0000747689

ó.!!.a::ft.

Ytrum

totum

difling11atur

partibu./¡

:2JJ'

qu~

pótius fomníanriufn deliria,quam

al~erca

PhiloÍO·

lcem fallicur

manif~íl:~

hic

Aurl~or,aa:erc11do

agcns

phi iure optimo

dcb~nt

a (af'ennbus rnd1car1 '. ac pro· naturale ex vt gencrau.oms namrahs poíle conuerterc,

indc omnino aliena 1ud1coa mente [ulrnhilim1 Doél:o-

tranfubíl:anc1arc ammam rmonalem, qure efl fob.

i'is

Scoti,vtpore Catholiciliimi,folgcntil1imoquc cum lhntia pure fpirimalis in tertium qnoddam diíl:inétú

fapientix, rum fanéhtatis fplendore mirum in modum ab

i~fa,quia

1t ccrtiffimnm

eíl:.co~uer~on~m

panis iu

de corati.

•

Chnlh1m per verba coníccrat10111s eíle m1raculofam;

Er primo contra lídcm Carholicam

ell:,

ac proinde

fupemat~ralem

, miniméqne pofse fieri ab agente

apma ha:rclis (ve probarnr lariffimc

nobis l1brisde namrali aéhone.narnrali canquam.a cauía

principa~i,

anima) d1cere , quod om1":s partes hominisdelinanc

tdeo neccfsanum efsc ve l:iac tahs tranfub(hnrimo

elfo,

amirtant proprias enmates quando compo- aut conucrlio

Deo tanquam

canía principali: erao

unc rotum,qtiia imer parces,qnre concurrunc ad con- ha:c conuerfio !Ubíl:amire (pirima\is incorruptibilis

ftitutioncm homints , qui totumeíl: anima ratio. omnino in fubíl:amiam corpoream matcrialcm,& cor–

nalis,vcipfe Fabet docer,qure [ecundum lldem Cacho- rnptibilcm aullo modo cricnamralis , fcd fuperna•

Ju::am e(l incorrnpnbihs ,

immortalts, ac pcr confo- turalis, ncque potcrit fieri ab agemc corporco; fed

[o.

qucns in recerntm1 durawra , racione cnius nunqllam lum ab m corporeo,&

Deo tanquam a caufa fupcr-

delinct effe.

namrali.

M ateria autcm prima,quia terminuscrcadonis

dt,

Pra:cipue, quia aliud agens poreíl:conuertcre vnam

a D eo

Colo

produéta ptr vcram,

propriam crea- rem in aliam quod habet dominíum namrale ad pro–

rioncm, non delineevt vera Philo!ophia docct, qua: ducendum,

dcl\¡:ucndum tanquam caufa principa·

ratio currit euam in animo rationali, alias dum horno lis , dlam rcm, quam comtertit,

ideo vnus Angclus

generaturannihdarenrur namraliter amma,& materia non poteíl: conueltere vnum Angelum, ve! in alimn,

.. prima, quia alicer non polfont delin.:re

Úe,

quia licue ve! ín homincm, quia neque potcíl: producere alium

in ptimaproduétione creantur ex nihilo enam in de- Angelum,neqlle deíl:ruere ipfum¡vndc Deos ben

po•

flruél:ione aut corruptionc debcnt in 111h1lum redigi. tell conuerterc vt defaélo conucrtit fohíl:antiam pa–

íed pcr vos dum componunt compolitum clclinunc nis,

vini in corplls ,

íanguineum Chriíl:i, quia

inefse ,

amitttmt proprias enricatcs : ergo corrnm· D eus poreíl: producerl: ,

dcíl:rucre tam fobíl:antiam

puurur in compolitíone hominis : ergo ad nihilum panis,& vini,quam fa ngttinem,& corpus Chriíli;vn–

rediguntuc, ac

proind~annihilamur;

quod tam fidci de'(i pcr impoffibile darcmr aliqua creatura, qnx mi–

Carholic:e ex panc anim:e , quam cenz, ac veriilimre

nimc poílecdeíl:rui ,

produci

Deo , miniml:

~oí

l'hilofophire aduerfotur mamfofll: , quia illa dcfcndic

Cft

conucrti in aliam, vndc Deu$ íeiplinn non potdl:

immortaliratem,& incom1ptibilitatem

antma:,h~c de-

conucnere in crearuram, quia Íeipfum non potcfr de.

cernir nihil de nouo qt1od antea creatum cíl: annihila- fituere.

ri namralitcr.

Sed mtillum agcns naturale poteíl: dc'firucrc , aut

!14-

Secundo inauditam quandam conuerlionem íub- prOduccrc ex v.i aétionis namralis vr cauía priflcipalis

íl:antialem, aut cranfubthnrialem materia: prima: , &

(pnrcipuc

lit

agcnscorporcum,

mareriale ) fub.

animre rat1011alis chym:l!rica: introducir hic Amhor íl:amiam ccalem purc Ípiritualcm,qualiseíl: animara–

dicendo (verba Íunt

~mhoris: )

Sed par1CJ,q11«[11111Ji-

tionalis , vt docet l:ides noflra, alias aliquod agcns cor–

m11/ v1111« ,

f<c2r1mt compoji111m non ampl1u1 far-

porcum ,

matcri~le

pollee creare

nihilo ,

an-

11ant fi1J,m vmldtem, fad 11ar1Jier1m1"'a/1am e111i111-

nihibre aliquid Cubíl:antiale fpirimale rcalc , t¡uod

u m,q11«

c.ft

101um. M ,11er"1 emm,& f •rma m genera-

omnino rid1culum eft , vt patct ex diélis libris

tione compofl11 mtl/fMt11r m flt11m,&Jic11m111111Jt pro-

de anima ,

in roto traéhm de phylica aufculca–

pr"u en111a1u ,

vert11tJ11Ji

compoji111111 per aElio-

tione.

nem agen1'6; v11de defimmt e/fe ,

tamen mamm in

Ergo chyma:ricum

dl:

dicerc agens materialc ,

compoji10,dcfinum effe inJi10effe,quod prim habeb11111,

corporcum ex vi generatiPnisnamralis conuenere ani·

& manent in ef{e

entitare compofi1i, in quod

<1b

mam raiionalcm ,

matcriam primam in tcnium di.

agente m11tantur. Dat tXWlplum Arijfoteles

mtt.

íl:inélum ab iplis.

&c. Eccc apcrte,

manifellc docct iíl:e Aurhor ve-

Tercio 6c inforgo,quia l:idcs Carholica docct aétu

515

rl: ,

propric tranfobflantiaciex vi generarioni; na- in homine dari animam rationalcm pcr fe informan–

mralis ,

c.onuerti,ac nmcari fubíl:antialirer animam tem corpus, & conlhmentem pcr

íc

homincm, aélú-.

rationalem ,

corpus in cmintem compoliri diflin- que v itfere ipíum,

libere, ac voluntarie operari ra–

élam ab illis,

quia 6c mutanmr, auc conuermnmc eionc animx rationalis in proprio

c(se

exííl:emis iri

ducet hic Aurhor animam rarionalcm , & maceriam hominc, ac proinde peccatum hominiscxifu:rc in ani–

primam amíttcre proprium

elfe

quod habenc; ponit ma peccaroris,

gratiam habitualcm infundi a11ima–

ex9mplum in carne,in quam vt hic Author aífcrir in- bus rationalibus,

ideo manere poíl: compolitioncm

grcdiuntur ignis,

terra, quia cíl: compolimm quod- talem animam in hominc, quia compolitio tótius ab

dam ex illis,

ignis,

cerra vt ingcediunmr carnem, animarationali non catÚatur producendo aliquid extra

non remancnc in efsc ignis,

terrre :ita

CorpUJ

anima rationalis, íed potius exhibcndo ,

dando

anima

(inquit Faber)

faciunt hominnn;vnde non

ma~

proprium cfse , vt permanenrc¡· coníl:ituat ipíum c(se

mnt in priori e/fe1

fad

in ejfe homi11is

Jic homo di-

totius: Vndc Ílcut

non darcr primo íuum ipfum císe

.fti11~11i111r

fuu

partibui non per additionem 101ali-

anima rationalis compolito primo, non habcrct ctfe

tal~ ,

{cd percon11erfio11em par1í11m in homi11em.

Ecce compofitum ; íic limilircr non coníeruarctur eífe ro–

cmnuer6o ,

rranfubflantiacio animre rationalis ,

rius hominis,li non confcmarenmr in fuo cCI.e materia.

materire prima: in homiucm, tanquam in

tcttinm.di-

forma,qti:I! per cxhibitionem propriammentitattun •

íl:inéh1m ab illis eo modo quo ignis ,

cerra conoce- caufauemnc illL1d : ergo [encentia huius Amhons abo–

tuntur in camero; fcd ponere huiufinodi rranfnbíl:an- minanda omnino eíl: tanquam l:idei principiis aperte

tiationcm per amiffionem propria: eífe anima: ratio- contraria:

nalis ficm amittit cífe ignis dum conuertimr in car-

Vrgetur , quía deíl:métio totius, [eu mors hominis

nem,vt iam dixi,cíl: hrerclis manifelb;crgo talis con- fol11m contingit, quia anima rationalis,qure mancbat

uerfio anima: rationalis in

hbmir.em

cft omnino

ve- coniunéla corpoti Ceparamr ab ipfo: ergo dum toru

ro C atholico repudianda.

viuebar in ipfo eranr anima rationalis,

materia pri-

V 4

n_!a