0E_a'.íl:. J.
Vtrum t()tum
dijlinguatur
a
partihta
2;
7
&:
illum gradum difüngui
~ir.maliter
inrer fe,
&
ab
vnici~
p_cr fe, ícd folu_rn diuifim fumpcis; quia rora
ra–
horninc, nullo camen modo d1c1mus omnes gradns ab
uo d11hnguend1 Anl\occl. cocum
a
partibu;
¡
11
illo
cnrc v{quc ad rationalc fimul fomptos dill:ingui vir-
loco eíl:. quia totllm el\ vnum cns, & non aceruus,
&
cualiter ab homine quo'd eíl: definim1h pcr illos,& ra-
panes dicum aceruationcm ; fcd partes cum vi;ionc
río eíl:, quia qu:ndo
e~ diíl:in~o
virtualis
prin~_iplo-
non font coaccruatio,ncc
~icunt
coac ruationcm,quia
rumledam.eltd1ll:inébo
o~cranonum
; quare ah¡ for-
coac.cruauo eíl:
co~currcnua, a~c
cocxiíl:cntia plurium
malican mbuuntur operarioncs, qure non mbuuncilr
fine 1nmnÍeca v111011c,vr mulmudo Angclorum:ergo
almi difünéh: virtualiccr ab ipía,v.gr.quia ratiocina-
panes de quibus alfcrítAriltoccb ÍUnt parces coaccr–
rc,& fcntire íuor difünéb: operaciones arguunt in ho-
tlatim fumpta:, non amem partes v1,irre pcr fe fub–
mine difünél:ioncm virmalcm· principionun racioci-
fiantialitcr;alias ratio quam aílignat Ariíl:orelcs de di–
nandi,
&
Íentiendi, ac per confequens Ccnrire re-
fiinguendo totum
a
pnrnbus non effet bona,
&
rcél:C:
fermr in gradum animalis • diícurrerc vero in gra-
tradíta.
dum rationalís ; Íed n ulla cíl operario , qwc reí-
Secundo loquitur Philoíoplms de toro mixto com–
buamr toti ,
&
non
tribu~mr
omnihus parcibus fi-
paracione dcmcnrorum
a
qu1bus caufari dicicur ,
v~
mu! íumptis ,
&:
vnitis : ergo non dat11r difiinll:io vir-
caro comparauone ignis,
&
cerra:, qure dementa lato
tualis,&c.
'
modo d1cunrnr partes carnis , quia non componunt
Deinde,qnia vt dctm difünél:io
imulis,aut a:qui-
carncm vnicndo fe fubíl:antialiter , & cxhibcndo pro–
ualens tlebec id quod difüngaicur a:quiualenter,a:qui-
propnas fubíl:anrias, vt pcrmaneant in toco; formali–
ualete rei diíl:inéb: formalicer ab ca cui a:quiualet
al-
ter enim dementa non perman<:nt in mixcoíecundum
temm dillinél:um; ideo enim dicimus intdkll:um,\&:
fuas formas fubfhnualcs, alias caro hominis conci–
volancatcm diuinam difüngui
virmalitcr,f~u
:rquiua-
nuo vrercmr igne, quod in ipfa carne exiíleret furma–
lemcr
a
parce rei intec,íe, quia intelleélus,
&
voluntas
liter , de quo bciílimc ago hbris de Generatione; dc:–
diuina;qua: formaliter
Cuuc
vna,& indiuifibilis encitas
his enim dicitur ene parces mixri , quia maneor in
a:qniualent inrelleél:ui,& volunrati creaca:,qu¡c difün-
mixco calor,
&
ficcitas, qua: fuerant in igne,
&
cer
1
guunrnr
a
parre rd formalicer; item fcnfus commun1s
ra,aut 11miles illis, qua: rcpccinnrur
m
calibus e_kmcn–
diíl:inguimr virmalirer ínter formalimes percipien-
tis, de qno vbi fupr;i,
&
d
h1s quafi pmibus affoit
di colorcm,
&
Conum , &c. hoc cíl: datur di!Hnél:io
Arifl:otclesd11 in..u1 m1xtum, quodcíl: tocum non
Í<>–
vinualis inter formalicaccm perccptiuam fon!, & for-
lum d1íl:i11él:ionc includencis ab inclulo , fcd ctiam di–
malicacem perceptiuam coloris,lid:t in .fcnfu commu-
fiinélione exclud nus, ab cxcluío:
&
ideo aic :
N•c
m
fine vna,
&
caclem formalitas, quia tales formalita-
caro ig11u
,
6"
ttrrn
,
d1ffe! llfi& namq11e
h~c
quidtm
res requiua\ent potencia: viíiua: ,
&
andiriua:, qure
a
11mpl1i1111on
fi1m
,
&
concludic,
&
caro non ;gni&,
&
pacte rci formal1ter diíl:inguunmr; fod omnes .parres
1erra;1111 c11/1dsnn,
es
fug11111m , (ed ttiam aliquid
(~ul
(umpta: ,
&
vnica: non.a:quiualcnt rci difünéb:
11/111d.
Sic 1lle. De h1s en1m partibus , íeu potius
fonnaliccr
a
parce rei ab
~a
cui a:quiualct tocum qua-
caufis abfo:mc dif!inguirnr cornm, quia in roto non
tenns rotum,vt de fe patee,
&
fi ncgauerinr aduecfarij
cfl ignis nec cerra , lcd maximum folum materia pri–
arlignét nobis res
a
parre cei formahrer d1íl:inéhs,q11i-
ma eorum;vndc dum con!Ürgic tornm verc,& reahcer
bus a:quiualCAt omoes parces fim11l Cumprre vnicre, &:
dclinunr
elfe
elcmcnra ,&_de bis pambus non efl
qu~-
totum , quas cene nooarligulbunt : ergo non difün-
füo;quia hre parres non lunt'propric tal s, Íed potius
¡¡11unrur vircualitec.
íunc cauíx
e.~uinfoc:r;qua:
agcndo,& rcgcndo adinui–
cem [e difponunr, ve introducatur in eorum materia
deltruél:is eorumdem formis forma mixti;
~a:rimc
aucem in pra:lenti q11:ríl:ione de primis parubus per·
manenubus in compofito íimu\ Cumptis, & vnitis,
&
de his Arifiotcles, vt vidimus, aliene nqllo modo di·
füngui
a
toro.
SECTIO
vhima.
Argurncntd Aduerfariafoluuntur.
ioi
AD
lo~a Ari_fl:~teli~
addull:a pro
_adutríari~s
refpó-
dco cum d11hné\:1one; nam pruno loquuur
Ari–
íl:otcles d coco compafico ex
parcibus,qu~
pe1'ffiancnt
in ipío,vt
ÍUnt
B.&
A.
in Ba,
&
materia,
&
forma in
homine, & de his ait Ariíl:occles non clfc comm , fi
parces fumancur fcparatre,
&
fine vnione, q<;ia fi
fimul fumprn: ,
&
vnira:
fumanmr_.~
euidcnter con–
{bc non dillingui a
coco
quod componunt.
~od
amem in hoc fe1rf'n loquatur Philoíophus
patetex verbislpfi11s Ariltorclis addué\:is ab aduería–
riis,vbi hoc clariilimc docec;
Omni11m namq11e
(inquit)
qt1.trnmq11epl11reipartes
babtt,
&
non efl 101um quafi 'oaceru111io ,fed ipfi•m
J.01tm1 eft
aliquid ali11dpr.tterpartei:Sic
Philofophus,
V
bi docet tóm1n difüngui
a
pmibus,quatCnUS partes
[plum fumuntur coacernatim , hoc cíl: quafi accruus,
ac li dicerec;fi parres íumanmr eo modo, quo aceruus
exiíl:it diíl:ingmmcur
a
[0[0
per
[e
coaleí~cns
ex ipíis
parcibus non aceruatim Cumptis , fcd vnitis incer fe;
atqui aceruus in tantum dicicur ralís,in quantllm par–
tes illius diuif..i funt,
&
non funt vnita: , vt videre eíl:
in plmibt1s lapidibns, qui dicuntur accruus ex co,
quod fine vnione cxil'l:unt localicer rantlim vniti :er–
go fi Ariíl:ofcles aic parce,, illas quafi coaceruationem
dil\ingui
a
toto, fine d11bio !oquitU[ d•partibus nop
Ad auchoriracem
ex
Concilio Confianticnfi peti–
ram reípondeo ob duplicem rationem condemnace
Conc1lium illam opinionem Hus pnmo, quia
allere~
bat non Verbum,
&
Humanicacem dfe vnum Chri–
íl:um.fed naturam humanam,
&
diuinaro immediacc;
iudicabat,cnim hrerecicus ille vnionefD hypofü1ticam
h11manicatisChriíl:i Domini primario, ,immcdiacc,
&
fpcciali modo non fuirfe faél:am ad hypofl:afim Vcr–
bi, fcd ad diuinicacem commnnem tribus diuims per–
fonis,& ideo non ait humanirawn,
&
Verb11m vni–
tum illi effc vnum Chriíl:11m, ícd potius Chrifium
Dominum cfse duas naturas, diuinam íciliccc, &:
humanam;ex quo e11idcncer fcquimr ex vi h11ius vnio–
nis co modo, quo fingimr ab hoc ha:recico um Pa–
crem quam Spirimm Sanél:um a:quc ac Vcrbum ln–
carnacos cffc , in quo Íenfo etiam damnata eíl: ba:c
propoíitio in Concilio Tolerano
6
.&
1
r.
in principio
ibi :
Sol1u fili111 11ffi1tApjit h11mt1nitttt•m' in Jo q11od
propri11m efl fili
j ,
11on in eo q11od commrme efl Trini–
tari.
~id
clarius,
&
cuidentius
!
~od
etiam defi–
nirnm cíl: in Íexca Synodo generali aél:ione oél:aua,
ibi.
Solum Verb11m ef/ lncarnatum, q11itt P11ur
•
&
Spirit"' Sanlll/J nihil in lncarnatiollt babtnt com•
mime nifi bmigniJTimam volu»tatem,
Q.!.!omm ver–
borum fenfus manifcltus eíl: effoél:ic.mcm Incamacio-