díf–
ferentiam concrahenccm, & elcuanrern talem gradaml
Q!!ia omnis ratio gencrica in aliquo inferiori faluari
potell: fine differcn6a conmhence ,
&
eleuante illam
ad fuperiorem ordincm, vríenfibile dl: in brmo abí–
que rationali,
&
viuens in planta abfque Ícnlibili.
Nequeeciam
e
contrario gradus fupcrnaruralis porell
comparari ad naturalem, vr gcncricus ad fpccificum,
mm quia eíl fuperioris ordinis, magifque allualis,mm
etiam , quia parí racione in qualiber enritate fuperna–
rurali poterir aliqua naturalis potencia inueniri, vt in
Charime, v. g. poterir cxcogicari potentia ad produ–
cendum calorcm , qua: crric naturalis ratione tcnnini,
fcu obicél:i, licut
e
contrario potc11tia obcdiemialis,
qux cíl: in calore ad produccndum gratiam,dicimr
fo–
pemarnralis rationc obieéH,
Vrgemr
a
contrario ha:c vcritas, quia potc;ntiaobe–
dicnrialis dl ídem rcaliter , quod cmiras illa , in qua
cll: talis pocentia, itavt
(j¡
vera h:rc propolitio!chtiras,
íeu fubll:amia Angcli, vbi damr potencia ohedientia–
lis , cll: ipfa potcntia ob:dientialis
&
non aliquid rca–
litcr dill:inél:um ab ipfa obcdie11tiali potcnria,fcd poti!–
tia obediemialis ell: li1pernamralis.ergo,
&
fobll:antiá
Angcli,qlfa: tal is potehria cll cric fübíl:antia fupcrna–
turalis.
Sed hoc ell: fummum abíurdum : ergo fummum
J
3
abfurdumell:, quod po1c111ia obedicnrialis
lit
foper–
naturalis: ha:c minor l'ic probarur. Primo quia íuper–
naturale deber clfe fwpra omnia principia intrinfeca
eius, cui conuenit, ha:c enim dl definirlo entitatis
Íupcrnacuralis , ícd íubllamia Angcli non pordl: cfTC
íupra