0000747689

Phyíica

Difp. X.

De Potentia obedientia:i.

SVBSECTIO

Vftimum Argumentum principale

ponitur.

Ltimo frc argumcntor ; nam ex Íentcntia oppo-

' 3

lita nece!fario [equicur, quod nulla forma naci¡-

calis [olum agac ve nacurahs, íed etiam vt

cll:

íuperna.

turalis • confequens eíl: abíurdum: ergo. Sequcla de–

claratur, quia

calor. v.g. eíl: nacuralis quatenus eíl:

produél:iuus caloris,

potencia fopemamralis, qua–

cenus efl produéhua gracia: : ergo quando producir

alium c.ilorcm, non lulum producir in illo vim pro–

ducendi alium calorern , [ed etiam vim producendi

gratiam: ergo non folum producir id , quod cíl: nam–

rale, [ed etiam 1d, quod cíl: fupernaturalc : ergo non

folum agit, vt pnncipim namrale , ícd etiam vt prin–

cipium fupemacurale, quandoquidem agit commu–

nicando aliquid fupernacurale: conícqucntia illa íic

probatur, quia aut diíl:inguitur illa potencia , am non

diítinguicur,

dill:inguimr,

connexionemneceffa–

riam habercum calare, vt potencia cum fua effcntia,

neccffario communicarur

calare gencrante,

pro–

duceme alium calorem limilem illi produll:o , quia

quod dac effc, dac conícquentia ad

dfe,

vc func po–

te1ttia:,

propriecatcs,

viderc.eíl: in incellell:u,

voluncate refpcél:u Dei producentis animam,ad quam

ncccrfario (equuncur potencia:;

aurcm non diílin–

guatur, patee , quia id quod producir entitarem , pro–

ducir eandern cntitatem,alias produceret,

non pro–

duccret illam, [cd illa potencia eíl: cadcni cnciras cum

calare produél:o; ergo calor producens alium calorem,

producir eriam potcntiam obcdicntialem ad gratiam,

qua: eíl: ídem cum ipía enticate caloris produél:i.

Falfitas aucem confcquencis videmr maoifeíl:a,nam

inde Íequicur, nihil poffc naturam agere, cum íolo

concuríu nacurali line aliquo fopematurali , quod eíl:

corifundere ocdinem naturx cum ordinegratia:.

Confirmatur , quia ha:c potencia

lit

in re riaturali

ex vi cauíalitatis naturalis, & ah agente uamrali con–

curCu naturali operante,

qno nihil nili naturale fieri

poteíl:.

Deinde, quia aduerfarij in eo maximc nituntur,

quod illa potcntia, qua: reípicit effeél:um íupematu–

ralem,

lit

fupernamralis ; atqui potencia creandi for–

micam eíl: potencia obediencialis,

non rcípicit cf–

fell:um íupematuralem, ícd naturalcm entitatem fur–

mica: ; ltem potencia qua ad vitam mortuu5 reuoca–

tur, eíl: obedientialis ,

cale cffcél:um non eíl: intrin–

¡e¿c

rupematurale; ergo faltem hrec potentia han cíl:

fupernatmalis,

cum Ílt eiuídem rationis ha?c po–

tencia obedientialis cum reliquis, ve ipíi aduerfarij aí–

Íemnt, reliqua: etiam potencia: non eruncfupematu–

tales, [ed Colum obedicnciales diccnda: íunt, quia im–

mcdiate, & per íe Colum reípiciunt obedire Deo, íiuc

lit adeffell:us fopematurales , íiue ad narnrales , quia

hrec potmtia cum

lit

inchoata non fpccificatur ab

all:ibus, vt exernplis íupra politis de potenciamateria:

reípeél:u quantitatis patec manifeíl:e.

Prxterea cfficaciter fic demonílrarnr noíl:ra veritas,

quia potencia illa,qua: non cíl: caufa principalis reípe·

él:u effeél:us,Ced folum iníl:rumenralis reípeél:u eiuídem

non eíl: in eo gradu, in qua eíl: effeél:us, fed in infe–

riori; acqui potcntia obcdicntialis non eíl: cau[a prin–

cipalis all:unm fupcmaturalinm , [ed infhumcntalis:

erg~

non.en

fi~pematuralis,

licut ipíe aél:us , neqne

eíl:

.in

cah

rd1~e

íed potius in infcriori, hoc

cll:

ordme obed1ent1ah : maior eft cena , nam quia acci-

dens attingit vr cauía iníl:mmemalis [ubf1antiam ,

non vt cauía príncipalis,non eíl íubílamia vt

efkéh~s,

fed potius accidens, ac proindc non efi

111

ord1nc, {u–

perjori qua cíl: efteélus,

[ed

potius eíl: in ordine 1nfe–

riori ,

phantaíma in [ententia

aduerfarior~m ~on

eíl: Ípirimale corporcum, licet producat ípcc1em 1111·

preílam Ípiritualcm, quia non cíl: cauía princ1palis,

[ed iníl:mmentalis : ergo potentia illa, qua: non ardn–

gic effell:um vt caufa principalisnon eíl: in eodem or–

dine cum effel1:u, fed in inferiori.

Vrgerur, quia exCcmcntia contraria fequittlt nul-4

lam cílecncicatem creatam mere nacuralem,{ed neccf–

fario

eíl~

per [e,

elfentialiter eleuatam ad fuperna–

ruralcm ordinem, quanrnm acl aliquam patticipatio·

nem pcrfeél:ionis eius,

confr:qu~ns

videtur valde ful–

fom: ergo. Sequela pacer, quia nulla ef1 crearnra , in

qua non lit aliqua potencia obedicnrialis, vel aéliua,

vel paffiua, minar autem conftat, tnm ex communi

fentemia o{lmium Tbeologorum , n:m etiam quia

gradus natura: inferior eíl:,

finitus,

coníequentcr

tam in connexionc naturali , quam

in idemitare

propria ex Ce limitatus ad ordinem natnra:; vnde nullo

modo pace!\ concipi ex

identitatis, coniunél:io rci

nacuralis cum fupernaturali ; nam quando gradus Íeu

ardo fopernaturalis dicirur coniungi, cum gradu na–

turali in eadem entitate pbylicc indiuilibili , i.nterro·

go, quemado ,

qua racione ille gradus au: emitas

illa, Íecundum vnam rationem naturaHs,

Íuperna–

turalis dicarnr; ant enim dicirnr Íupernarnralis abío–

lutc,quia nulli creatura: ef1

narnralis~

aut rcfpeél:iue,

fcilicet , quia e!\ fupra narnram illius entiratis , cui

incíl: : hoc [ecundum dici non potef1, quia quod efi de

elfentia alicuius, aut quod eíl: idem cum aliquo , non

poteíl: dici fupernarurale illi;& ideo vnio hypof1atica

libi ipíi non eíl: fupernacnralis , fed humanitati , quia

humaniras non eíl: ídem cum vnionc ; & hinca for–

tiori colligitur,nec primum dici polfe ; quia quod ali–

cui crearura:, tam accidcntali , quam fobf1antiali po–

tef1 erre connaturale ) non poref1 dici fupernaturale

abíolut~

; illud enim dicitur ':ibíolutl: Íupernaturale,

quod non rancum refpeél:u huj\

wel

illius crcarura?,

fed limpliciter

refp~él:~~~\1,quibus

ineffc poteft,

fopcmaturale

cll: '

nao.

contradiél:ionem inuoluit

dicere gradum fupernaturalem abColurc, & in cffentia

fua poílc comrahi,

ita coniungi cum namrali gra–

du, vr

lit

connaturalis,

eílentialis ipíi cntirati na-

turali.

•

Dices, in Deo coniungumur illa: dua: rariones;nam

cíl: author naturalis,

íupematuralis ,

illud ha,.

bet per vim naturalem) hoc vero pee fupematu–

ralem.

Sed contra primo;nam fine caMa fumirur argumcn–

turn ex Deo, cuius eífcntia non potcf1 femper imitari

creatura. Secundo,!i de Deo íecundum

loquamur,

re vera nihil elfe poref1 in illo reípeél:u

(u¡

fopernatu–

rale, ipía enim vis producendi gratiam, ve\ faciendi .

miracula , cíl: illi maximc nacuralis;appellatur vero fu–

pemamralis Colum denominationc exuiníeca, quia

dj:

produétiuaalicuius reí, qua: ef1 fupc1namraliscreatu–

fa!;

vcl quia talis perfeél:io eíl: omnino íuper naturam

entis creati, qua Íeníu etiain vis creandi fecundum

quam Deus dicimr naturalis amhor, eíl maximl: fu–

pematuralis , non Deo , fed crearnra:. Non ef1 er–

go limile quod de Deo affertur ; quia in Deo fe–

cundum

íe

non eíl: diíl:inél:io naturalis,

foper•

narurnlis fecundum gradus , nec Íecundum compa–

rationcm intrinfecam ad ipíum Deum , in crea–

turis vero difüngüunmr illi gradus ,

ordines,

vt íupra late

d~monílraui

ita illc, qui fuper–

naturalis dicicu¡: talis efr per

intriníccam campa·

rationcm